Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Читать бесплатно Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов. Жанр: Любовно-фантастические романы / Энциклопедии год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
на погоду и призывом животных.

Стоит отметить и ещё одну неординарную боевую технику племени гурумм. Основанную на работе в паре с эльфом. Все кентавры считают унизительным для себя возить ездока. К примеру, баису скорее умрут, чем согласятся. Гурумм тоже в целом относятся этому отрицательно. Однако их давние глубоко союзнические отношения с лесными эльфами привели к определённой трансформации взглядов на тему извоза. В случае крайней нужды, серьёзной необходимости либо помощи кому-то, кто друг или в большой беде, добровольное согласие на использование себя в качестве транспорта для них не позор. Война всегда ставит перед выбором, жить или умереть, тут не до сантиментов. Те из гурумм, кто служит в смешанных армиях, где есть и эльфы, часто состоят в особом роде войск, в котором всякий кентавр и эльф разбиты на пары, являясь всадником и скакуном. Работают в тандеме. Эльфы великолепные ратные мастера, отличные лучники, лучник не может сражаться против мечника, все россказни, как какой-то лучник бьётся в первых рядах, насаживая противника на стрелы, враньё, насадят на клинок его, и очень быстро. Но сидя за спиной нуа кентавра, лучник укрыт от клинков. Коли надо, спрыгнет, вступит в схватку с мечом, помогая четвероногому партнёру, потом запрыгнет обратно. Часто вместо лука эльфы пользуются арбалетом, умудряясь его перезаряжать в столь неустойчивом положении. Такие тандемы очень эффективная и очень грозная сила, особенно слаженные, умеющие грамотно работать в паре, их боятся. Называется этот род войск «таури», а его бойцов именуют «тауринами» вне зависимости от того, двуногие они или четвероногие.

Ну и последнее. Оруженосцы у кентавров востребованы не менее, чем у антропоморфных рас. Казалось бы, зачем они тому, кто сам транспортное средство, возит, а не таскает меч. Однако кроме меча есть копьё, которое в силу его длины постоянно держать при себе неудобно. А ещё не следует забывать, что быть транспортом и пользоваться транспортом – в части перевозки вещей, провизии и т.д. две большие разницы. На лошадь навьючил, и сам остаёшься налегке. А тут… разумнее иметь при себе кого-то, кто будет возить всё необходимое за тебя. У гурумм и фардекс при рыцарях служат именно оруженосцы, у баису такой должности нет, у них подобные функции выполняют слуги. Иногда сыновья. Так же практически у всех племён кентавров есть понятие копьеносца – воина, отряжённого возить копья. Все остаются налегке, и лишь один крепит по бокам форпа копья, допустим, десятка товарищей. Часто он же возит провизию, воду и т.п. Бывает, что для перевозки вещей воины пользуются и лошадьми. Ну или имеют с собой обоз, т.е. повозки.

Гурумм и лесные эльфы

Гурумм (тандрилисцы) и лесные эльфы (элдаримцы) довольно тесно сосуществуют друг с другом. Живут в странах друг друга, состоят и там, и там в армиях. Стоит остановиться на их взаимоотношениях поподробней. Как мы помним из глав об эльфах, последние склонны чувствовать превосходство над представителями прочих разумных видов, вследствие чего считаются надменными. Здесь мы добавим, кентавры тоже в какой-то мере им под стать, мнят себя лучше антропоморфов. И у них есть на то причины, они заметно выше ростом, явно мощнее физически, мы для них нечто более мелкое, соответственно, как и эльфы. Это отчасти уравновешивает оба вида в контактах меж собой. Кентавру вполне хватит гонора, чтобы не комплексовать, если какой-то мелкий хлыщ посмотрел на него недостаточно уважительно. Ответит тем же да пройдёт мимо. В целом и те и другие весьма доброжелательны к противоположной стороне. Это исторические надёжные союзники, абсолютно привыкшие сосуществовать, полностью доверяющие друг другу, имеющие постоянные налаженные контакты меж властями. При дворах эльфов не редкость четвероногий маг, при дворах кентавров двуногий советник, то есть и на самом высочайшем уровне они постоянно пересекаются. Мало того, оба народа хорошо понимают, что по одиночке им придётся туго в отражении набегов кочевников. Это ещё более заставляет их ладить. Никаких сколь-нибудь серьёзных трений меж ними нет.

В главах выше мы уже не раз писали об аспектах сотрудничества кентавров и эльфов. Знаем, что вторые обучают первых магии, знаем, что в военной сфере они неплохо находят точки соприкосновения, знаем, что в городах кентавров без помощи эльфов сложно обойтись – чистка труб, ремонт кровли, рытьё колодцев, дозор на башнях, и т.д. – есть сферы деятельности, для которых комплекция коня практически непригодна. В этой главе мы тоже будем говорить о разнообразных нюансах взаимодействия представителей данных рас в рамках проживания в одних населённых пунктах. Начнём с темы собственно проживания. У домов кентавров и эльфов разная архитектура. Они пользуются разной мебелью. Даже окна у них на неодинаковой высоте. Это означает, жить под одной крышей им неудобно. По необходимости могут, но когда селятся в краях противоположной расы надолго, будут стремиться обзавестись жильём под себя. Что неизбежно приводит к возникновению анклавов. В городе кентавров может быть район, где обитают только эльфы, или несколько соседствующих домов, или даже один дом, но построенный именно под них. То же самое с кентаврами в городах эльфов. Это давно устоявшаяся практика, никому не причиняющая дискомфорта. Кроме бытового удобства она дарит приезжим возможность пребывать в свой языковой среде, придерживаться своих традиций, справлять важные праздники, позволяет им словно организовать уголок родины. Важно отметить, пришлые граждане никогда не отделены культурно от аборигенов, не стремятся обособиться и жить в своём закрытом мирке. Не пытаются установить свои порядки в анклаве в пику местным. Они гости и ведут себя как гости, понимая свой статус. Потому их пребывание никого не раздражает, наоборот, лишь даёт ощущение большей безопасности от присутствия союзников. В средневековье это дорогого стоит.

Могут ли кентавры и эльфы объединяться для каких-то простых работ, не связанных с ратным делом? Могут, такое совсем не редкость для бедняков. Конь животное дорогое, а кентавр тягловое существо, для него возить на спине ездока нечто сродни позору, впрячься же в телегу совсем нет, привычная рутина, странно бы было с лошадиным телом этого не делать, не использовать своё главное преимущество. Эльф как партнёр ему тоже полезен, в многих видах труда антропоморфная некрупная комплекция выигрышнее конской. Бывает, крестьяне четвероногий и двуногий начинают вести совместную деятельность, вместе пашут и сеют, вместе занимаются заготовкой дров, сена, и т.д., всячески помогают друг другу в делах, где товарищу из-за особенностей его тела справиться тяжело. Бывает, становятся партнёрами лесорубы, водовозы, строители, охотники, собиратели лесных даров (эльф ищет грибы, шишки, хворост или др., а кентавр возит), пастухи, рыбаки

Перейти на страницу:

Иван Сирфидов читать все книги автора по порядку

Иван Сирфидов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира, автор: Иван Сирфидов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*