Виктор Кротов - Сказочная педагогика. Часть вторая. Проблемы взаимоотношений
На что мы хотим любоваться
Действительно, на что? На красоту наземных и подводных садиков – или на мусорные ошмётки, превращающие эту красоту в безобразие? Дело не в том, чтобы ответить на этот вопрос вообще, в принципе. Попробуем отвечать на него себе каждый раз, когда рука комкает ненужную бумажку, которую надо выбросить: избавиться от неё побыстрее или искать урну?.. А если научился уличной аккуратности сам, приучать и детей. Только тогда будет шанс сохранить что-нибудь, приятное взгляду.
Отучить ребёнка от естественного порыва – бросить подальше от себя липкую обёртку от мороженого или конфетный фантик – не так-то просто. Особенно если избегать палочной дисциплины. Под пристальным взглядом воспитателя он, может быть, и сдержится, а вот когда никто не смотрит… Другое дело, если в детском сознании существует какой-то положительный образ, ради которого стоит постараться. Может быть, червячку Игнатию с мальком Бульком удастся помочь ему в деле создания такого образа?..
Как помочь другим садикам
После этой сказки самое время оглядеться вокруг. Может быть, где-то рядом есть другие особые места, другие «садики», которые будут достопримечательностью места, где мы живём? При условии, что мы все, взрослые и дети, приложим усилия к сохранению этих мест в наилучшем виде.
Мы можем взять под опеку какое-нибудь дерево или куст, придумать ему имя, следить, чтобы вокруг было чисто, принести в жару ему воду в бутылочке. Можем даже развести свой садик – во дворе или дома, в цветочном горшке или в ящике на балконе.
Если мы где-то вместе отдыхаем – на берегу пруда, в лесу или парке, объявим своё небольшое место отдыха «нашим садиком». Значит, позаботимся о нём. Пусть оно останется, когда будем уходить, лучше и чище, чем когда мы пришли.
Выводя сказочную проблематику за пределы сказки, в окружающую жизнь, мы поможем детям проявить солидарность с червячком Игнатием и с его друзьями. Ради этого и нужна сказочная педагогика.
Возможные вопросы
– Приходилось ли тебе видеть мальков? Где? Как они себя ведут?
– Как по-твоему, полезно мальку советоваться с мудрыми рыбами – или лучше стараться всё понять самому?
– Хотелось бы тебе повидать садик малька Булька? Кстати, где можно увидеть подводные садики, никуда не ныряя? Нравится ли тебе наблюдать за жизнью в аквариуме?
– Почему червячок Игнатий огорчился, увидев маскировку садика?
– Нравится ли тебе, когда в каком-нибудь красивом месте намусорено? А в некрасивом?
– Что интереснее – мусорить или убираться?
– Что ты делаешь, если у тебя в руках что-нибудь ненужное, от чего надо избавиться?
– Интересно, как заметка о садике малька Булька попала на стол редактора газеты? Что ты об этом думаешь?
– Что больше подействовало на посетителей Парка Дружбы: заметка в газете или действия друзей червячка Игнатия? Почему?
– Можешь ли ты придумать какой-нибудь дополнительный, не описанный в сказке, способ сохранять в чистоте пруд, парк или лес?
Сказка 5
Гриб Глеб
(из историй про червячка Игнатия)
Время от времени червячок Игнатий любил отправиться погулять в лес. Крылышки позволяли ему попасть в такие места, где не было людей.
Вообще-то червячок Игнатий любил общаться с людьми, особенно если с ними можно было поговорить о чём-нибудь важном. Но многие люди вели себя в лесу, по мнению червячка Игнатия, не совсем по-человечески: оставляли там мусор, губили деревья и растения, а иногда даже приходили с ружьями и норовили убить кого-нибудь живого.
В городе люди тоже вели себя по-разному, но всё-таки город специально для людей, а в лес они приходят в гости. Могли бы повежливее с ним обходиться.
Поэтому червячок Игнатий был доволен, попадая в безлюдное лесное место. Хорошо на душе становится, когда вокруг настоящий лесной лес, а не лесное продолжение города. Можно спокойно о жизни подумать, и о людях тоже.
– Даже вслух можно порассуждать, – сказал он вслух. Это ему понравилось, и он продолжил: – Например, о том, почему не со всеми людьми можно поговорить о главных вещах. Некоторые люди готовы сколько угодно болтать о пустяках, а стоит о чём-нибудь интересном заговорить, как они умолкают.
– Может быть, всё дело в том, что считать главным и интересным? – раздался чей-то голос.
Эта мысль показалась червячку Игнатию достойной внимания. Он обдумал её и продолжил рассуждать вслух:
– Конечно, если для человека главное – это зарабатывание денег, то для него может быть не очень интересно, что такое любовь и дружба. Как помогать жить друг другу. Как вообще жизнь задумана, и что нам об этом известно…
– И что такое жизнь вообще, – подхватил голос. – И как каждому из нас быть собой как можно лучше…
– Вот именно, – кивнул червячок Игнатий.
И только тогда спохватился, что понятия не имеет, кому кивает.
Он огляделся. Людей не было. Но не было также ни птиц, ни зверей, ни насекомых, ни гномов, ни каких-нибудь других сказочных существ… Деревья, кусты, трава… Ну, гриб рядом растёт…
– Наконец-то вы обратили на меня внимание, червячок Игнатий, – обрадовался гриб. – Разрешите представиться: гриб Глеб. Белый гриб, если быть точным, или боровик. Но «гриб Глеб» звучит лучше всего. Здравствуйте. Вот не думал, что мне повезёт встретиться с самим червячком Игнатием.
– Здравствуйте, гриб Глеб, – червячок Игнатий был озадачен. – Простите, но что-то мне до сих пор не доводилось встречать говорящих грибов…
– Могу рассказать на эту тему анекдот, – усмехнулся гриб. – Жара, едет мужик на телеге. И говорит сам себе: «Никогда такой жары не видал». А лошадь поддакивает: «Я тоже». «Вот это да! – удивляется мужик. – Никогда не слыхал, чтобы лошадь говорила!..» – «Я тоже», – говорит телега.
– Да, смешной анекдот, – согласился червячок Игнатий. – Мне бы только понять, кто здесь из нас лошадь, а кто телега… А ещё интересно, откуда вы обо мне знаете? Неужели вы… извините… ходите?..
– Конечно, нет! – развеселился гриб. – Зачем тратить время на перебегание с места на место, если можно жить и думать о жизни там, где ты вырос? Но ведь я не один на свете. Наша матушка-грибница, у неё такие связи… От неё и знаю. А вы что-нибудь знаете о грибах, кроме того, что грибники рассказывают?
Червячок Игнатий замялся:
– Мало, наверно, знаю… Грибы – это такие растения…
– Так это же давно устаревшие сведения!.. Раньше нас и впрямь обзывали… то есть называли низшими растениями. А теперь считают одним из царств живых организмов. Да-да, одним из царств!.. И знают уже, что в нас соединяются свойства растений со свойствами животных. Так почему бы некоторым из нас не разговаривать? Хотя это не самое интересное занятие. Думать гораздо интереснее. Тем более, что мы через матушку-грибницу обмениваемся мыслями чуть ли не со всей природой. Ведь мы, грибы разных видов, где только ни живём.
– Тогда вам много чего известно о жизни такого, чего другие не знают. Правильно я понял? – уточнил червячок Игнатий.
– И да, и нет. Ведь дело не в том, чтобы знать миллионы всяких подробностей о жизни. А самые главные вещи может узнать каждый, кто захочет. Ему надо только понять, что для него важно и интересно. Ведь с этого примерно и начался наш разговор.
– Верно. А как вы думаете, гриб Глеб, какие среди главных вещей самые-самые главные?..
Тут беседа стала такой интересной для них обоих, что длилась до самого вечера…
* * *На следующий день, собравшись за чаем, друзья червячка Игнатия с интересом слушали его рассказ о грибе Глебе, жалея, что нельзя зазвать его в гости. А когда закончился и рассказ, и все обсуждения, которые он вызвал, паук Пафнутий спросил:
– Скажи, червячок Игнатий, ты ведь наверняка сделал какое-то открытие после встречи с грибом Глебом? Мы тебя знаем, без этого никогда не обходится. Расскажешь нам, какое?
– Открытие?.. – задумался червячок Игнатий. – Да, наверное, открытие. Мне сначала казалось, что это просто удивление… Спасибо, паук Пафнутий, ты меня надоумил. Только как бы это выразить?.. Вот, понял! Жизнь так многообразна, что никогда не знаешь заранее, где найдёшь интересного собеседника… Хотя… Всё-таки встречаются места, где их особенно много.
И он обвёл взглядом своих друзей, забывших за беседой об остывшем чае.
Наши безмолвные собеседники
Они повсюду. Они рядом с нами, если мы не забиваемся от них в какую-нибудь сплошную каменно-металлическую цивилизацию. Они рассказывают нам о красоте первозданного мира. Они учат нас непосредственному восприятию жизни. Они воплощают в себе многие душевные свойства лучше, чем мы сами. И часто кажется, что они знают о мире гораздо больше нашего. Им есть что сообщить нам о важнейших основах существования – общего для них и для нас.
