Kniga-Online.club
» » » » Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III - Дамьен Мешери

Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III - Дамьен Мешери

Читать бесплатно Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III - Дамьен Мешери. Жанр: Прочая околокомпьютерная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
пример внимательного отношения к деталям во вселенной Souls. – Прим. авт.

Вернуться

402

«Долгое время я поддерживала нашего дорогого Отца и других отверженных». Или вот: «Даже если этому миру суждено увянуть и прогнить… Ариандель все равно останется нашим домом. Оставь нас». – Прим. авт.

Вернуться

403

Цитата из описания Розы Арианделя. – Прим. авт.

Вернуться

404

И даже дарит ему кусок титанита! – Прим. авт.

Вернуться

405

Лингвистический термин, обозначающий сходство слов по звучанию и морфемному составу. – Прим. авт.

Вернуться

406

Напомним, что Глубины – это порождение Бездны. – Прим. авт.

Вернуться

407

Один из ангелов появляется сразу же после смерти карги с каменным горбом, словно она сама преобразилась в летающее существо. – Прим. авт.

Вернуться

408

Из описания заклинания Веер пламени, которое мы получаем после победы над Зои. – Прим. авт.

Вернуться

409

Их также называли «повелители пигмеев», если верить описанию Крови темной души. – Прим. авт.

Вернуться

410

Это дитя Гвина, как и Йоршка в основной игре, никогда ранее не упоминалось. В первой части нам рассказали о трех детях Гвина, но теперь мы знаем, что имеется как минимум пять потомков, и причем не факт, что от одной и той же матери. – Прим. авт.

Вернуться

411

Из описания души Мидира. – Прим. авт.

Вернуться

412

Из диалога с каргой с каменным горбом, торговкой, которую мы встречаем в начале дополнения. – Прим. авт.

Вернуться

413

Из описания души Мидира Пожирателя Тьмы. – Прим. авт.

Вернуться

414

Получеловек (голова) и полусаранча (туловище), который тесно связан с Тьмой и Бездной: «Белоликая саранча должна была заманивать людей во тьму своими проповедями, но обычно неспособна думать ни о чем, кроме собственного желудка», – говорится в описании Белой головы проповедника. Каждый диалог с саранчой-проповедником отсылает нас к одному из героев, которых мы когда-то встречали в Dark Souls III (к Орбеку, Ирине, Эйгону). Но каждая проповедь заканчивается похожей тирадой: «Не бойся тьмы, друг мой. И пусть начнется праздник!» – Прим. авт.

Вернуться

415

В первом эпизоде фляги с эстусом были описаны довольно размыто: «Фляга с Эстусом связана с Хранительницами Огня». Во второй части между огнем и флягами устанавливается более загадочная связь: «Природа связи между Флягами с Эстусом и кострами, освещающими мир Нежити, остается непознанной». Последний же эпизод прямо говорит, что путь нежити тесно связан с кострами: «Путь нежити пролетает от одного костра к другому, и ни один путник не обходится без фляги с эстусом». Напомним, что с помощью фляг с эстусом игроки восстанавливают здоровье. Их количество ограничено, но их всегда можно восстановить возле костра, и для игроков эти фляги практически незаменимы. – Прим. авт.

Вернуться

416

Фраза взята из описания Угля, который помогает негорящему восстановить силы. – Прим. авт.

Вернуться

417

Вспомните затмение в концовке «Узурпация огня». Оно несколько отличается от обычного затмения – серое кольцо вместо красного знаменует начало эпохи людей, времени опустошенных, которых поведет за собой повелитель – главный герой, созданный игроком. На место красного огня пришел серый пепел, который символизирует окончание действия огненной печати, а значит, и конец власти богов над людьми. – Прим. авт.

Вернуться

418

Снаряжение Гаэля намекает нам, насколько долгими были его поиски. Его меч «выщерблен и перепачкан кровью, пролитой в бесчисленных боях». А его скорострельный арбалет описывается так: «Этот арбалет побывал в бесчисленных битвах, он покрыт царапинами, запятнан кровью и хрупок из-за частого использования». – Прим. авт.

Вернуться

419

Напомним незыблемое правило Dark Souls: размер персонажа напрямую зависит от его силы! – Прим. авт.

Вернуться

420

«Что может быть ужаснее, чем медленно гнить… Как те… глупцы, что живут по ту сторону». Или: «Когда мир начинает гнить, его надо сжечь. Во имя рождения следующего мира. Уж это мы умеем, в отличие от глупцов, живущих по ту сторону». Эти слова отверженного ворона-поселенца обретают совершенно новый смысл, когда игрок завершит путь в Городе за стеной. – Прим. авт.

Вернуться

421

Когда мы встречаем Гаэля в Храме Глубин, он молится у алтаря, который подозрительно похож на алтарь в церкви поселения воронов. Многие архидьяконы Храма были последователями Белого пути, так что Гаэль явно не случайно выбрал это место. – Прим. авт.

Вернуться

422

Из описания Ключа от устройства. – Прим. авт.

Вернуться

423

Хотя в описаниях объектов обычно указывается очень конкретная точка зрения, эти слова не стремятся направить нас по ложному пути. В худшем случае они могут поселить в головах игроков сомнения. Заявления, которые указаны в описании Кольца холодящего укуса или Капюшона Фриде, являются правдивыми, и спорить с ними сложно. Но их цель – показать некую искренность этого антагониста. – Прим. авт.

Вернуться

424

«Как, откуда ты знаешь это название, дорогуша?» – воскликнет она. – Прим. авт.

Вернуться

425

Из описания Кольца молитвы. – Прим. авт.

Вернуться

426

Может быть, здесь есть связь с ангелами, которые явились Гертруде? Могла ли бывшая верховная жрица навсегда изменить жизнь Небесной дочери? В это сложно поверить, но эта теория – единственная нить, которая связывает ангелов из груды отбросов с королевством Лотрик. – Прим. авт.

Вернуться

427

Цитата из описания души старого короля демонов. – Прим. авт.

Вернуться

428

В англоязычной версии он зовется «Demon from Below», что можно было бы перевести как «демон из ада» или «демон из нижнего мира» (слово below имеет переносное значение, но означает «Ад» или «Преисподняя»). – Прим. авт.

Вернуться

429

Из описания Шлема Лаппа. – Прим. авт.

Вернуться

430

Если же нет, то Лапп окончательно забудет и главного героя, и цели, которые он преследовал, после чего набросится на игрока и попытается убить его. Печальная судьба опустошенного… – Прим. авт.

Вернуться

431

Из описания Шлема руин. – Прим. авт.

Вернуться

432

И эта связь отмечена не только в описании Молота Ледо. Кстати, там сказано, что молот притягивает к себе камни, чтобы нанести больший урон. Именно это и отсылает нас к Хавелу по прозвищу «Скала». Во-вторых, в описании указано, что оружие Ледо по размеру намного превосходит оружие других рыцарей, а оружие Хавела, между прочим, является одним из самых больших во всей серии. Наконец, кольцо Хавела позволяет игроку носить более тяжелое снаряжение. Это кольцо (+3) можно найти именно в Городе за стеной, недалеко от места боя с Ледо. – Прим. авт.

Вернуться

433

Кроме уже десятой по счету сцены, начиная с Demon’s Souls, когда дракон неожиданно появляется перед игроком и сжигает

Перейти на страницу:

Дамьен Мешери читать все книги автора по порядку

Дамьен Мешери - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III отзывы

Отзывы читателей о книге Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III, автор: Дамьен Мешери. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*