Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов
Все кентавры гурумм проживают в одной державе. Что совсем не удивительно, имея под боком врага в виде плодовитого кочевого племени требуется единство, дабы давать отпор, иначе не выстоять. Недаром междоусобицы для них понятие по сути неизведанное, чрезвычайно редко возникают какие-нибудь спорные моменты с правом наследования трона, вот тогда в принципе военное выяснение, у кого прав больше, могут иметь место. Очень ограниченно. Но чтобы лорд пошёл на лорда по каким-то личным причинам, такого их история не знала. Свою страну они называют Тандрилис (ударение на последний слог). А себя тандрилисцами. Отличаются патриотизмом, умеют сплачиваться в моменты серьёзных угроз. Слывут миролюбивыми, но при этом сильными и отважными воинами. В чём-то они перекликаются по духу с лесными эльфами, а в каких-то качествах и превосходят. Кочевых кентавров баису тандрилисцы считают злейшими врагами. И у них есть для того много причин. К сожалению, быть с воинственными соседями существами одного вида – большая неудача. Превращающая в военные трофеи не только злато, но и сам народ. Скажем, когда баису нападают на эльфов, всё гораздо проще – ограбят да уйдут. А тут при захвате населённых пунктов обязательно подвергнут женщин насилию. Часть уведут в полон. Нередко уводят и детей. Порой и мужчин. Баису прагматичны, они никогда не разоряют селения гурумм до конца, дабы те плодились и размножались, дабы созидали богатства, то есть позволяли являться за добычей и в будущем. А ещё они держат слово – коли откупиться от них данью, на сколько-то лет гарантированно оставят в покое. Выживать рядом с ними можно, однако жить тяжело. Если бы не помощь Элдарима, Тандрилис наверное давно бы уже исчез с карты мира. А так в какой-то мере даже процветает, вполне благополучное племя, самое цивилизованное из всех кентавров. Иногда они успешно отбиваются от нашествий кочевников, не без помощи эльфов, иногда откупаются, иногда сами помогают эльфам отбиваться от баису, коли последние нападают на Элдарим минуя земли гурумм, так тоже бывает порой. С какими-то иными нациями кроме лесных эльфов Тандрилис устойчивых отношений не поддерживает. Определённая незначительная контактность у него есть с пустынными эльфами и с феями – первых интересуют маги гурумм, вторые считают представителей сего племени хорошими, а ко всем хорошим они испытывают симпатию. Контактам с чужеземьем тандрилисцам мешает, как ни странно, культурная связь с Элдаримом. Тот затмевает их во всём, им даже незачем организовывать свои торговые караваны за рубеж. Им почти нечего предложить иностранному потребителю. Зато они на широкую ногу торгуют с самим Элдаримом, поставляя ему продовольствие, пушнину и другие сходные товары. У них в целом всё в порядке, плодородные территории обеспечивают их всем необходимым, союзники обогащают культуру, добавляют уверенности в завтрашнем дне. Добрая половина населённых пунктов расположена в глубине страны, куда не дойти врагу, и соответственно никогда не знала набегов в своей истории. Не следует считать их разнесчастными жертвами обстоятельств. Жизнь в средневековье вообще не сахар, всяк имеет свои проблемы. Если гурумм регулярно грабят, а они всё равно по сути процветают, значит дела у них идут получше, чем у многих.
Племя баису
Воинственный кочевой народ, живущий в бескрайней степи. Основу хозяйственной деятельности составляет скотоводство. В том числе поэтому они регулярно перемещаются, переводя свои бесчисленные стада от истощённых пастбищ к новым нетронутым. Достаточно примитивная культура, дающая полное право называть их варварами. Они вовсе не дикари, пользуются одеждами, умеют обрабатывать металлы, у них не общинное устройство общества, более сложное, есть отчасти подобные королям правители – ханы, есть войска, впрочем, подразумевающие несколько иное, чем у прогрессивных наций, не профессиональную рать, просто у них каждый мужчина – воин, каждый безоговорочно подчиняется воле лидеров в вопросах войны и мира, готов по приказу в любой момент отправиться в бой. Так или иначе, их социум ближе к варварскому, базируется не на законах, а на традициях, в нём нет знати, есть дробление на рода, самые многочисленные и богатые из которых главенствуют, и даже право наследования власти по сути отсутствует – сыновья хана не обаятельно займут его место, им надо быть могучими мастеровитыми воинами, чью силу все признают, иначе никак. Нет государственности, нет стран или королевств, что, впрочем, не удивительно для кочевого племени (это оседлые народы, обосновываясь в определённых границах территорий, обозначают те своими, присваивая названия). Вместо стран у них орды, то есть кланы (объединения родов), подразумевают не земли, а население. Орда – это граждане, которые её составляют. Всего у них три таких клана – Сайсаг, Уруду и Бурх, и соответственно три одноимённые орды. Это реально крупные образования даже с отдельными государственными атрибутами – каждая имеет свои деньги, пусть весьма корявые на вид, но всё же чеканные монеты из серебра и злата. Иногда орды враждуют, иногда на время один клан подчиняет другие, или они объединяются по своей воле, и когда это происходит, возникает Великая орда. И вот это не очень хорошо для соседних рас. Потому что назначение Великой орды одно – грабить. Они и по отдельности-то представляют серьёзную опасность, а когда вместе, это уже не опасность, это неизбежность.
Степи баису – очень обширные территории, простирающиеся на тысячи вёрст, в какую сторону не возьми. Частью холмистые, частью равнинные, есть озёра, есть небольшие реки, пересыхающие до мелких ручьёв летом. Это достаточно сложные для выживания места – для тех, кто не рождён в них. Сами баису любят свою родину несмотря на её суровый характер. Может они даже в чём-то счастливее оседлых сородичей, они кентавры, природа наделила их потребностью скакать, двигаться, перемещаться, одарила любовью
