Kniga-Online.club
» » » » Игорь Данилевский - Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.); Курс лекций

Игорь Данилевский - Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.); Курс лекций

Читать бесплатно Игорь Данилевский - Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.); Курс лекций. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

331

Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 163.

332

Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 172.

333

Повесть временных лет, С. 37.

334

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. С. 512–513

335

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. С. 514.

336

Хождение Богородицы по мукам // Памятники литературы Древней Руси: XII век. М., 1980. С. 168; в переводе, опубликованном в кн.: Апокрифы Древней Руси; Тексты и исследования (М., 1997. С. 75), Перун, видимо, по ошибке пропущен.

337

<Слово некоего христолюбца>.

338

<Слово о том, како погани суще языци кланялися идоломъ>

339

<Слово и откровение св. апостола>.

340

<Беседа трех святителей>

341

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 518.

342

Повесть временных лет. С. 17.

343

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 515.

344

Иванов Б. В., Топоров В. Н. Велес //Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995, С. 74

345

Полное собрание русских летописей. М., 1962. Т. 2. Стб, 278–279.

346

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 526.

347

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 529.

348

Иванов В. В., Топоров В. Н. Дажьбог // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 154.

349

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 529–530.

350

Фасмер М. Этимологический словарь, В 4 т, Изд. 2-е, стереотипн. М., 1986.Т. 2 (Е — Муж). С. 640.

351

Иванов В. В., Топоров В. Н. Мокошь // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 265.

352

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 426.

353

Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 173–174.

354

Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 168.

355

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 438–471.

356

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М., 1913. Т. 2 (Записки Московского археологического института. Т. 18). С. 24, 24.

357

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. С. 14–16.

358

Цит. по: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам, СПб., 1903. Т. 3. Стб. 141.

359

Изборник 1073 г. Л. 114.

360

Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 176–177.

361

Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 174.

362

Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 174–176.

363

Храбр Черноризец. О письменах // Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 102.

364

Исаченко А. В. К вопросу об ирландской миссии у паннонских и моравских славян // Вопросы славянского языкознания, 1963. Вып. 7. С. 44.

365

Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 139.

366

Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 138.

367

Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 140–141.

368

Повесть временных лет. С. 66.

369

Повесть временных лет. С. 43.

370

Изборник 1076 года. М., 1964. С. 141, 142 (<Добро есть, братие почитание книжное. Когда читаешь книгу, не старайся быстро дойти до другой главы, но пойми, что говорят книги и словеса те и трижды обращайся к каждой главе>).

371

Повесть временных лет, С. 66–67.

372

Повесть временных лет, С.102

373

Станков Р. Лексика Исторической Палеи. Велико Търново, 1994. С. 27.

374

Киево-Печерский патерик // Памятники литературы Дровней Руси. М., 1980. С. 418.

375

Киево-Печерский патерик // Памятники литературы Дровней Руси. М., 1980. С. 418.

376

Изборник 1073 года. Л. 204.

377

Сапунов Б. В. <Богословца от словес> в Изборнике 1073 г. и проблема читателя на Руси в XI в. // Изборник Святослава 1073 г.: Сборник статей. М., 1977. С. 236.

378

Толстой Н. И. Религиозные верования древних славян // 0черки истории культуры славян. С. 147–148.

379

Изборник 1073 года, Л. 203 об.

380

Богословец от словес // Изборник 1073 года. 244.

381

Повесть временных лет. С. 126–127.

382

Мильков В. В. Предисловие // Древняя Русь: Пересечение традиций. М., 1997. С. 4.

383

Сапунов Б. В. <Богословца от словес>… С. 236.

384

Рыбаков Б. А. О двух культурах русского феодализма // Ленинские идеи в изучении истории первобытного общества, рабовладения и феодализма: Сборник статей. М., 1970. С. 30.

385

Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы: семантические элементы надгробий XIII- ХГУвв. // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С. 34.

386

Рыбаков Б. А. О двух культурах русского феодализма. С.32

387

Лихачев Д. С. Великое наследие; Классические произведения Дровней Руси. М., 1980, С. 77–78.

388

Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 176.

389

Толстой H. И. Религиозные верования древних славян. С. 148

390

Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 30–31.

391

Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 32.

392

Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 32–33.

393

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Во времена Збручского идола // Вопросы истории, 1990. № 8. С. 157.

394

Русанова И. П. Культовые сооружения и жертвоприношения славян-язычников // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С.60

395

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9.

396

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 11.

397

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 11.

398

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9.

399

Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9–10

400

Толстой Н. И. Религиозные верования древних славян. С. 146

401

Элиаде М. Аспекты мифа. С. 172, 173.

Перейти на страницу:

Игорь Данилевский читать все книги автора по порядку

Игорь Данилевский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.); Курс лекций отзывы

Отзывы читателей о книге Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.); Курс лекций, автор: Игорь Данилевский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*