История Финляндии. Время Екатерины II и Павла I - Михаил Михайлович Бородкин
В Финляндии масонство стало распространяться примерно с 1756 г. — 24 июня этого года там была учреждена ложа Св. Иоанна — Св. Августина, получившая свое название в честь ген.-м., впоследствии фельдмаршала, графа Августина Эренсверда, известного основателя крепости Свеаборга и шведской шхерной флотилии. Ложа была учреждена родственной ложей в Стокгольме St. Jean Auxiliaire. Фактическая её деятельность началась в день Августина, т. е. 28 августа н. ст., 1758 г. в городе Або. Первым её председателем был ротмистр конного лейб-гвардии полка, впоследствии гофмаршал, Ион Иеннингс. В 1762 г. деятельность её перенесена была в Стокгольм. её мастер Иеннингс, участвовавший в риксдаге, в качестве председателя ложи, имел право устраивать её заседания по месту своего нахождения. В августе того же года ложа эта перенесла свою деятельность в Гельсингфорс — быть может в виду основания Свеаборга и расположенного там военного начальства. Гроссмейстером ложи в Гельсингфорсе состоял ландсгевдинг Нюландской и Тавастгусской губ. барон Ганс Генрих Бойе. По его просьбе, старшины города Гельсингфорса предоставили старое помещение городского ратгауза для собраний масонской ложи, за ежегодную плату в 100 далеров медью.
В Гельсингфорсе происходили торжественные празднества ложи в течение 1763 и 1764 гг., то в день Иоанна Крестителя, то — Св. Августина. Но когда открыт был следующий риксдаг в Стокгольме, в январе 1765 г., на котором участвовали многие члены ложи, деятельность её снова приостановилась в Финляндии, и она перенесена была в Стокгольм. После 1766 г. ложа вновь вернулась в Гельсингфорс, и говорят, что на том месте, где теперь стоит рыцарский дом, находился дом масонов. Это было красное одноэтажное строение, имевшее несколько таинственный вид вследствие того, что окна его постоянно были закрыты ставнями.
Около 1777 г. основана была в Гельсингфорсе ложа Св. Андрея шотландского, под названием Phoenix. Подобная же ложа существовала в Стокгольме с 1767 г. О происхождении её имеется следующее сведение, почерпнутое из заседания Шведской Земельной Ложи в Стокгольме (апр. 1777 г.). «Решено, что члены шотландской ложи Phoenix в Стокгольме распределены будут между двумя ложами Св. Андрея L’innocente и Блестящая Звезда. Председатель герцог Карл вместе с тем заявил, что если обстоятельства потребуют, чтоб в Финляндии учреждена была ложа Св. Андрея и брат Бьёрнберг будет избран мастером этой ложи, то она может называться Phoenix’ом, чтоб таким образом, происшедшим соединением, это название не исчезло из дел шведского масонства. В числе шотландских лож Св. Андрея в Швеции значилась также и ложа Phoenix в Гельсингфорсе, под № 6. Эта ложа прекратила свою деятельность в октябре 1813 г.
Вскоре после вышеупомянутого решения 1777 г. мастер ордена, герцог Карл, в заседании Шведской Земельной ложи (Svenska Landlogen) 2-го мая 1777 г., заявил, что он «выдал konstitutorial брату Толлю, который назначался надзирателем над ложами в Сконии, Финляндии и Померании. В качестве генерал-адъютанта Его Величества Толлю являлось удобным посещать эти края.
В Або, по-видимому, имелось в виду учредить т. н. Стюартскую ложу (Stuartsloge). рассказывали, что в заседании Большой Шведской Земельной ложи 20 января 1778 г. мастер ордена, герцог Карл, прочитал конституториальные письма (konstitutionsbref) капитулу в Або, а также в трех других городах; письма содержали в себе указания на то, что упомянутые капитулы, или Стюартская ложа, будут состоять под надзором большего капитула в Стокгольме, называемого «L’Illuminé». Стюартской же ложе в Або будут подчинены все действующие в Финляндии ложи. Провинциальным мастером в Финляндии, назначался президент абоского гофгерихта, барон Аксель Лейонхуввуд. Между тем о деятельности Стюартской ложи в Або нет никаких сведений, хотя считали за достоверное, что капитулы были учреждены как в Финляндии, так и во многих других местах и начальниками их герцог Карл назначал способных братьев-масонов.
Надзор за лонгами в Финляндии герцогом Карлом (в 1777 г.) был поручен графу Толлю. Надо полагать, что его заместил «высокопросвещенный брат, Magister Templi северного приората IX провинции», барон Бьёрнберг.
Масонство имело значительный успех в Финляндии, почему герцог Карл решился воздвигнуть и осветить в Гельсингфорсе новый храм тамплиеров. Он тогда же, в марте 1786 г., вместо Бьёрнберга, уполномочил «высокопросвещенного брата этого священного ордена Magister Templi и gérai dicus magnus и великого Guardian северного приората этой провинции, брата Густава-Адольфа Рейтергольма, барона», в качестве legatus а latere герцога Карла, иметь надзор и следить за действующими в Великом Княжестве капитулами и ложами, при чем этой должности присвоены были те же права и прерогативы, какими пользовался сам гермейстер, герцог Карл.
На основании этой власти Рейтергольм имел некоторое время надзор и попечение о делах масонского ордена в Финляндии.
К числу масонов принадлежал также генерал гр. Поссе — начальник войск в Финляндии.
Завоевания масонов в Финляндии произведены были не без затруднений.
Масонство, как и другие общества, выделялись множеством знаков отличий, принадлежащих различным степеням; этими знаками члены украшали себя во время празднеств ордена.
15 марта 1803 года король Густав Адольф издал всем ландсгевдингам страны указ, по которому, за исключением масонского ордена, находившегося под непосредственным покровительством самого короля, всем орденским обществам, под угрозой роспуска ордена, приказано было представить на рассмотрение и окончательное одобрение свои клятвенные и обязательные формуляры, а также отчет о цели общества. Следствием сего было то, что большинство этих обществ прекратили свое существование. Но тем не менее масонский орден продолжал свою деятельность как в Швеции, так и в Финляндии, здесь, — даже еще несколько лет после её отделения от Швеции. Однако после этого отделения деятельность ордена в Финляндии весьма ослабела, потому что она уже не имела сношений с ложами в Швеции, а в царствование Императора Николая I окончательно запрещено было масонство в 1826 г..
Профессор Лагус говорит, что «самосознание Финляндии и в XVIII столетии не было плодом каких либо особенных политических событий и вызванных вследствие этого неудовольствий настоящим положением или желанием каких-нибудь сильных захватов, а также оно не родилось вследствие военных призывов, исходивших от частного лица или партии, которые, по указанию истории, предложили нации собраться вокруг своего знамени. Развитие этого самосознания отражает культурно-исторический, а не политический интерес, это — ровный, непрерывный тихий труд на благо родины и для приобретения большей ясности налитых форм национальной жизни, из которой возрастала все более горячая любовь к особой финской земле. Инстинктивное чувство к родине, прирожденное всем народам, постепенно перешло, под влиянием материального и идеального труда, в более высокое и более историческое чувство — в патриотизм; провинция Финляндия становилась в сознании её сынов все более действительной родиной. Этому развитию общественного мнения, самому прекрасному в нашей истории XVIII
