Что я могу сделать? Как с помощью правильных вопросов перезапустить свою жизнь - Джон Рэмси Миллер
Глава 2
Правильный выбор
Вскоре после переезда в Денвер мы столкнулись с растениями, которых раньше никогда не видели. Назывались они якорцы стелющиеся. Эти неприятные маленькие колючки, распространенные на западе США, похожи на уши, рога и нос козла. Стебли стелются по земле, а рожки торчат вверх, и, если кому-то они попадут в ботинок, весь день у него будет испорчен.
Если вы житель Запада, то не удивитесь, что, живя здесь, мы поменяли больше велосипедных шин, чем за всю жизнь на Среднем Западе. Профессиональные велосипедисты предпринимают множество мер предосторожности против якорцев, не доверяя даже самым толстым велосипедным шинам.
Каждый день мы совершаем путешествие в неизведанные чащи личной и профессиональной жизни, где такие же «колючки» подстерегают нас на каждом углу. Сделав неправильный выбор, можно погрязнуть в обвинениях, жалобах и прокрастинации[1]. Зато правильное мышление ведет к лучшей и более насыщенной жизни, вызывает чувство гордости за принятые продуктивные решения.
В основе концепции QBQ лежит мысль, что мы несем ответственность за собственный выбор и всегда можем принять правильное решение. Иногда нам кажется, что выбора нет. Тогда мы говорим что-то вроде «я обязан» или «я не могу поступить иначе». Но выбор есть всегда. Всегда. Даже решение не делать выбор – тоже выбор. Понимая это и принимая ответственность за свои решения, мы делаем большой шаг в сторону серьезных перемен в жизни.
Хотите не напороться на «колючку» и совершить невозможное?
Делайте правильный выбор.
ЗАПОМНИТЕ: ОБУЧЕНИЕ РАВНО ИЗМЕНЕНИЮ. ЕСЛИ МЫ НЕ ИЗМЕНИЛИСЬ, ЗНАЧИТ, И НЕ НАУЧИЛИСЬ.
Глава 3
QBQ! Вопрос за вопросом
А теперь давайте поговорим о методе, который может принести в вашу жизнь большую осознанность и личную ответственность, – о QBQ. Метод «Вопрос за вопросом» основывается на предположении, что первая реакция на стрессовую или неожиданную ситуацию обычно бывает негативной. Этот негатив выражается в неправильных вопросах. Если в момент принятия решения контролировать себя и вместо неправильных вопросов, которые первыми приходят в голову, задать правильные (QBQ), это может значительно повлиять на развитие событий и ваше самоощущение.
Один из основных принципов метода QBQ звучит так: ответы содержатся в вопросах.
Иначе говоря, задавай себе правильные вопросы – получишь правильные ответы.
Следовательно, метод QBQ заключается в умении задавать правильные вопросы.
Что же такое правильные вопросы? Как превратить НВ в QBQ? Что для этого нужно сделать?
Эта книга поможет научиться определять и задавать правильные вопросы. Уточним, что QBQ – это вопросы себе, а не другим. Те, что мы редко задаем вслух коллегам, клиентам, членам семьи и друзьям, обдумывая их про себя.
Представляю вам три простых принципа формулирования QBQ:
1. QBQ начинаются со слов «что», «как» или «каким образом», а не «почему», «когда» или «кто».
2. В QBQ есть местоимение «я» (не «они», «мы» или «вы»).
3. QBQ нацелены на совершение конкретных поступков.
Например, вопрос «Что я могу сделать?» соответствует всем трем принципам. Он начинается со слова «что», содержит местоимение «я» и направлен на конкретное действие: «Что я могу сделать?» Это просто, как я и говорил. Но пусть простота не вводит вас в заблуждение. Как и у драгоценного камня, у QBQ много граней. В следующих главах мы обсудим их и узнаем, какое влияние предложенный метод может оказать на вашу жизнь.
Глава 4
Не спрашивайте почему
Вам приходилось слышать подобные вопросы?
• Почему другие так мало работают?
• Почему это происходит со мной?
• Почему они постоянно мешают мне выполнять мою работу?
• Почему я работаю без перерывов?
• Почему всем, кроме меня, все по барабану?
Произнесите их вслух. Что вы чувствуете? Например, когда я произношу их, то чувствую себя беспомощной жертвой. В вопросах из серии «Почему я?» содержится следующая мысль: «Я – жертва обстоятельств и окружающих». Не очень продуктивная мысль, не правда ли? Но мы постоянно задаем себе вопросы-почемучки. (На заметку: если вы проходили тренинги по продажам или поиску выхода из сложных ситуаций под названием «Пять почему», то в нашей книге речь идет не об этом. Мы говорим о вопросах с участием «бедного-несчастного меня», то есть о нытье.)
Любой может угодить в ловушку под названием «Почему». Однажды я спросил начальника отдела, сколько человек ему подчиняется, на что он ответил: «Около половины».
Забавный ответ. Мой собеседник был явно из разряда тех руководителей, которые задают неправильные вопросы: «Почему я не могу найти хороший персонал?», «Почему молодежь не хочет работать?» и «Почему я не получаю больше поддержки от высшего руководства?» Это признаки мышления жертвы – весьма распространенного явления.
МУДРОСТЬ – ЭТО ЗНАНИЯ, ПОЛУЧЕННЫЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК, ПО НАШЕМУ МНЕНИЮ, МЫ УЖЕ ВСЕ УЗНАЛИ.
Как-то раз я летел в самолете рядом с мужчиной лет за пятьдесят. Мы познакомились, и у нас завязался дружеский разговор о том, кто куда направляется и чем занимается. Оказалось, у него есть летний дом недалеко от Аспена[2] и он возвращается с трехнедельного отдыха на лыжном курорте. «Ничего себе! – подумал я. – Три недели в Аспене. Должно быть, этот парень неплохо зарабатывает!» Он сообщил, что живет в Нью-Йорке и работает на Уолл-стрит. Угадайте, чем он занимается. Нет, он не брокер. Он адвокат по делам о несчастных случаях.
Когда он спросил меня, чем я занимаюсь, на секунду задумавшись, я просто ответил:
– Я писатель и оратор.
– Неужели? О чем же вы рассказываете?
Я немного поколебался, а потом подумал: «А почему бы и нет?» – и ответил то, что всегда говорю в этих случаях:
– О личной ответственности.
Мне стало интересно, усмотрит ли он в моих словах иронию или юмор. Прошло несколько минут. Мы смотрели друг на друга. Он беспокойно заерзал. Я решил немного пояснить:
– Я просто помогаю людям, в том числе себе, отказаться от мышления жертвы.
Наверное, он понял меня, потому что на этом наш разговор оборвался. Больше мы ни слова друг другу не сказали!
Я ничего не имею против него и его занятия. Он просто делает то, чего требует общество, в котором принято постоянно спрашивать: «Почему это происходит со мной?» Но даже если
