Kniga-Online.club
» » » » Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

Читать бесплатно Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В 30 день на конюшню лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийново.

В 31 день на конюшню лошадем 2 чети овса чистаго, 2 чети невийново. Ивану Сизме осмину овса, поехал на Сизму на приказ. З Белаозера ехал к Вологде сын боярской, дан черпок овса.

И всего в месяце в марте со 7 числа выдано на конюшню жеребцам и стоялым и всяким розъезжим лошадем 109[363] чети с осминою[364] овса чистово. Да на конюшно же и по службам монастырским лошадем // (л. 56 об.) выдано 25[365] с осминою овса невийного. В солодежню на солод выдано 114 чети овса чистого, [366]—25 чети ржы–48. Да проезжым всяким людем выдано лошадем, и около монастыря по службам, и в отъезды старцом и слугам, и на Белоозеро к приказным людем, и овчинником на овчинное дело роздано, и воеводцким лошадем [367]—53 чети с осминою–49 с третником и с черпком[368] с получерпком овса. Да Якову коновалу дано мисечины осмину овса, осмину ржы[369]. [370]—На крупу отдано делать 62 чети овса–52 // (л. 57) В солодежню на солод выдано 96 чети ячмени. Да Федору Кромину дано осмина ячмени. Да на ядро дано делать 49 чети овса. На Уломскую мелницу отпущено молоть 315 чети ржы. Да на Белоозеро к приказным и к старцу Ифролу роздано 8 чети ржы. Да к старцу Иеву послано осмину пшеницы, 3 осмины ржы.

И всего обоего хлеба в месяце в марте выдано из житниц в солодежню, и на конюшно, и около монастыря по службам, и во всякие росходы ржы, и овса, и ячмени, и пшеницы [371]—861 четь с черпком и с полчерпком–53.[372] //

(л. 58) Месяца априля в 1 день на конюшню лошадем монастырьским выдано 2 чети овса чистого, 2 чети невийново. Воеводы Григорья Окинфиева лошадем осмину овса. Григорья Васильевичя Измайлова подводам дано пол-осмины овса.

В 2 день на конюшно 2 чети овса с пол-осминою[373] чистого, 2 чети невийного. Данилу Софронову дано осмину ржы.

В 3 день по киларскому приказу дано Федору Кромину осмину ячмени. На конюшно дано четь овса чистого, 2 чети невейново. В вечере на конюшно дано 3 пол-осмины овса чистого. //

(л. 58 об.) В 4 день на конюшно дано четь 3 пол-осмины овса чистого[374], невийново 2 чети овса.

В 5 день коровником 4-м человеком да болшухе дано мисечины 2 чети с пол-осминою ржы, 2 чети с пол-осминою овса чистого. На кутью дано осмину пшеницы. На Белоозеро послано к приказным людем с Федором Пановым 7[375] чети овса, 3 чети ржы. На конюшно 3 осмины овса чистого, 2 чети невийного овса.

В 6 день на конюшно 3 осмины овса чистого, 2 чети невийново.

В 7 день на конюшно 2 чети без пол-осмины // (л. 59) овса чистово, 2 чети невийново. Поехал Тимофей Псковитин с товарицы в Ерославль з Голицына с лошадми, дали ему на дорогу осмина с черпком овса. Да Иван Москвитин поехал с образы к Вологде, дано ему на дорогу 3 черпки овса.

В 8 день на конюшно четь овса чистого, невийного 2 чети. С Липовово свинопасу черпок овса.

В 9 день на конюшно дано 2 чети с осминою овса чистово, 2 чети невийново. Воеводы Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса. //

(л. 59 об.) В 10 день на конюшно дано лошадем 3 осмины овса чистово, 2 чети с осминою невийново.

В 11 день на конюшно лошадем 3 осмины овса чистово, 2 чети невийново. На Маурину старцу Мисаилу лошадем дано осмину овса. На Шиляково старцу Варламу лошадем дано четь овса невийново.

В 12 день на конюшно лошадем четь овса чистого да 2 чети с осминой овса невийново. В вечеру на конюшно дано 3 пол-осмины овса чистого.

В 13 день на конюшно лошадем дано 3 четь овса чистого, 2 чети невийново. //

(л. 60) В 14 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети с осминою невийново. В солодежню на солод выдано 25 чети ржы.

В 15 день на конюшно лошадем дано 2 чети с осминою овса[376] чистого, 2 чети с осминою невийного. Воеводцким Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса.

В 16 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 3 чети невийного. Воеводцким Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса. Волам дано осмина овса чистого.

В 17 день на конюшно лошадем дано 2 чети овса // (л. 60 об.) чистого, 3 чети невийного. Волам дано осмина овса чистого. В солодежню на солод дано 25 чети ржы. Новые Ерги Офонасью Окинфиеву дано 2 чети ячмени, а сказывал, что де у него имал прикащик Тимофей Псковитин на монастырскую пашню на симяна. На Белоозеро поехал Тихан Карцов, на двое лошадей дано черпок овса.

В 18 день поехали на пустошь на Олексиево датошные люди пахати, дано на пашенные лошади 3 чети овса. На конюшно лошадем дано // (л. 61) 2 чети овса чистого, 3 чети невийново. Воеводцким лошадем Григорья Окинфиева дано осмина овса чистого. Якову коновалу дано мисечины осмина ржы да на 2 мисеца дано четь овса.

В 19 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 3 чети невийново.

В 20 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, четь невийного. В солодежню на солод дано 30 чети овса.

В 21 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийного. Совета Башковского лошадем // (л. 61 об.) дан черпок овса.

В 22 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 2 чети невийного. Воеводцким Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса.

В 23 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийного. В солодежню на солод дано 30 чети овса.

В 24 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 2 чети невийново.

В 25 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийново. Воеводцким Григорья Окинфиева // (л. 62) лошадем осмина овса. На Шиляково старцу Варламу осмина овса. По киларскому приказу даван овес крестьяном подмонастырным, которые свезли за вытными 4-мя рогожами лишные рогожи, и на лишные рогожи за их возы на рогожу давано по пол-осмины овса, за 60 пол‑3 рогожи, итого овса дано 15 чети с осминою и полчерпка.

В 26 день на конюшно лошадем 3[377] чети овса чистово, 2 чети невийново. На солод ростить дано 12 чети ячмени, 18 чети овса. // (л. 62 об.) На Уломскую мелницу отпущено молоть на 4-х лодейках 116 чети ржы.

В 27 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 2 чети невийново. В Пружинино на Олексиево пустошь на пашенные лошади отпущено[378] з Богданом нарятчиком 2 чети овса.

В 28 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийново. Сын боярской Василей Варзамацер[379] ехал з Белаозера к Вологде, дано ему черпок овса.

В 29 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 2 чети // (л. 63) невийного. Воеводцким Григорья Окинфова лошадем осмина овса. На Уломскую мелницу на 4-х лодейках отпущено 116 чети ржы. На Белоозеро послану к старцу Иеву на приказных людей 3 осмины ржы. Да невийново овса четь лошадем дано на конюшно.

В 30 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистово, четь невийново.

И всего в месяце априле на конюшно жеребцам и стоялых и всяким розъезжым лошадем 64 чети[380] с пол-осминою овса чистово да 66[381] овса невийново. // (л. 63 об.) Да воеводцким лошадем 4 чети овса чистого. Да волом четь овса чистого. В солодежню на солод 78 чети овса. Да во всякие роздачи, и про гостины проезды, и по вонным службам, и мисечины 33 чети с осминою и с получерпком. В солодежню на солод 50 чети ржы. Да на Уломскую мелницу молоть 232 чети ржы. Да в роздаче приказным и по вонным службам 7 чети с осминою и с пол-осминою ржы. На кутью осмина пшеницы. // (л. 64) В солодежню на солод 12 чети ячмени. Да в роздачю 2 чети с осминою ячмени. И всего обоего хлеба в месяце априле выдано из житниц в солодежню, и на конюшно, и около монастыря по службам, и во всякие росходы ржы, и овса, и ячмени, и пшеницы 551 четь с осминою и с получерпком.[382] //

(л. 65) Месяца маия в 1 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, четь невийново. Воеводцким лошадем Григорья Акинфова дано осмина овса чистово. Совет Башковской к Москве ехал, дано ево лошадем пол-осмины овса. На Уломскую мельницу на 3-х лодейках отпущено 90 чети ржы.

В 2 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистово, четь невийново. В солодежню на солод дано 12 чети ячмени, 18 чети овса. В Пружинино Богдану нарятчику на пашенные лошади дано 2 чети овса.

В 3 день на конюшно лошадем 3 чети с осминою овса чистого, // (л. 65 об.) четь невийново. Взвоским крестьяном за соляной извоз дано 3 осмины овса.

В 4 день на конюшно лошадем 2 чети с осминою овса чистово, четь невийново. Воеводцким лошадем осмина овса. На Шиляково старцу Варламу на лошади дано четь овса чистово. На Уломскую отпущено на трех лодейках 90 чети ржы.

В 5 день на конюшно лошадем 3 чети с осминою овса чистого, четь невийново. В солодежню на солод 30 чети ячмени.

В 6 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, четь невийного. //

(л. 66) В 7 день на Шиляково старцу Варламу на лошади дано осмина овса. На конюшно лошадем 3 чети овса чистого. Воеводцким лошадем осмина овса. Деревни Понтина плотнику Якову Юрьеву дано мисечины впред сь 7 числа 3 черпки ржы, осмина овса. В Рукино послано к приказщику к Останку с рукинским крестьянином с Онтоном с Нестерова с товарищи на обиход 2 чети ржы. На Уломскую мельницу отпущено на 4-х[383] лодейках 116 чети ржы.

Перейти на страницу:

Сборник статей читать все книги автора по порядку

Сборник статей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков отзывы

Отзывы читателей о книге Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков, автор: Сборник статей. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*