Наталья Павлищева - Ложный Рюрик. О чем молчат историки
Почему монах Нестор ни сном ни духом не слыхивал о современных ему Крестовых походах, от которых содрогнулась половина Европы? Как могла христианская летопись 1113 года не уделить ни строчки «освобождению Гроба Господня из рук неверных» в 1099 году?! Но наш летописец даже вскользь не упоминает о таком значительном для христианского мира событии, как и о последующих походах, хотя для верующих тогда не было ничего более важного. Среди историков есть мнение, что автор просто сочинял летопись много позже, когда Крестовые походы уже отошли в прошлое и перестали сильно волновать души христиан. Вот и верь после этого летописцам!
Как не вспомнить известное выражение, что человечество запуталось в своей истории, как собака в репейнике?
Но нельзя же полагаться только на собственные летописи, написанные далеко не по горячим следам происходившего. Историки и не полагаются, ведь о Руси и руссах писали многие гораздо раньше знаменитого Нестора. Например, арабские путешественники.
Нам сейчас очень трудно продираться сквозь частокол домыслов и нелепостей, отделять зерна от плевел, приходится анализировать и сопоставлять сообщения многих авторов, чтобы выявить главное — то, что действительно могло произойти, и как действительно могли жить люди на Руси и вокруг нее. Почему с такой осторожностью: «могло происходить…», «могли жить…»? Потому что слепо верить всему написанному, даже якобы со слов свидетеля, можно с большой опаской.
Вспомните великого отца истории Геродота. Грек не утверждал, что сам видел людей с песьими головами, но он видел тех, кто таковых видел! Хотя и слова Геродота тоже можно объяснить. Дело в том, что он путешествовал по Великой Скифии и, вероятно, наслушался рассказов о неврах, людях-волках. Кроме собственных голов у них действительно были, но не собачьи, а волчьи. Считавшие себя потомками волков и прекрасно знавшие повадки серых хищников, невры носили на плечах целые шкуры, накидывая их и на головы. У вождя волчья пасть непременно должна была скалить зубы надо лбом. Чем не люди с волчьими (собачьими) головами?
А знаменитый арабский путешественник аль Массуади в своем описании семи климатов, например, утверждал, что хазары обитают в последнем, седьмом, наиболее холодном и суровом климате, можно сказать, на самом краю пригодной для проживания людей территории. И это про Поволжье! Арабу, видно, в голову не приходило, что кто-то может жить гораздо севернее, в краю зимних снегов и морозов.
И все же из арабских источников можно многое почерпнуть, те хоть старались составлять возможно более полные и подробные описания различных земель и населявших их народов для своих купцов. Не без вымыслов и нелепицы, конечно, но все же…
В заключение
Мы уверовали в то, что приглашенный варяг Рюрик основал наше государство. Споры идут в основном о том, кто он, этот Рюрик, откуда прибыл и где умер.
Защищаются диссертации, делаются доклады, пишутся многотомные работы… Все не зря, каждый труд открывает какую-то новую страничку или хотя бы строчку в истории. Все в копилку знаний, а потому полезно.
А надо бы, мне кажется, больше разбираться с тем, что было до Рюрика и что стало после него. Если результат есть, значит, прибыл не зря, правил не зря, жил не зря.
В Европе каждый абориген может считать себя потомком Карла Великого, только не все это могут доказать. Мы можем доказать, что все правители Европы являются потомками Рюрика (дочь Ярослава Мудрого Ана Ярославна, как королева Франции, передала капельку своей крови всем королевским домам Европы), большинство президентов США и ярких политиков Европы и Америки — тоже…
Мы можем, только зачем?
Герой популярного фильма в исполнении Юрия Яковлева на вопрос о фамилии гордо ответил:
— Рюриковичи мы!
Это Иван Грозный, он был предпоследним Рюриковичем, искренне считал, что его предок пришел «из немцев», и гордился этим.
Пусть себе, а мы будем гордиться тем, что, несмотря на все испытания, Русь, когда-то созданная (или нет?) Рюриком, выжила и процветает (или нет?). Ну, не процветает, так будет процветать. Обязательно будет. Только вот найдем объединяющую национальную идею и все исправим. Я уверена. А вы?
Много написано, многое оставлено «на потом», но вопросы никуда не делись.
Откуда же пришли варяги и кто они такие?
Кто такой Рюрик?
Для чего поставлен Новгород?
Каким был в действительности путь «из варяг в греки»?
Что основал Рюрик?
Должна ли династия называться «Рюриковичи»?
А не все ли равно?
