Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Читать бесплатно Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов. Жанр: Любовно-фантастические романы / Энциклопедии год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
т.д. С ними достаточно выгодно иметь торговые отношения, так как продают жемчуг они гораздо ниже его рыночной стоимости. Корабли с купцами приплывают к их крупным поселениям регулярно. Бывали попытки и военного захвата их населённых пунктов, исключительно с целью отъёма жемчуга, когда вместо торговых судов прибывали наполненные солдатами. Но успеха сии военные компании не имели. Кентавры, если заметно уступали в численности бойцов, просто бросали свои хижины и убегали, они мобильны, их раса такова, что даже младенцы могут бегать. Гоняться за ними дело неблагодарное и не очень перспективное. К тому же они в силах быстро собрать войско со всех окрестных земель и вернуться. Вот и спрашивается, зачем всё это надо, если жемчуг можно купить у них по выгодной цене.

Фардекс – относительно малочисленное племя, очень гордое, что неудивительно, гордость берётся от непокорённости, малый народ вроде бы нетрудно завоевать, но с горцами всё иначе, к ним сложно добраться, они знают тропы, проходы, умеют мастерски прятаться в скалах, устраивать засады, обрушивать камнепады, за счёт этих преимуществ отбивая атаки гораздо более крупных сил, чем они сами, и отбив, гордятся собой. Понимая свою неуязвимость, порой спускаются с гор, дабы устроить набег на селения соседних королевств, ограбить их, вернуться к себе с добычей и ещё более гордиться. К несчастью, в долгосрочной перспективе такие прятки ничего не дают. Во-первых, неуязвимость и гордость мешают народу объединиться, он начинает дробиться на родовые кланы, которые не хотят подчиняться и друг другу, оказываются неспособны сформироваться в сильную нацию с единоначалием, постоянно конфликтуют меж собой, зад перёд ссорятся, воюют. Во-вторых, пока они веками укрываются в скалах, фактически изолированные от цивилизации, на крайне ограниченной территории, весь остальной свет не стоит на месте, стремительно развивается, у равнинных жителей стратегия выживания как раз в единстве и многочисленности, а так же в прогрессе в науках, ремёслах и воинском мастерстве. Становясь век от века всё более крупными, соседние государства эльфов постепенно обесценили племя фардекс до чего-то совершенно малозначимого. И ему ничего не осталось, как проявить благоразумие, подчинившись оным соседям. Проще говоря, прияв подданство эльфийских держав. Как ни странно, это пошло ему на пользу, наконец обеспечив единоначалием и процентов на 95 избавив от междоусобиц. Подарив мир и процветание. Фардекс сохранили гордость, как национальную черту, однако теперь та выражается у них в ином – они тоже служат в королевской армии, считая это честью и долгом, их воины отличаются храбростью, преданностью и патриотизмом, за что ценимы и выделяемы даже монархами. Горы, где живёт сие племя, относительно обширны, принадлежа частью трём разным странам (все три эльфийские), соответственно и кентавры фардекс дробятся на подданных трёх государств. Своей государственности у них нет. В селениях носят тёплую одежду из овчины, нередко и тёплые попоны. Известны своими сырами, вином и душистыми горными травами, используемыми для чаёв, целебных настоев, алхимии и в качестве специй для блюд. Традиционные музыкальные инструменты – бубен и дуда. Не имеют ведунов и жрецов, но имеют шаманов, что и то и другое одновременно.

Хучут – про кентавров хучут известно очень мало. Они обитают где-то за морем, на западном континенте, вдали от побережья, в лесистой, степной и гористой местности. Дробятся на племена, порой враждующие. В цивилизационном плане относительно примитивны. Охотники, собиратели, скотоводы, культивированием растений не занимаются, ни полей ни огородов у них нет. Строят хижины из ветвей и шкур. Их не назовёшь откровенными дикарями, они делают предметы, в том числе из металлов. Но у них даже нет мечей, у них луки, копья и топоры. Они обособленная нация со своей самобытной культурой, на которую не оказывали влияние культуры других народов. Практикуют колдовство, взаимосвязанное с природой. Достаточно воинственны. Их общество не имеет социального расслоения, у них в каждом селении есть предводитель (вождь) и есть заклинатель, вот это единственные два лица более высокого ранга, чем все остальные. Иными словами, у них общинное социальное устройство. Каждое селение фактически отдельное племя, но есть кланы, т.е. родственные племена, поддерживающие друг друга в конфликтах с другими кланами. Умелы в выделывании шкур, изготовляют из оных разнообразные полезные в быту предметы, включая одежду, вполне презентабельно выглядящую, однако используют её лишь в холод, то есть зимой. Летом всё, что они надевают на себя, это в лучшем случае какие-то причудливо сшитые тонкие полосочки ткани или кожи, которые не особо скрывают тело, часто обходятся и совсем без нарядов, мужчины разрисовывают грудь узорами, женщины носят украшения на шее и браслеты на руках, и только. По утверждению отдельных источников у Хучут неплохо развито искусство резьбы по дереву и кости, а так же плетение из трав.

Лауни – загадочное племя, обитающее глубоко в лесах небольшими семейными группами. Определённо не лишено волшебных сил. Почитается у эльфов и у кентавров племён гурумм и баису. Иные считают их даже лесными божествами. Чем-то подобным лесным божествам. Они словно в единении с природой, не носят одежд, не строят хижин, не пользуются огнём и оружием, не охотятся. Хорошо ладят с лесными зверюшками – к ним запросто подходят зайцы и белки, их не боятся косули и олени, и по некоторым свидетельствам не трогают волки. Очень добрые, очень мягкие по характеру и спокойные, несмотря на по сути животный образ жизни полностью разумны, а в чём-то и мудры, знают секреты леса, лечебные травы и коренья. Душевность какая-то глубокая в них присутствует. Не агрессивны – даже если на них напасть, скорее всего не станут защищаться попытками причинить вред, будут стараться убежать. Нет в них зла. Возможно потому скрытны, всегда прячутся ото всех, чрезвычайно осторожны, робки и пугливы – в том смысле, что за крайне редкими исключениями никогда не покажутся на глаза чужому. Их очень трудно встретить. При этом привязчивы – бывает, если спасают кого-то, найдя заболевшего или травмировавшегося в лесу, потом тяжело расстаются, грустят, тоскуют. Могут полюбить даже человека или эльфа, и тогда страдают от разлуки. Да и их полюбить легко, прежде всего за их тёплый нрав. У них не человеческое лицо, что-то животное в нём просматривается, и всё же это именно лицо, выглядящее вполне миловидно, практически такие же как у людей рот и подбородок, приятные улыбки, у женщин длинные красивые волосы. Главная беда лауни именно в их волшебной природе. Считается, их печень обладает омолаживающими и целебными свойствами, их кровь в спросе у алхимиков, а высушенные истолчённые жилы – ценнейший ингредиент для магических зелий. Посему, несмотря

Перейти на страницу:

Иван Сирфидов читать все книги автора по порядку

Иван Сирфидов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира, автор: Иван Сирфидов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*