А что скажут люди? Как преодолеть страх чужого мнения и наконец стать собой - Майкл Жерве

До этого момента принадлежность не рассматривалась как мотив, лежащий в основе социального поведения человека. Баумайстер и Лири предположили, что стремление к социальному принятию и принадлежности может быть главным мотивом, который объясняет большее количество человеческих поступков, чем любой другой. Почему мы стараемся быть привлекательными для других? Почему мы вежливы с другими людьми? Почему выбрасывается дофамин, когда кто-то нажимает кнопку «мне нравится»? Почему мы стараемся вписываться? Почему мы упорно думаем о том, как нас могут воспринять другие?

Баумайстер и Лири считали, что создание и поддержание связей помогало нашим предкам выживать и размножаться. Одинокий человек не смог бы выжить в африканской саванне шесть миллионов лет назад. Мы выжили только потому, что создавали группы. В группах люди могли собирать, выращивать и добывать пищу, находить себе пару, заботиться о детях и эффективнее защищаться.

Жизнь в группах – это только половина проблемы. Сначала люди должны были добиться принятия. Они должны были добиться того, чтобы другие захотели видеть их частью группы. По словам Лири, «наше желание принадлежать к группам и состоять в них сопровождалось желанием заставить других людей принимать нас».

Потребность принадлежать к группе была заложена в наш мозг миллионы лет назад. Однако наша социальная природа глубже, чем просто получение признания и ощущения принадлежности. Наша природа заключается в том, чтобы центром жизни было не «я», а «мы».

Взаимосвязаны

Отдельное «я» – это выдуманная концепция, которая заставляет нас чувствовать себя отрезанными от окружающего мира и от мира внутри нас. Точно так же, как я в 12 лет, мы ощущаем, что в нашей жизни чего-то не хватает, но не можем указать на это. Тоска по связанности. Печаль от того, что мы не видим всей своей сущности. Мы чувствуем себя одинокими в этом мире. В нас живет неутолимая жажда знать, что мы важны, что мы принадлежим. В поисках ответа мы обращаемся вовне. Мы ищем у других подтверждения того, что с нами все в порядке, что мы действительно часть чего-то большего, чем мы сами.

Неважно, что говорят или делают другие. Они могут сказать, что любят вас. Могут сделать вас частью команды. Могут привлечь вас в свою организацию. Могут пригласить вас на вечеринку. Могут похвалить вас на собрании компании. Могут лайкнуть ваш пост в соцсетях. Могут попросить вас выйти за них замуж. Но они не смогут избавить вас от тоски, которая возникает из-за веры в то, что вы – отдельное «я», остров в океане, окруженный одной лишь водой. Они не могут дать вам ощущение взаимосвязанности, которого вы так сильно желаете. Это можете сделать только вы.

Мы ищем вне себя то, что находится внутри нас. Мы оторвались от фундаментальной истины, что по своей природе мы – социальный вид, который взаимосвязан со всем и всеми вокруг нас. Наша взаимозависимость – неумолимый факт жизни[117].

Мы взаимосвязаны на функциональном уровне, но наши отношения друг с другом не просто прагматичны. Они основаны не только на необходимости одолжить у соседа сахар.

Мы взаимозависимы на глобальном уровне. Эволюционный биолог Линн Маргулис пишет:

«Самый большой вклад Дарвина состоит в том, что он показал нам, как все отдельные организмы связаны между собой во времени. Неважно, что вы сравниваете – кенгуру, бактерии, людей или саламандр, – между нами существует невероятное химическое сходство. <…> [Русский геохимик Владимир] Вернадский показал нам, что организмы связаны не только во времени, но и в пространстве. Углекислый газ, который мы выдыхаем как отработанный продукт, становится живительной силой для растения; в свою очередь, кислород, выделяемый растением, дает жизнь нам. <…> Но связь не ограничивается газообменом в атмосфере. Мы также связаны физически, и доказательства этого можно увидеть повсюду, куда бы вы ни посмотрели. Подумайте о протистах, живущих в задней кишке термита, или о грибках, живущих в корнях деревьев и растений. Птицы, порхающие с дерева на дерево, разносят споры грибков в окружающей среде. В их помете обитает сообщество насекомых и микроорганизмов. Когда на помет попадает дождь, споры разлетаются и создают условия для роста новой жизни»[118].

Мы связаны друг с другом на атомном уровне.

Нечто большее, чем мы сами

Связь с чем-то большим, чем мы сами, делает нас менее восприимчивыми к мнениям и негативным мыслям, которые следуют за отдельным «я». Мы становимся больше похожи на океан, чем на маленькую лужицу воды, которую легко вытеснить.

Это немного противоречит здравому смыслу, потому что наша естественная реакция – направить внимание на себя, когда мы испытываем трудности. Мы ищем, как исправить то, что нас беспокоит. Однако, как ни парадоксально, когда мы смотрим наружу, а не сосредотачиваемся на себе, мы соединяемся с более глубокими аспектами нашей сущности. Чем больше мы сосредотачиваемся на вкладе в целое, тем более связанными мы себя чувствуем. Чем больше мы отпускаем свое «я», тем больше доступа мы получаем к своему истинному «я». Это может выражаться в выборе целей, направленных на что-то большее, чем мы сами, – что-то, что способствует благополучию или поддержке других людей или планеты.

Когда мы направляем свои уникальные способности и достоинства на что-то большее, чем мы сами, то осознаем, что мы – часть огромной взаимосвязанной экосистемы. Нет, не в том смысле, что вы сию секунду вступили в братство и чувствуете себя связанным с большим коллективом. Наличие цели, превышающей нас самих, – это портал к осознанию того, что все сущее глубоко взаимосвязано и что мы не существуем в изоляции. Фокус внимания смещается с узкой призмы нашего «я» к осознанию того, что наша настоящая природа может быть понята только в контексте нашей связи с другими людьми.

От слов к делу

Чтобы освободиться от узкой призмы самости, развивайте в себе добродетели, которые служат другим людям. Добродетели – это положительные этические качества или модели поведения, отличающиеся высокими моральными стандартами. Развитие добродетелей заставляет нас признать, что мы – часть взаимосвязанной экосистемы, это смещает фокус внимания с себя на то, чтобы делать добро другим. Мы воспитываем добродетели не в изоляции, а в сообществах, к которым принадлежим, включая семью, школу, команды и работу.

Мы развиваем добродетели так же, как становимся хорошими пианистами или теннисистами: через тренировки и практику. Аристотель считал, что мы становимся тем, что постоянно делаем. Практика может быть внутренней или внешней. В идеале – и то и другое. Определите добродетель, в которой вы хотите стать лучше, и разработайте план. Вы можете выбрать одну из списка ниже или