Мир содрогнулся… Народ не заметил… - Николай Александрович Стародымов
Между тем, именно к данному каравану Ибрагим пристал не случайно. Спасибо техникам – высадили его очень удачно.
На Киевщине как раз шли диспуты о вере. И с данным караваном на Родину возвращались посланцы князя Владимира. Они побывали в далёком Хорезме, на берегах Аральского моря, которое ещё не намеревалось пересыхать. Посланцы изучали основы ислама. Историки Русского каганата именно с этим посольством увязывали факт принятия Владимиром истинной веры. Именно потому хронар доставил Ибрагима в историческую точку, оказавшуюся на пути каравана.
Потому что все четверо послов в Хорезме приняли истинную веру. И теперь горели желанием обратить в неё князя и его ближайшее окружение.
Перед Ибрагимом стояла задача пронаблюдать за событиями.
– А если мне не удастся проникнуть в детинец и присутствовать при диспуте?.. – спросил Ибрагим на инструктаже.
– Ну и ничего страшного! – легко принял вариант Сейид-устад. – Я ж говорю: ничего особо не предпринимай, на рожон не лезь… Пусть всё идёт как идёт!.. Никаких инициатив!.. Просто созерцай, запоминай!.. Я бы вообще предпочёл отправлять туда только видеокамеры, чтобы оставаться лишь наблюдателями… Да вот невозможно это. Во всяком случае, пока…
Ну, тут уж нет! – усмехнулся Ибрагим. Просто наблюдать – дудки! Нужно наизнанку вывернуться, а в детинец проникнуть!
Потому он исподволь, осторожно готовил возвращавшихся послов к тому, чтобы они позвали с собой и его.
Забавно ж увидеть самого легендарного князя Владимира – Ясный Месяц! Побывать в такой эпохе – и не увидеть знаменитого основоположника исламского государства!
На этой мысли Ибрагим снова задремал.
2
На небесах и на земле – поистине, знамения для тех,
Кто в Господа уверовал.
В создании и вас и всех животных,
Что Им рассеяны (по всей земле),
Знамения для убеждённых (в вере).
И в смене ночи днём,
И в том благодеянии, что Бог низводит с неба
И оживляет землю им,
Когда она уж умерла,
И в разном направлении ветров -
Знамения для тех, кто обладает разуменьем.
(45: 2–5)
Христиане, которых ко времени появления Ибрагима в эпохе пребывания обосновалось в Киеве немало, утверждали, что некогда апостол Андрей, предпринявший миссионерский поход в Северные земли, восхитился этими местами, и предрёк рождение большого прекрасного города.
Вообще-то появление города именно в этом месте вполне закономерно. Тут имелось удобное место для переправы через широкую реку, тут проходила граница между лесом и лесостепью, и обрывистый берег представлял собой прекрасную площадку для возведения крепости.
И вот, гласит предание, некогда пришли сюда три брата – Кий, Щек, Хорив, и сестра их Лыбедь, и основали город. Кем они являлись на самом деле, никто не знает доподлинно – не то переселенцы с придунайских земель, не то дети князя племени полян… Да и вообще – жили ли они и в самом деле на белом свете, или же это только легенда?.. Наверное, всё ж таки жили, коль память в местной топонимике о них сохранилась – в старину народ просто так горки и речки не называл, у любого имени имелась своя первопричина.
…Глядя на выплывавший навстречу древнерусский Киев, Ибрагим думал о том, что одной из ближайших экспедиций в прошлое непременно должна стать именно по снятию данного вопроса: об истинном происхождении основателя древней столицы державы. Кем он являлся на самом деле: князем, переселенцем, или же, как утверждают скептики, простым паромщиком?.. И стал ли Кий и в самом деле предком Аскольда и Дира, или же это уже позднее придумали книжники… И Рюрик откуда родом – германец из Норвегии, или же славянин из полабских племён?..
Ох, и много же вопросов разрешится благодаря великому изобретению устада Мамеда!..
А Киев между тем приближался. Сам город взметнулся по холмам о левую руку, о праворуч проплыл Великий остров, затем Малый, показался остров, который со временем невесть по какой причине назовут Венецианским… На каждом из островов видны засеки, сторожевые башни, на которых маячат дозорные, заготовленные сигнальные костровища… Оно и правильно – много охотников обосновалось в Нижнем Поднепровье, желавших поживиться богатствами одного из крупнейших городов Европы! Оно, конечно, Днепр – не Волга, тут ушкуйников отродясь не водилось. Однако и поберечься никогда не лишне.
Впрочем, надо сказать, хронавта увиденное не особо впечатлило. Что и говорить, не испорченная технократической цивилизацией природа, конечно, умиляла. А вот сам город… Плохонькие декорации для малобюджетного фильма. Или очень примитивная графика для компьютерной игры, в которой мысленно принимал участие посланец будущего.
Ибрагим, повидавший немало крепостей более поздних времён – Московский Кремль, Казанский, Псковский, Новгородские, что Великого, что Нижнего, ожидал и здесь увидеть нечто более монументальное. А тут… Стены невысокие, без украшений, башни приземистые, без наверший… Хаты по склону теснятся бессистемно, подстраиваясь к оврагам и крутым спускам…
Подкачал разработчик программы, – глядя на приближавшийся Киев, хихикал про себя хронавт.
– Красота какая! – восхищались вернувшиеся из дальнего странствия послы. – Слава Богу, вернулись!..
Ибрагим тоже состроил умильное лицо. По «легенде» в этих местах бывать ему не доводилось, потому глядел на всё с понятным и объяснимым любопытством. Так что интерес у него проявлялся искренний, а вот восхищение пришлось нагонять искусственно.
Посмотрели бы вы, аборигены эпохи, каким красивым станет этот город со временем под эгидой исламского владычества! – всплыла в голове мысль. И он постарался не допустить на лицо снисходительную ухмылку – а снисходительно ухмыляться ему хотелось постоянно.
Они подплывали к Киеву снизу по Днепру. Что на воде, что на берегу оказалось тесно – на реке от различных судов, на суше от собравшейся толпы.
Навстречу им от пристани медленно отчаливала лодия. Пока аккуратно маневрировала под малым парусом – не столкнуться бы в толчее с кем; а большое ветрило поднимет ниже…
Судя по облачению отъезжавших – греки.
– Князя приезжали охмурять… – озабоченно проговорил Любомир – старший посол. – Не опоздать бы…
Не опоздаете, друзья, не опоздаете, – усмехнулся про себя Ибрагим. Уж я-то точно знаю! Во всех учебникам написано, что не опоздаете.
…Все четверо киевлян-путешественников, да и их слуги, принявшие веру, получили новые имена, приличествующие правоверным. Однако между собой обращались по именам языческим, родовым.
Ибрагим как-то разговорился по этому поводу с сопровождавшим посольство учёным улемом из Хорезма – Мустафой-хаджи. Тот к вызвавшему сомнение Ибрагима противоречию относился спокойно.
