Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Читать бесплатно Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов. Жанр: Любовно-фантастические романы / Энциклопедии год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
меч, и что-то длинное – копьё, бердыш или секира, и заодно нередко кистень на длинной цепи. Наиболее востребовано у их воинов именно длинное оружие. Которое держит врага на дистанции. Это крупные существа, высокие, особенно в битвах с антропоморфами такая тактика для них эффективна, не позволяя мечникам приблизиться на расстояние удара. Против себе подобных могут сходиться и в ближний бой, и тогда орудуют мечами, топорами, палицами, пользуются щитами, даже ножи не исключены в каких-то особенных случаях. Безусловно, у разных племён всё по-разному, более всего разнообразие вооружения у гурумм, менее всего у хучут, эти знают только четыре его разновидности. Но даже и у хучут воины как правило таскают на себе всё – и лук, и копьё, и топор, и нож, а когда не таскают, причина тому лишь бедность, отсутствие возможности приобрести. Так же у каждого из племён есть какие-то специфические виды оружия, на которых оно специализируется, эдакие национальные. Например, у гурумм популярны тяжёлые метательные копья (кидаемые с разбега), такие способы пробивать и щиты, и рыцарские доспехи, кроме того в почёте у них арбалеты, а некоторые применяют боевые копыта – утяжелённые, как правило съёмные, удар ломает кости и даже убивает. Баису мастера по болас – метательным верёвкам с камнями на концах, летят до ста шагов, опутывают ноги, валят с оных даже кентавра. Копья они тоже любят метать, но лёгкие, заточенные не на пробивную силу, а на дальность. Фардекс часто используют пращи и крупные, в локоть размером, дротики. При этом у всех трёх перечисленных племён имеется два вида охотничьих приспособлений, применяемых так же и в боях. Первое – это небольшая сеть с грузами, накидывается сверху, в ратном деле эффективна лишь против антропоморфных рас в силу их небольших габаритов. Второе – что-либо с крюком на верёвке. Верёвка привязывается к себе. Крюк стараются вогнать в плоть врага, скажем в упавшего кентавра, а антропоморфа можно зацепить и за доспехи. И потом бросаются в сторону со всех ног, волоча за собой лёгких жертв или сдирая куски плоти с тяжёлых, кого не сдвинуть. И тем и другим это причиняет сильные увечья.

Что касается защитной амуниции. У кентавров и здесь есть свои специфические отличия от антропоморфов. Во-первых, она у них зачастую состоит из чуть более толстого металла. Людям приходится выбирать между надёжностью и подвижностью, иные рыцари еле ходят, когда облачены в латы. У коне-людей эта проблема выражена гораздо менее остро. Во-вторых, тело они прикрывают не полностью. Особенно брюхо форпа им проблематично защитить – вот почему, в пику распространённому мнению, кентавры в бою стараются не вставать на дыбы, чтобы не открывать брюхо копьям и стрелам. С бронированием ног у них так же извечно трудности. В-третьих, кольчуга им необходима только если они воюют против друг друга. Стрелы она не держит, от копья и пики бесполезна, будучи эффективна лишь от рубящих и режущих ударов. Рубятся на мечах они в основном меж собой, люди и эльфы применяют против них колющие средства, потому отправляясь на войну и с теми и с другими, они не факт, что озаботятся приобретением её себе, коли она у них отсутствует. Ну и в-четвёртых. Защитить столь крупного бойца стоит гораздо дороже. Это требует серьёзной суммы. Ратникам неблагородного сословья, у кого скромный доход, придётся думать, на чём сэкономить. Нуа в первую очередь оберегают, грудину форпа и передние ноги. Всё остальное по мере возможности. Более всего к максимальному облачению в панцирную броню склонны гурумм. Их рыцари впечатлят вас количеством носимой на себе стали. Некоторые воины баису тоже не прочь полностью облачиться в латы, правда выглядит это иначе, в устрашающей стилистке, не в рыцарской – с торчащими шипами, с рогатыми шлемами. Но вообще они специалисты по кожаной броне, многие из них ограничиваются ей, минимально сдобренной металлом. Фардекс горный народ, любящий лёгкость и подвижность, профессиональные воины у них носят облегчённые доспехи традиционной национальной конструкции, надёжно прикрывающие сталью лишь нуа спереди и грудину форпа, бока же форпа защищают бронёй из льна, она достаточно неплоха и от клинков, и от стрел, при том что почти не утяжеляет, а когда бьёшься с напором, противник у тебя спереди и соответственно до боков и спины форпа ему достать сложно. Муадари тяготеют к фрагментарным доспехам, сплетённым из некоей местной лианы, очень жёсткой, после правильной обработки такие спокойно держат стрелу. Главное же их достоинство в бесплатности – каждый воин плетёт себе их сам. Отдельные металлические элементы в сие рукоделие нередко тоже добавляются. Хучут привыкли полагаться только на щиты, иных защитных средств у них по сути нет. Отметим, что воины и гурумм, и баису, и фардекс порой используют наколенники. Это позволяет им падать на колени для нанесения неожиданных ударов по ногам противника, и так же для уклонения от стрел.

Есть ли у кентавров рукопашное искусство? В смысле, кулачное. Да, с друг дружкой они дерутся. Зрелище это достаточно занятное, конечно всё может ограничится стоянием на месте с обменом ударами кулаками, однако это если драка не смертельная, не в бою, а в быту. В бою же будут и попытки лягать, и толчки грудиной форпа, и подножки, и вставание на дыбы, не исключены прыжки и падения телом на упавшего врага, захваты рук с последующий падением, чтобы сломать конечность оппоненту, порой даже столкновениям с разгона можно стать свидетелем. Для людей, кто никогда не видел схватку кентавров, картина будет впечатляющая и познавательная, очень отличающаяся от всего привычного. На драку лошадей это ни капли не похоже. Лошади что делают – лягаются да кусают. Тут нечто совсем другое. Скажем пару слов и о боевой магии. Умелые колдуны встречаются только у племён, тесно сотрудничающих с эльфами. То есть у гурумм и баису. Фардекс мы в расчёт не берем, так как они не имеют своих армий, служа в эльфийских. Наиболее мастеровиты в волшебстве гурумм. Потому что это цивилизованный народ, кому не чужды занятия наукой. Их боевые маги почти не уступают человеческим. У баису дела обстоят несколько хуже, особенно с учётом, что самых умелых их чародеев тёмные эльфы находят как прибрать к рукам, соответственно у племени остаются лишь средненькие специалисты. Хотя и от них польза велика. Особенно у баису востребованы колдуны, способные вызывать огнь, зажигать, метать огненные снаряды – всё это нужно для захвата городов. Известно, что у муадари в каких-то пределах тоже умеют использовать чары в бою, связанные с влиянием

Перейти на страницу:

Иван Сирфидов читать все книги автора по порядку

Иван Сирфидов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира, автор: Иван Сирфидов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*