Kniga-Online.club
» » » » Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

Читать бесплатно Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

(л. 37 об.) В 27 день выдано на конюшню монастырьским лошадем на корм 5 чети овса чистаго.

В 28 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 3 чети овса чистаго. Смольяном детем боярским дано пол-осмины овса.

В 29 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 3 чети овса чистаго. На солод выдано 12 чети ячмени, 18 чети овса. Того же числа отпущено на Уломскую мелницу молоть 39 чети ржи. Служке монастырьскому Перше дано пол-осмины овса, ездил на Вологду.

В 30 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 3 чети с осминою // (л. 38) овса чистаго.

В 31 день выдано на конюшню монастырьским лошадем на корм 3 чети с осминою овса. Того же числа отпущено на Долгозерскую мелницу толчи 54 чети овса. Да Серапионову брату дано третник овса чистаго. Василью, овчинику тишинскому, на монастырьские овчины дано четь овса. Мосяге Карголомцу дано пол-осмины овса. Да Серапионову брату дано черпок овса. Дано 4-м человеком коровником да болшухе месячины 2 чети с полуосминою ржи, 2 чети с полуосминою овса. //

(л. 38 об.) [349]—И всего в месяце генваре в росходе на конюшно жеребцом и всяким розъезжым лошадем 126 чети овса чистаго, 46 чети овса невейнаго. В солодежню на солод 50 чети ржы, 96 чети овса, 114 чети ячмени. На Уломскую мелницу отпущено молоть 140 чети ржы, 9 чети пшеницы. Да на Долгозерскую мелницу отпущено толчи 54 чети овса чистаго. В коровью деревню 4-м человеком коровникам да пятой болшухе дано месечины 2 чети с пол-осминою ржы, 2 чети с пол-осминою овса. // (л. 39) Да около монастыря по службам и всяким проезжим[350] людем и на Белоозеро детем боярским в почесть 36 чети с пол-осминою и с третником овса, 3 чети с черпком ржы, 3 осмины ячмени. Да на кутью осмина пшеницы–31. //

(л. 39 об.) Месяца февраля в 1 день выдано на конюшню монастырьским лошадем на корм 4 чети овса. Воеводе Нелюбу Семеновичю Суколенову четь овса. Слуге монастырьскому Любиму Сущову дано на монастырьские лошеди четь овса, ездил в Нижней Новгород для монастырьского дела. Да села Вашкия дано крестьяном 4-м человеком четь ржи. Да на Уломскую мелницу отпущено молоть пол‑10 чети ржи.

В 2 день дано на конюшню монастырьским лошадем 4 чети с осминою овса. Посланником государевым Ивану Турскому да Гаврилу Шапкину дан третник овса. // (л. 40) Ивана Варганова дано людем третник овса. Посланнику же Федору Шокурову дан третник овса. Да на Уломскую мелницу отпущено молоть 12 чети ржи с уломскими крестьяны. Того же числа дано коровником монастырьским месечины 4-м человеком да пятой болшухе 2 чети с полуосминою ржи, 2 чети с полуосминою овса.

В 3 день выдано на конюшню монастырьским лошадем на корм 3 чети с осминою[351].

Того же числа выдано в солодежню на солод 30 чети ячмени. На Шиляково отпущено монастырьским лошадем осмина овса.

В 4 день отпущено на Уломскую мелницу 18 чети ржи. // (л. 40 об.) Да на конюшню выдано монастырьским лошадем 5 чети овса.

В 5 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 4 чети овса. Да на Шиляково отпущено монастырьским лошадем осмина овса. Алексея Ивановича Зюзина дано лошадем 3 полуосмины овса. Казачьим лошадем дано черпок овса. Вологжанину торговому человеку дано пол-осмины овса.

В 6 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 4 чети овса. В солодежню на солод выдано 30 чети овса. На Долгозерскую мелницу отпущено сушить 22 чети с осминою овса. Служке // (л. 41) монастырьскому Олексею Шелепину дано пол-осмины овса, ездил к Вологде.

В 7 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 5 чети с осминою овса чистаго. Того же числа отпущено на Уломскую мелницу молоть 7 чети ржи.

В 8 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 5 чети овса. Посланником от боярина государева князя Бориса Михайловича Лыкова Григорью Озерову дан третник овса. Воеводе Нелюбу Суколенову дано пол-осмины овса.

В 9 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 4 чети овса чистаго. // (л. 41 об.) Воеводе Нелюбу Суколенову дан третник овса. На Уломскую мелницу отпущено молоть 8 чети ржи.

В 10 день выдано на конюшню монастырьским лошадем на корм 4 чети овса. В солодеждю на солод дано 30 чети овса.

В 11 день выдано на конюшню монастырским лошадем 2 чети овса, которые пришли с Москвы. Олексеевым людем Зюзина на лошади дано четь овса. На Шиляково отпущено монастырьским лошадем осмина овса.

В 12 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 7 чети овса. Олексеевым людем Ивановича Зюзина // (л. 42) на дорогу 5 чети с осминою, приезжали по боярыню.

В 13 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 4 чети овса. Того же числа дано конскому мастеру Якову месечины осмина ржи да осмина овса. Слугам монастырьским дано пол‑3 чети овса, ездили провожать Олексееву боярыню Зюзина. Олексееву же человеку Зюзина Дмитрею дано пол-осмины овса по келарскому приказу. Олексееве же семье Ивановича Зюзина дано на дорогу четь овса. Слуге монастырьскому дано Сабуру Тонково осмина овса чистаго же. //

(л. 42 об.) В 14 день выдано на конюшню 4 чети овса. Воеводе Нелюбу Суколенову четь с черпком овса. Да Дмитрею Кобановскому дано 3 черпки овса. Да на конюшню выдано 2 чети овса. Олексеевым людем дано четь с полуосминою овса.

В 15 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 3 чети овса. Вадбалским князем дано по келарскому приказу пол-осмины овса. Слуге монастырьскому Семену Мокееву дано пол-осмины же овса.

В 16 день выдано на конюшню 4 чети с осминою овса. // (л. 43) Того же числа дано Ивану Варганову в монастыре и на дорогу без черпка 2 чети овса.

В 17 день выдано на конюшню 2 чети с осминою овса. Князем Вадбалским дано пол-осмины же овса.

В 18 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 4 чети овса. Слугам монастырьским Данилу Смольянину да Юрману Черному дано пол-осмины овса. На Шиляково отпущено монастырьским лошадем осмина овса. Жеребятом дано четь овса невейнаго.

В 19 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 4 чети овса. // (л. 43 об.) Да в вечеру дано монастырьским лошадем четь овса. Того же числа дано на конюшню же монастырьским лошадем 4 чети овса.

В 20 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 4 чети овса.

В 21 день выдано на конюшню монастырьским лошадем на корм 6 чети овса.

В 22 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 6 чети овса.

В 23 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 5 чети с осминою овса. Да к Вологде отпущено с монастырьскими // (л. 44) лошадми 5 чети овса, ездили на зборной неделе с солью. Слугам монастырьским Огапиту Иванову да Трене Рябому дано 3 полуосмины овса, ездили к Москве.

В 24 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 5 чети овса.

В 25 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 5 чети овса.

В 26 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 6 чети овса. Василью Ермаковскому, никитцкому крестьянину, на казенные овчины дано осмина овса.

В 27 день // (л. 44 об.) выдано на конюшню монастырьским лошадем 3 чети с осминою овса. Слуге Юрману Черному дан черпок овса, ездили к Вологде. Того же числа дано в солодежню на солод 25 чети ржи. Феодосью Боркову дан черпок овса.

В 28 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 5 чети с осминою овса. Слугам монастырьским дано Григорью Морозу с товарыщи 3 черпки овса. Ондрею Екимову с Самойлом дано 3 черпки овса. Воеводе Нелюбу Суколенову дано четь с черпком овса. // (л. 45) Корнилу Дмитровцу дано пол-осмины овса, ездили в посылку по селам для монастырьского дела. Коровником 4-м человеком да болшухе дано месечины 2 чети с полуосминою ржи, 2 чети с полуосминою овса чистаго.

[352]—И всего в месяце феврале в росходе на конюшно жеребцом стоялым и всяким розъезжым лошадем 136 чети овса чистаго, четь невейнаго. В солодежну на солод 60 чети овса, 25 чети ржы, 30 чети ячмени. На Уломскую мелницу отпущено молоть 55 чети ржы, 22 чети овса чистаго // (л. 45 об.) толчи. Коровником 4-м человеком, пятой болшухе месечины 2 чети с пол-осминою ржы, 2 чети с пол-осминою овса чистаго. Да около монастыря по службам и всяким проезжим людем и слугам монастырским 29 чети с третником и с полчерпком овса, 3 чети с осминою и с пол-осминою ржы–34. //

(л. 46) Месяца марта в 1 день выдано на конюшню монастырьским лошадем 6 чети овса. Да на Белоозеро в Куность отпущено 3 осмины ржи, четь овса к старцу Иосифу Ворбозомскому.

В 2 день выдано на конюшню монастырьским всяким лошадем 5 чети с осминою овса. Московскому гонцу Козме Ростовцу дано черпок овса. Служке монастырьскому Третьяку Дурову с товарыщи дано четь овса, ездили на Устюжну с солью. Федорову племяннику Вахромеева дан черпок овса. Кондратью Титову дан черпок овса.

В 3 день выдано на конюшню монастырьским // (л. 46 об.) лошадем 4 чети овса чистаго. Да воеводцким лошадем Григорья Акинфеева осмина овса. Боярина князя Бориса Михайловича Лыкова людем дан третник овса чистаго. Коровником монастырьским куром дано пол-осмины овса. Того же числа выдано в солодежню 25 чети ржи.

Перейти на страницу:

Сборник статей читать все книги автора по порядку

Сборник статей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков отзывы

Отзывы читателей о книге Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков, автор: Сборник статей. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*