Последний бой чешского льва. Политический кризис в Чехии в первой четверти XVII и начало Тридцатилетней войны - Александр Станиславович Левченков
В начале марта 1611 г. Леопольд Пассауский получил известия о том, что к Праге приближаются войска Матиаса. Эрцгерцогу не оставалось ничего другого как начать отступление. 8–11 марта его войска, уже деморализованные, в беспорядке стали отходить на юг, по направлению к Ческим Будеевицам[150]. Многие наемники по дороге отделялись от главных сил и мелкими группами пытались уйти от преследователей или сдавались на милость победителей. В скором времени остатки армии Леопольда Пассауского были настигнуты и окончательно разгромлены.
Потерпев неудачу, Рудольф II был вынужден выполнить все требования своего брата и отречься от власти. 12 апреля 1611 г. император согласился на избрание и коронование Матиаса чешским королем[151]. Также Рудольф II обещал немедленно рекомендовать Матиаса курфюрстам « in » для избрания главой Священной Римской империи[152]. optimaforma Мечта Матиаса о чешской и императорской короне сбылась. Однако торжествовать было рано. Хотя сословия Чехии были согласны сделать Матиаса своим государем, оставался нерешенным принципиальный вопрос – на каких условиях состоится коронация. Воспользовавшись сменой правящего монарха, а также заслугами в разгроме Леопольда Пассауского, на генеральном сейме земель Чешской короны в апреле-мае 1611 г. радикальное крыло чешской протестантской оппозиции выдвинуло кандидату на престол наряду с подтверждением всех уже существующих прав и свобод, включая положения Маестата и «Уравнения» Рудольфа II, ряд новых условий. В первую очередь, это были требования, касающиеся расширения земского самоуправления, укрепления самообороны, а также оформления конфедерации сословий всех земель австрийской державы и возможности самостоятельных сношений с имперскими князьями. В частности, делегаты от чешских сословий настаивали на разрешении «в случае необходимости собирать крайские съезды без согласия короля», что восстановило бы значение региональных сословных общин, которым они обладали до правления Габсбургов[153]. Также чешские подобои настаивали на назначении земских чиновников в соответствии с пожеланиями протестантской стороны[154]. Одновременно руководители оппозиции попытались использовать инцидент с Леопольдом Пассауским, чтобы обеспечить сословиям больше прав в вопросах обороны. Сословия требовали, «чтобы высшие земские чиновники и судьи в случае неотвратимой потребности в целях всеобщей и своей личной защиты могли нанимать определенное количество войск, если бы король не мог так быстро, как это необходимо, принять соответствующее решение»[155]. В продолжение политики сплочения сословий земель австрийских Габсбургов вожди оппозиции настаивали на подтверждении чешско-силезской конфедерации 1609 г., а также поставили вопрос о создании конфедерации с Австрией и Венгрией, в соответствии с которой между союзниками «была бы предусмотрена определенная помощь пехотой и кавалерией»[156]. Кроме того, впервые оппозицией был поставлен вопрос о предоставлении чешским сословиям права контактов с имперскими князьями, что следовало из требования подтверждения всех договоров со всеми тремя светскими курфюрстами, то есть, с пфальцграфом, герцогами саксонским и бранденбургским[157].
Выдвижение указанной программы являлось логичным следствием ослабления королевской власти в Чехии в результате династического кризиса, а затем авантюрной политики императора, закончившейся катастрофой. Чешская сословная оппозиция увидела в своей победе над Рудольфом II торжество принципа выборности монарха и возможности сословий низложить неугодного короля, как это уже произошло два столетия назад с Сигизмундом Люксембургским. Реализация всех требований протестантских сословий грозила Австрийскому дому практически полной потерей контроля над управлением чешскими землями, перспективой формирования союза находящихся в оппозиции протестантских сословий всех частей австрийской державы, а также их объединения с немецкими протестантскими князьями, недовольными политикой Габсбургов в империи.
Это было неприемлемо для Матиаса, который, как и все Габсбурги, был сторонником крепкой центральной власти и считал Чехию своей наследственной вотчиной. Задолго до событий 1611 г., только мечтая о троне Святого Вацлава, Матиас уже интересовался теоретическими вопросами, касающимися наследования королевской власти в Чехии[158]. В частности, при дворе эрцгерцога этим вплотную занялся протестантский шляхтич Рихард Штрейн из Шварценау, президент дворцовой коморы при Максимилиане II, его тайный советник и приближенный, отправленный в отставку Рудольфом II в 1576 г. Матиас приблизил Штрейна к себе и поручил ему заняться законным обоснованием своих прав на чешский престол. Больше всего Матиаса интересовал вопрос о том, при каких обстоятельствах брат короля имеет основания наследовать власть, и какой принцип является в данном случае превалирующим – выборность нового государя или его наследственные права. Штрейн в соответствии с пожеланиями Матиаса доказал не только то, что преемником короля может быть старший из королевских братьев, но и что Габсбурги также имеют полное право на наследование чешского трона. Основанием для первой части утверждения послужила «Золотая булла» Карла IV, для второго – реверс Фердинанда I от 1546 г.[159] Соответственно, в отличие от сословной оппозиции, Матиас и его окружение видели или, по крайней мере, пытались представить в признании сословиями королем брата Рудольфа II победу не принципа выборности короля, а реализацию наследственных прав старшего представителя монаршей фамилии[160].
Вместе с тем, Матиас не мог отказать чешским протестантам, которые многим помогли ему в борьбе против Рудольфа II и доказали свою силу во время обороны Праги от войск Леопольда Пассауского. 21 мая будущий король дал письменный ответ сословиям. В частности, Матиас пообещал, что «через две недели после нашей коронации… обязуемся все привилегии и маестаты, как общие для трех сословий, так и особые, полученные от предшественников наших, славных королей чешских, и от его императорского величества и короля Рудольфа не только о свободном вероисповедании подобоев, но и о других политических… свободах, правах, равно земское устройство…хорошие старые обычаи и порядки, решения сеймов, особенно же те, которые были вынесены в годах 1608 и 1609, уравнение подобоев и католиков…а также те соглашения, которые были заключены неоднократно упоминаемыми сословиями подобоев с силезскими князьями…целиком и полностью одобрить, обновить и подтвердить нашим Маестатом»[161]. Таким образом, будущий король принимал все условия сословий, за исключением трех наиболее радикальных – права самостоятельного созыва земского ополчения, сословных съездов и заключения конфедерации с венгерскими и австрийскими сословиями. 22 мая Матиас подтвердил все привилегии, свободы и земское устройство Чехии[162]. Также была подтверждена чешско-силезская конфедерация. Для Богемии Силезии и Лужиц были подтверждены Маестат и «Уравнение» Рудольфа II[163]. Все эти положения вошли в предвыборный реверс, подписанный Матиасом 23 мая 1611 г. Остальные требования Матиас пообещал рассмотреть на ближайшем сейме[164]. Кроме того, фактически остались неудовлетворенными требования о назначении протестантов на высшие посты
