Путеводитель по миру Persona. Поиск себя и скрытых смыслов - Клеманс Пости
В Persona представлен иной взгляд на коллективное бессознательное. В серии намеренно сохраняется некоторая неясность относительно его природы: его часто называют «измерением» или «пространством», намекая на место, которое можно посетить. Неважно, имеется ли в виду самоанализ или непосредственное путешествие по землям на другом плане бытия, игровое бессознательное можно визуализировать и взаимодействовать с ним. Стоит сразу оговориться, что космогония Persona и ее метафизические установки могут варьироваться от игры к игре и поэтому не должны рассматриваться как единое целое. Измерение Филемона будто бы следует тем же правилам, что и пространство Игоря и Бархатной комнаты в том смысле, что оба они находятся «между сознательным и бессознательным», хотя можно предположить, что они связаны с коллективным бессознательным. Тем не менее герои первых двух частей посещают Филемона, когда теряют сознание, однако в Бархатную комнату можно попасть «физически», просто распахнув дверь. Точно так же обретение Персоны происходит по-разному в последующих эпизодах: в Persona и Persona 2 представлена игра-ритуал, которая должна пробудить силу Персоны, спящей внутри главных героев; в Persona 3 Персона рождается из осознания, из сильного чувства, и не все способны развить ее потенциал; Persona 4 снова меняет правила, поскольку Персона человека появляется в результате принятия Тени. В общем, связь между различными играми в большей степени тематическая, чем систематическая, что не мешает ряду камео и других отсылок поддерживать иллюзию преемственности.
Поэтому крайне трудно определить, является ли представленное в Persona коллективное бессознательное лишь слоем нашей психики, как его определял Карл Юнг, или сферой вне разума, с которой он все же сохраняет связь. Вопрос становится еще более неоднозначным, когда мы рассматриваем море душ. Место, упоминаемое несколько раз на протяжении всей серии, представляет собой пространство, где души (психика каждого человека) рождаются и куда возвращаются после смерти. В первой Persona Наоя и идеальная Маки попадают туда через пещеры Алая, чтобы встретиться с духом исходной Маки, которая преждевременно вернулась в свою обитель. Аналогичным образом в Persona Q: Shadow of the Labyrinth Хронос/Дзэн должен вернуть умершую Рэй в море душ. Он также рассказывает, что сам происходит из этого измерения, созданного верой человека в сущности, управляющие законами вселенной. Поскольку море душ «связано» с коллективным бессознательным, психология, метафизика и космогония воспринимаются как «единое целое». Таким образом коллективное бессознательное, связанное с миром телевидения, Полуночной сценой, Бездной времени и лабиринтом из Persona Q, играет центральную роль в человеческой жизни. Оно существует как внутри, так и вне психики, как источник жизни, так и вместилище опыта. Раз души появляются в нем и возвращаются к нему после смерти, расположение коллективного бессознательного отчасти стоит рассматривать за пределами человеческого разума, на недосягаемой для него плоскости. Взаимосвязь таких плоскостей также позволяет мыслям людей воплощаться в виде отдельных сущностей и накладываться на материальный мир либо косвенно, как Ньярлатотеп, либо напрямую, как Идзанами. Схожая неделимость творца и творения содержится в индуистской концепции Брахмана, которую мы обсудим в конце этой главы.
В первых двух эпизодах Persona представлены два создания, тесно связанные с человеческим разумом из-за своей архетипической природы, одновременно порожденные им и оценивающие его: Филемон и Ньярлатотеп. Последний получил имя из произведений Лавкрафта, Филемон же изначально происходит из «Метаморфоз» Овидия, а затем снова появляется в «Фаусте» Гёте. В обоих случаях Филемон представлен стариком, живущим со своей женой Бавкидой, и хотя оба остаются весьма второстепенными героями, они излучают сильную добродетельную скромность. Вначале Юнг видел в снах библейского пророка Илию, но постепенно он превратился в совершенно оригинального персонажа, своего рода наставника, как любил думать о нем психиатр, и Илия в итоге стал Филемоном. В своей автобиографии Юнг рассказывает следующее:
«Филемон и другие образы фантазий помогли мне осознать, что они, возникнув в моей психике, созданы тем не менее не мной, а появились сами по себе и живут своей собственной жизнью. Филемон представлял некую силу, не тождественную мне. Я вел с ним воображаемые беседы. Мой фантом говорил о вещах, которые мне никогда не пришли бы в голову. Я понимал, что это произносит он, а не я. Он объяснил, что мне не следует относиться к своим мыслям так, будто они порождены мной. „Мысли, – утверждал он, – живут своей жизнью, как звери в лесу, птицы в небе или люди в некой комнате“. ‹…› Психологически я воспринимал Филемона как некий высший разум. Он казался мне фигурой таинственной, временами совершенно реальной. Я гулял с ним по саду, чувствуя, что он является для меня чем-то вроде того, что в Индии называют гуру»[304].
Филемон соответствует архетипу наставника и доброжелательного мудреца, дающего дельные советы, а потому его роль одинакова как в бессознательном Карла Юнга, так и в универсуме Persona. С другой стороны, Ньярлатотеп скорее выполняет роль трикстера, который сеет хаос просто ради удовольствия от нарушения статус-кво: его не случайно прозвали «Ползучим Хаосом». К слову, Илия (до того, как он стал Филемоном) также появлялся в снах Юнга в сопровождении черной змеи. Филемон и Ньярлатотеп представлены в диптихе Persona 2 как близнецы, противоположные, но неразделимые сущности: один олицетворяет сочувствие, а другому соответствует чуть ли не садизм. Их спор, лежащий в основе всего сюжета Persona 2, можно сравнить с противостоянием Бога и Сатаны и библейской историей об Иове. Бог, как и Филемон, выступает лишь наблюдателем, пока Сатана (и Ньярлатотеп) выплескивает свою злобу на несчастного человека в тщетной попытке вынудить его сломаться и отказаться от своей веры. Можно также сравнить этот дуэт и Книгу Иова с легендой о Фаусте, где людская праведность подвергается испытанию в виде договора с дьяволом (Мефистофелем). Таким образом, Филемон и Ньярлатотеп – это порождения человека и судьи его, символы сложного переплетения плоскостей во вселенной Persona.
Как мы видели ранее, именно бессознательное (как личное, так и коллективное) служит фоном для приключений главных героев и раскрывает их самые подавленные мысли, особенно в Persona 4. По этому поводу Карл Юнг говорил так:
«Подавлять – значит безосновательно освобождаться от конфликта, то есть создавать иллюзию, будто его не существует».
Одного только вида телевизионного мира достаточно, чтобы понять комплексы его хозяев, будь то замок принцессы Юкико, мужская сауна Кандзи или стриптиз-клуб Рисэ. Природа обстановки относится к компенсаторному аспекту отношений между сознательным и бессознательным, как определял их Юнг: по сути, сознание устраняет то, что считает ненужным, и передает такие нежелательные элементы в бессознательное. Но когда бессознательное чересчур переполняется содержимым, полученным от сознательного, оно пытается восстановить баланс – в частности, посредством снов. Неврозы заметно меняют поведение индивида и возникают, когда сознание упрямо отказывается открыться зову бессознательного. Большинство главных героев Persona 4 сталкиваются с подобным вытеснением при встрече со своей Тенью, и их попытки отрицания выдают дискомфорт от мысли о принятии присущих им темных сторон. Даже персонажи со спокойным темпераментом, такие как Юкико и Наото, теряют самообладание при столкновении с Тенью: их бессознательное явно страдает от переполнения подавленными эмоциями.
Значительная часть первой Persona происходит в воображении Маки Сономуры, в мире, созданном ее разумом, куда она сбежала от реальности и ее проблем. Интерес представляют сказочные образы, которыми облечен мир девушки. Традиционно сказки не утруждают себя лишним и подчеркивают свою тему (или темы), не зацикливаясь на подсюжетах. Поэтому в идеальном мире, который представляет себе Маки, нет ни полицейского участка, ни больницы. Сказочная природа этого места даже порождает курьезные достопримечательности вроде старого замка, дома с привидениями или темного леса посреди города. Давайте его и рассмотрим: упомянутый лес называется «Затерянным» (Lost Forest), а его символическое значение кажется весьма показательным. Именно там Май, самая юная и хрупкая часть
