Тайцзицюань 13 ши. Комплекс «30 форм». Трактаты по тайцзицюань - Ван Линь

Основная часть этого пособия основана на реальном опыте обучения и представляет собой 8 уроков, каждый урок состоит из 4-х связанных и целостных модулей: стойки пяти шагов, 8 техник тайцзицюань, комплекс «30 форм» и информация о культуре и традициях. Все пособие можно рассматривать как практический план занятий или руководство для обучения, имеющее высокое прикладное значение. К характерным особенностям этой книги можно отнести то, что автор попытался привнести несколько идей.

1. Четкая последовательность, правильное закрепление, содержание откорректировано в соответствии с потребностью в простоте при обучении.

Традиционная культура ушу глубока и многогранна и стоит того, чтобы потратить на погружение в ее исследование всю жизнь, в ней несравнимое богатство того, чему можно научить и научиться. Тем не менее, наши уроки предназначены для широкой аудитории, цель уроков – в большей степени распространение, а главная задача 一 знакомство с тайцзицюань и практика тайцзицюань с пользой и для тела, и для духа. Поэтому наша учебная программа ориентирована на то, чтобы сосредоточить внимание на содержании комплекса упражнений. Например, базовые движения тайцзицюань: положение рук, техника рук, стойки, передвижения – это основы тайцзицюань, и с точки зрения профессионального обучения нужно обязательно построить крепкую базу, необходимо пройти через длительную многократную отработку движений.

2. Отход от общепринятой практики обучения только шаблонам комплексов, привнесение в занятия упражнений на совершенствование и тела, и духа, чтобы все приобщившиеся к тайцзицюань одновременно лечили и тело, и душу.

В действительности, хотя движения в тайцзицюань мягкие, а «в движениях заключен покой», это очень эффективная система тренировок, в равной мере влияющая на такие качества организма, как сила, равновесие, гибкость, психо-эмоциональное состояние и восприятие. Как говорится,

«снаружи тренировать мышцы, кости и кожу, внутри совершенствовать ци».

Тайцзицюань как раз и является лучшим видом боевого искусства, сочетающим внутреннее и внешнее.

Только погружаясь в мир тайцзи, можно все лучше чувствовать его совершенство.

Практика «Тайцзицюань 13 ши» способствует регулированию эмоционального состояния. Имеющиеся исследования предоставляют предварительные подтверждения того, что занятия тайцзи помогают развивать самосознавание.

3. Сосредоточенность на практичности и точности; некоторые спорные моменты прежних комплексов урегулированы смелыми обновлениями, так чтобы учебный материал более отвечал требованиям науки.

Последовательность движений в комплексах тайцзицюань фиксированная, но в ходе их передачи то, как связаны движения и их последовательность воспринималось и осознавалось мастерами неодинаково, что привело к некоторым различиям в методах обучения.

Исходя из многолетнего опыта преподавания, автор данного пособия заметил некоторое несовершенство в традиционных методах, о чем стоит сказать отдельно.

Не будучи консерватором в области науки, автор, исходя из особенностей физиологии человека и точности движений, переданных традицией, набрался смелости ввести некоторые новшества.

Например, колени и таз во время всех движений согнуты только слегка, а в традиционной модели в течение всей практики центр тяжести располагается очень низко, из-за чего при поворотах корпуса давление на коленный сустав не соответствует его естественному изгибу, что вызывает выворачивание коленного сустава. Со временем это неизбежно плохо скажется на мобильности сустава и, в конце концов, приведет к травме.

Среди начинающих практиковать тайцзицюань у большинства появляются боли в коленных суставах как побочная реакция, и причина заключается как раз в этом.

Такого рода дискомфорт заставляет людей усомниться в полезности тайцзицюань для укрепления здоровья, а перспектива углубиться в изучение вызывает опасение.

В нашей версии обучения это превращается в легкий изгиб бедер и коленей, вэйлюй (尾闾 «хвостовые врата», точка в области копчика) подвернут, что еще лучше растягивает позвоночник. Всего одна лишь маленькая регулировка положения, но это приводит движения в соответствие с физиологией человека, тем самым позволяя избежать вреда для коленных суставов, к тому же так движения становятся более свободными и плавными.

В нашем учебном пособии таких новшеств еще много, это следствие наших непрерывных исследований традиционного тайцзицюань, его обновления и совершенствования.

4. Особенность тесного соприкосновения с широкими массами и признания ими, выдающаяся духовная культура, присущая увлекательность.

Как было сказано выше, мы разделили каждый урок на 4 модуля, среди них три модуля «5+8+30», посвященных практическому изложению самих техник тайцзицюань, а четвертый модуль содержит информацию, знакомящую читателя с культурой тайцзи.

Тайцзицюань – искусство духовное, содержащее огромный пласт культуры, особенно подходящее людям с высоким культурным уровнем. Учитывая специфику обучения иностранных групп, нам необходимо глубоко проникать в духовную культуру тайцзи, исследовать капля за каплей, чтобы представить ее ученикам в полном объеме.

Одним словом, составляя это учебное пособие, мы стремились привнести некоторые нововведения, объединив отдельные виды занятий, чтобы получившийся в результате общий план обучения охватывал все направления.

В плане подачи материала книги мы ориентировались на то, чтобы через постепенное и последовательное, шаг за шагом, изучение движений комплекса одновременно погрузиться и в культуру тайцзи. Мы стремились сделать так, чтобы это учебное пособие было и практическим руководством и, в то же время, увлекательным чтением.

Урок 1

Основные техники и стойки пяти шагов

Основные техники

I. Положение рук, техника рук

Положение рук

Рис. 1-1-1

1) Ладонь (掌 чжан): пальцы естественно расслаблены, между пальцами есть расстояние, в центре ладони углубление, ладонь по виду напоминает лист лотоса, сокращенно так и называется – «ладонь – лист лотоса» (рис. 1-1-1).

Рис. 1-1-2

2) Вертикальная ладонь (立掌 ли чжан): все пальцы естественно расслаблены, ребро ладони направлено вперед, центр ладони слегка наискосок вперед, запястье слегка опущено (рис. 1-1-2).

Рис. 1-1-3

Рис. 1-1-4

3) Давящая ладонь (按掌 ань чжан): все пальцы естественно расслаблены, ребро ладони смотрит наружу, центр ладони – вниз, запястье слегка давит вниз (рис. 1-1-3).

4) Ладонь вверх (仰卩掌 ян чжан): все пальцы естественно расслаблены, центр ладони развернут вверх, запястье слегка изогнуто (рис. 1-1-4).

Рис. 1-1-5

Рис. 1-1-6

5) Кулак (拳 цюань): 4 пальца вместе, прикасаются кончиками к середине ладони, обычно это называется «держать кулак, как будто блин с начинкой», большой палец прижат сверху ко вторым суставам среднего и указательного пальцев. Внешняя поверхность кулака должна быть ровной, кулак «квадратный». Во время удара кулаком запястье ровное, не загибается ни вверх, ни вниз. Кулак состоит из центра кулака, тыльной стороны, «глаза» кулака и