Бабам - война противопоказана! - Дедушка
И вот такое изменение баланса внутренних сторон объекта, ставшее для нас заметным — и есть один из признаков развития! И если, например, родители юного хулигана пытаются заставить его «хорошо учиться и не грубить старшим» - то необходимое им изменение может наступить в двух случаях: или они сами изменятся внутренне и из любящих родителей превратятся в жестоких надсмотрщиков, или они смогут объяснить свою позицию молодому человеку, и он сам (это очень важно!) внутренне захочет «начать хорошо учиться»!
- Я правильно поняла, что в таких случаях надо понять внутренние противоречия объекта? - спросила Ариадна.
- Да, согласился я, - если та самая жена, которая постоянно других мужчин отвергала. А потом вдруг одного чужого мужчину не отвергла. То это значит, скорее всего, что это не мужчина какой-то особенный, а это значит. Что в жене что-то изменилось! И об этом надо думать. Но здесь возникает отношение сущности и явления. Явление, это если очень просто, это то, что случилось - «что объект делает или как выглядит». То есть, объект уже есть. И он для нас как-то выглядит или как-то функционирует в нашем мире — какие-то следствия своего функционирования вокруг себя оставляет. А сущность — это причина, это то, из чего и как объект возник! Нам надо понять, как и из каких противоположных причин объект возник, вот такой вот особенный, со своими явлениями, то есть — реакциями на внешние причины. Это похоже на то, что если учительница хочет понять поведение ребенка, который не всегда хорошо ведет себя в классе, то она идет к ее родителям и смотрит, как они его воспитывают! И если родители разные, то и учат они ребенка разному. А в ребенке эти два воздействия папы и мамы перемешиваются и ребенок получается уникальный — ни на папу, ни на маму на 100% не похожий. Поэтому, именно в воспитании родителей, что они там навоспитывали. Учительнице и надо разобраться — а поведение ребенка в школе — это только явления. Следствия того, что есть в характере ребенка в итоге его сущности — в итоге его воспитания родителями...
Или вот такая ситуация: в деревне одна девушка и два парня. Оба в нее влюблены, она по очереди им очень вежливо оказывает внимание — по улице прогуляться, но не более того. Сегодня с одним, завтра с другим — равновесие соблюдает… Мы имеем ритм в ее предпочтениях. Парни немного разные, и она с ними о разном разговаривает, эмоции, в зависимости от различия тем, разные проявляет. То есть, ситуация простая: они оба ей нравятся, но они разные, и между ними возникает противоречие. Для нее это внешнее противоречие — выбрать в итоге одного надо. Между ними разгорается ссора — один ведь явно лишний! Они каждый день дерутся из-за неё...
И вдруг — происходит развитие ситуации. На практике что общее? Общее то, что она двушка, живет в деревне. Какие у нее противоположности? «Девушке нравится Семен» и «Девушке нравится Иван». И вот потому, что она не может выбрать ни одного из них — она уезжает учится в город!
То есть, её отношение к Семену и ее отношение к Ивану не изменилось: изменилось то общее, что было у нее по отношению к ним обоим: «девушка живет в деревне»! Изменилось общее — теперь она «живет в городе»! Отсюда вывод: наблюдая за равновесием специфик, не забывай о возможном развитии их общего основания!
- Так ведь отношения с парнями — это внешнее противоречие для девушки? - сказала Ариадна, - возможно, что её внутреннее противоречие — это вообще было «остаться в деревне и выйти замуж» против «уехать в город. Пробиться в люди и замуж вообще не выходить»?
- Да, это ты правильно сказала, - ответил я, отношения с парнями оказались для нее не самым важным делом. Может быть, я сам привел пример немного поверхностный. Вот если бы девушка твердо решила одного из них выбрать, и переживала бы, кого именно — вот это было бы серьёзно! Но это — опять не внутреннее противоречие, так как внутреннее противоречие означает, что обе стороны необходимы, а здесь мы одного парня убираем в итоге. И в этой ситуации важно вот такое наблюдение: исполняя норму, мы забываем обращать внимание на мелкие особенности, специфики нашего объекта, которые могут быть очень разными, разными до противоположности. И когда они разные, одна специфика нам выгодна при исполнении нормы, а вторая не выгодна. И поэтому не тупо повторять в жизни надо нечто одно — надо следить за мелочами! Или, когда мы видим противоположность специфик в нашей жизни, то мы можем упустить изменение чего-то общего, что есть в обоих спецификах! И если мы только борьбой специфик заняты — надо посмотреть, не упускаем ли мы изменения чего-то, для этих специфик общего?
- Поэтому, - сказал я, - надо помнить: «единство и борьба»! То
