В. Шлифовальщик - ЛОЖКА ДЕГТЯ
«Что же нам делать, о Лепест?! - крикнул тогда Бел в отчаянии. – Не знаем мы, каким путём идти к счастью и изобилию!» Сжалился тогда Лепест над родом человеческим. «Я подарю вам Изобру, - сказал он, - которая даст вам изобилие. Я научу вас добывать из Изобры чудесные вещи, которые принесут вам счастье. С этими вещами вы сможете управлять самыми общими законами мира, не калеча природу. И будет у вас мир, не похожий на другие миры. Не технологический, не биотехнологический и не магический. Будет у вас мир онтологический, где философия станет прикладной наукой, способной изменять законы мира во благо человеку. И будут у вас онтологические устройства, которые позволят вам управлять диалектическими категориями и законами».
И принёс господь в мир человеческий Изобру. И научил добывать из неё чудные вещи и пользоваться ими. И возрадовался Бел, увидев силу этих вещей. И удивился он, узнав, что Изобра неисчерпаема. Но сказал Лепест: «Не спеши радоваться, человек. Ибо ни в одном из миров ничего не даётся даром. И любой из миров устроен так, что алчность должна быть наказана. И если одолеет жадность людей, и начнут они неразумно использовать Изобру, то вокруг неё возникнет Нелога, которая будет расти из года в год. И перестанут в Нелоге работать законы мироздания. И придётся людям добывать плоды Изобры, пробираясь к источнику счастья через ужасные нелепости и опасности».
И ушёл Лепест через Врата, и оставил людям Изобру. И много лет использовали её люди, и добыли из неё величайшее множество полезных вещей, и научились применять их в обычной жизни. Но увидел Бел, что не принесла Изобра счастья роду человеческому, ибо умные и честные стали притеснять неразумных и лживых. И отбирали хорошие у плохих всё хорошее, чтобы стать ещё лучше, а плохих сделать намного хуже и загнать их в отстойники. И понял Бел, что невозможно сделать так, чтобы одни люди не стремились взять вверх над другими, ибо это заложено в самой природе человека. И бросился он тогда в Изобру, и поглотила она его. И забыли люди о предупреждении Лепеста, и стали неразумно использовать Изобру. И появилась Нелога, и росла она из года в год. И с тех пор бродит неприкаянная душа Бела возле Изобры и взывает к совести прибывшим за вещами, но не слушают её люди, ибо жажда власти над миром затмевает и совесть и разум.
Так говорится в Либре, части второй, в «Книге творения».
Совсем недавно Нелога была маленькой, потому что обонточкой никто специально не занимался. Упадёт в Изобру раз в сутки веточка с ближайшей сосны, либо шишка либо нелоголаз-селянин сдуру уронит туда какую-нибудь утварь. От этого алогия повысится не более чем на одну тысячную балла; не каждый алогометр определит такое повышение, разве что самый чувствительный. Так что росла Нелога едва-едва, даже за сто лет не заметишь, насколько она выросла.
Давным-давно селение находилось в нормальном мире. Но постепенно Нелога увеличилась и поглотила село. И оказались жители внутри странного, нелепого и удивительного мира. Правда, странностей было немного – алогия была всего балла два, не больше. Старики рассказывали, что в первое время селяне сильно удивлялись, почему огурцы на грядках синели и вечерами распевали хором скабрезные песни, а теплицы неожиданно стартовали и улетали в космос. Почему от дома до колодца сто шагов, а обратно – вся тысяча. Почему у некоторых птиц внутренности оказывались снаружи, а стёкла домов таяли под весенним солнышком и стекали вверх, растворяясь в небе. Но вскоре все привыкли к этим странностям, потому как человек ко всему привыкает, тем более что подобные странности появлялись не часто, а время от времени. Люди научились вести хозяйство в странном мире и даже предугадывать некоторые необычные явления.
Одно было плохо – перестала работать онтроника, добытая из Изобры. Не работает она в Нелоге, по крайней мере так утверждали старейшины. Но и это не беда. Горожане – большие любители онтроники – охотно меняли на неё различную утварь, инструмент и деликатесы, так что селяне не знали нужды. Некоторые жители селения овладели новым ремеслом – нелоголазанием. Сложность данного ремесла была в том, чтобы добраться через различные нелепы до Изобры, подождать, пока часть её сконфигурится нужным образом, отхватить кусок – онтронику - и приволочь его в селение. Сколько видов онтроники добыли нелоголазы – уму непостижимо! И городу было от этого хорошо, и селяне не бедствовали.
Онтроникой селянам было пользоваться запрещено – табу. Старейшины зорко следили, чтобы никто из жителей села даже не вздумал попробовать активировать вещь из Изобры. Они боялись, что при повышенной алогии такие опасные вещи, как онтроника, будут работать иначе, чем в нормальном мире, и Лепест его знает, какие от этого могут быть последствия. Поэтому село продолжало жить натуральным хозяйством, как много лет назад. Исключение составляли нелоголазы, которые добывали себе на пропитание своим опасным ремеслом.
На первый взгляд самое трудное в ремесле нелоголаза – добраться через Нелогу до Изобры. Но это не так. Гораздо труднее было выполнять заказы горожан. Закажет, скажем, горожанин прозрачник или булятор, и сидит несчастный нелоголаз часами у Изобры с отхватом наготове, ждёт, когда матушка Изобра соизволит сконфигуриться нужным образом. И как только в ней появится нужная конфигурация, нелоголаз должен тут же броситься и отхватить её, стараясь не зацепить лишнее. Замешкается на секунду, и булятор тут же переконфигурится на творку, или оборотку или ещё на что другое. Придётся снова сидеть, маясь от жары в плотном противоиспарнике, и ждать, когда Изобра снова смилостивится и сконфигурит нужную онтронику.
Иногда случайно получалось открывать новые виды онтроники. Зазевается какой-нибудь юный нелоголаз, ожидая, скажем, частичник, и отхватит кусок на пару секунд позже. А потом стоит и дивится, что за штуковина у него получилась. Возьмут у него горожане эту непонятную штуковину, увезут к учёным. Те поковыряются, а потом объявят, что открыт новый вид, обзовут его и расскажут про его свойства. Старейшины для учёта занесут его в Свитки Бела, которые ведутся, говорят, со дня появления Изобры. Большие уже стали Свитки, сколько в них видов онтроники описывается – не перечесть. И, главное, отмечают старейшины не только виды онтроники, но и способы её добычи. Поэтому, нелоголазы-новички сутками сидят и зубрят Свитки, а особо упорные переписывают их.
Так тихо и мирно жили селяне, пока не пришли коварные и жадные забредыши из какого-то унылого мира. Сначала они совратили жителей соседнего города, привив им страсть к накоплению ярких и зачастую ненужных вещей. Они научили жителей города бездельничать и развлекаться. А в развлечениях забредыши знали толк; каждый день они открывали всё новые и новые центры удовольствий. И стал город гнездом разврата. Старейшины селения перестали отпускать селян, особенно падкую на всё новое молодёжь, в город, боясь, что страсть к развлечениям – это болезнь, и вернувшиеся из города могут заразить односельчан.
Но от перемен в мире невозможно было спрятаться даже в Нелоге. Через некоторое время в селе появились первые забредыши: обычные люди с белой кожей и разноцветными глазами. Они были миролюбивы, разговорчивы и улыбчивы. Пришельцы принесли с собой много разнообразных, доселе невиданных товаров. Первыми клюнули на удочку непрошенных гостей женщины, охочие до всего яркого и пёстрого. Косметика, наряды, бижутерия, шампуни и пена для ванн произвели на них впечатление гораздо большее нежели самая удивительная нелепа в Нелоге. И стали женщины требовать у мужей, отцов и сыновей приобрести им эти удивительные вещи. Забредыши, в отличие от горожан, не покупали товары за свойства. Им нужна была онтроника, много онтроники, намного больше чем требовали в своё время горожане. Засуетились тогда бедные нелоголазы под свалившейся на них непосильной ношей. Стараясь угодить жёнам и дочерям, они неделями не вылезали из глубин Нелоги, охотясь за онтроникой. А забредыши навязывали селянам всё больше и больше разных товаров: соковыжималки, беззаточные ножи для чистки овощей, средства для мытья посуды… А какая была у забредышей еда! Чипсы, засахаренные орешки, пиво, солёная рыба, сухая колбаса, йогурты со вкусом лесных ягод – всё это пришлось по вкусу селянам. В село, как и в остальной мир, тоже пришла Потребилка; так горожане называли новую эпоху, наступившую с приходом забредышей.
С каждым днём забредыши наглели всё больше и больше. Вначале они за простенький свойстводел давали целых десять банок пива и пять пакетиков сухих кальмаров. Потом стали жадничать: за редчайшую загляду расплачивались лишь тюбиком шампуня. Хотели пришельцы открыть в селе торгово-развлекательный центр, чтобы было не хуже чем в городе. И даже завезли других забредышей: танцовщиц и аниматоров, синекожих и желтоглазых. Но ничего у торговцев не вышло: торговый центр несколько раз поменял этажность, а танцевальный шест, неожиданно ожив, чуть не задушил стриптизёршу во время танца. Синекожие забредыши отказались работать, и белокожие закрыли центр удовольствий. Заброшенное здание центра через некоторое время ввинтилось в землю, и с тех пор его никто не видел.
