Kniga-Online.club
» » » » Виктор Кротов - Сказочная педагогика. Часть вторая. Проблемы взаимоотношений

Виктор Кротов - Сказочная педагогика. Часть вторая. Проблемы взаимоотношений

Читать бесплатно Виктор Кротов - Сказочная педагогика. Часть вторая. Проблемы взаимоотношений. Жанр: Прочее домоводство издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В деревне, где жили мои родители в старости, они много сил уделяли своему земельному участку. Мама больше занималась садом и огородом, а отец «окультуривал» прилегающую к дому землю, где не было грядок и клумб, но которую он не хотел отдавать сорнякам. И когда мама, по всем правилам садовой науки, прореживала цветы или, скажем, грядку клубники, отец забирал вырванные растения и высаживал их где придётся. То тут, то там можно было встретить вольные нарциссы, незабудки или шальные ягоды клубники, растущие в самых невероятных местах. Поэтому для внуков участок всегда был полон загадочных неожиданностей.

Помогать жить растениям, а тем более всевозможным живым существам, будь то птицы, рыбы или животные, – это один из центральных элементов человеческой культуры. Тут важен не потребительский подход (что я с этого буду иметь?), а подход нравственный. Ведь только такой подход позволит нам и нашим потомкам сохранить живой и разнообразной нашу планету – или тот её участок, что расположен возле нашего дома.

Где найти переводчиков

Хорошо, что рядом с червячком Игнатием оказалась божья коровка Пятнашка, которая поняла, что цветок выражает свою благодарность. Может быть, в реальном мире переводчиками придётся быть нам, взрослым? Вопрос только в том, нужны ли детям наши, взрослые переводы.

В самом деле, давайте лучше попробуем на эту роль самих детей! Устроим школу переводчиков с растительного, цветочного и древесного, с собачьего, кошачьего и птичьего… Каждый из детей может побыть в этой школе учителем, объясняя другим, что он понял на выбранном им языке. Что сказали одуванчик или тополь, воробей или ворона, щенок или котёнок. Разве эти языки менее полезны, чем английский или французский? Да и когда ещё встретишь англичанина или француза, а природа – вот она, рядом с нами. Только успевай понимать.

Впрочем, мы сами тоже можем, наверное, сказать что-то своё в этой школе, почему бы и нет. Только на равных с остальными учениками-учителями. Пусть это будет школа без строгого директора. Иначе не получится весёлой игры, а без этого детям учиться трудно.

Возможные вопросы

– Почему божья коровка Пятнашка решила, что земля, сыплющаяся в чашки, – это такая игра?

– Что сделали бы жук Дормидонт и муравей Моня с гостензией, если бы за неё не заступился червячок Игнатий?

– Как можно заметить по разговору кузнечика Смита, что это иностранный кузнечик?

– Гостензия на самом деле кивнула червячку Игнатию – или просто показалось, потому что её корни в этот момент вытолкнули из земли?

– Почему божья коровка Пятнашка считала пересадку игрой, а жук Дормидонт – важным делом? Как тебе кажется правильнее?

– «Чем важнее дело, тем интереснее играть в него», – сказала Пятнашка. Ты тоже считаешь это важным открытием?

– Когда ты открываешь для себя что-то интересное, ты рассказываешь об этом? Или сохраняешь в секрете, чтобы только самому про это знать?

– Бывают ли растения, которые так быстро растут, как гостензия? Или только в сказке?

– Правильно Пятнашка поняла, что гостензия благодарит червячка Игнатия – или просто выдумала это?

– Приходилось ли тебе чувствовать благодарность растения или животного за то, что для него сделано?

Сказка 7

Зоолес

Забрёл один путник в незнакомые места. Звали того путника Истик. Он незнакомых мест не боялся. Шёл спокойно по широкой дороге, да только дорога вдруг упёрлась в лес – и кончилась.

Стоит Истик перед глухой чащей, не может понять: зачем же сюда дорога ведёт, если дальше ничего нету. «Нет, – думает, – должно ведь здесь что-то быть».

Наконец разглядел он вывеску между двух сосен. Неприметную такую вывеску зелёного цвета, на которой написано – буквами, запутанными, как лесные ветви, – одно только слово:

«ЗООЛЕС».

Ещё внимательнее присмотрелся Истик. Видит: чуть глубже в лес стоит небольшая будка с окошечком. Очень похоже на билетную кассу. Ну и дела! Наклонился Истик к окошечку, разглядеть внутри ничего не смог, спрашивает:

– Что у вас здесь?

А в ответ голос, будто рычание:

– Разве не видите, что написано? Зоолес!

– Это вроде зоопарка, что ли? – спрашивает Истик.

– Да вы что! – рычит голос. – Сравнили зоолес с зоопарком! Всё равно что сравнить море с аквариумом. Смотреть собираетесь?

Подумал Истик: «Когда ещё такой случай будет?» – и купил билет.

Тут из будки лесник вылез. Большой, лохматый, здоровенный, как медведь. И зарычал:

– Поехали!

Схватил он Истика в охапку и потащил в лес.

– Куда поехали? – кричит Истик. – Куда вы меня тащите? Отпустите!

Но лесник даже внимания не обращал на его крики. Зашёл за деревья, а там повозка стоит странная: вместо лошади лось запряжён, а пассажирское место зарешечено, словно клетка. В эту клетку лесник и запихал Истика, как тот ни брыкался. И запер его там. Сел на место возницы, и поехали они по лесу.

Едут они, а из чащи то и дело звери выходят. Первыми медведи появились: бурый, а рядом с ним – надо же! – белый. А лось не испугался, а наоборот, остановился. Подошли медведи с двух сторон к повозке, тут-то Истик и порадовался, что в клетке сидит. И сами они огромные, и когти ого-го какие, и зубы страшные видны. Но лесник не испугался. Бурого медведя одной рукой по голове потрепал, белого другой. Дальше поехали.

Вдруг слон дорогу перегородил. Ногами-колоннами переступает, хобот к повозке тянет. «Ох, перевернёт он нас сейчас вверх тормашками», – думает Истик. Но слон только лесника за бороду потрепал, а тот его по хоботу пошлёпал и сказал:

– Освобождай дорогу, мы дальше едем.

Отступил слон в сторону, пропустил их дальше.

Всяких чудес насмотрелся Истик в том лесу. Кого только там не было: и львы с носорогами, и зубры с антилопами, и кенгуру с бизонами, и ещё, и ещё… Такой лесной жизни Истик и по телевизору не видал, и в кино. Один раз пантера прямо на крышу клетки с дерева спрыгнула. Ходит над Истиком, когти между прутьев свисают, как кинжалы острые. Опять Истик с облегчением подумал о том, что клетка его защищает.

Долго они ездили, пока у Истика голова кругом не пошла. Заметил это лесник, тогда уж обратно вернулись. Отпер лесник клетку, выпустил Истика. Ходит тот, ноги разминает.

– Спасибо, – говорит, – за такую экскурсию удивительную. Никогда ничего подобного не видел. И за клетку спасибо. Зря я брыкался, не хотел в неё садиться. Даже в клетке мне страшновато было, а уж без неё бы я и не выдержал…

– Да уж, без клетки никак нельзя, – кивнул лесник. – Я ведь своих зверей беречь должен. Они-то человека не тронут, я их знаю. А вот пострадать от какого-нибудь вредного туриста могут запросто. Так что вы уж извините, но клетка не вас от зверей защищала, а зверей от вас.

Отправился Истик восвояси, а сам думает: «Вот не думал я, не гадал, что могу оказаться самым страшным зверем в лесу. Таким, что только его и надо на всякий случай в клетке держать…»

В клетке или на свободе?

Интересно и поучительно побывать с детьми в зоопарке. Увидеть зверей и птиц рядом, в непосредственной близости, – это надолго заряжает вниманием и симпатией к живой природе. Вот только надо не забыть напомнить, что это природа зарешёченная, помещённая в особые условия вовсе не по её собственному желанию.

Конечно, интереснее было бы наблюдать живых существ на свободе, и существуют заповедники, где пытаются обеспечить человеку такую возможность. Существуют и браконьеры, которых не останавливают никакие заповедные границы. Между прочим, и в зоопарках встречаются люди, которые норовят подразнить животное, поиздеваться над ним. Или, например, покормить его невесть чем, не обращая внимания на умоляющие таблички с просьбами не делать этого, чтобы не причинить вреда.

Вот и получается, что надо прятать животных в клетки, а ещё лучше – спрятать в клетку человека. До тех пор, пока он не научится дружить с другими обитателями земли, а не видеть в них лишь добычу или предмет для самоутверждения.

Может быть, наши дети будут такими, что их пустят в зоолес без клетки?

Кто-то здесь не упомянут

Сказка – не энциклопедия, и странно было бы ожидать от неё перечисления ВСЕХ тех живых существ, которых можно было бы встретить в зоолесу. Тем более в таком необычном, где белые медведи соседствуют с бурыми, а лоси со слонами. И этой неполнотой текста стоит воспользоваться для игры с детьми.

Пусть каждый по очереди добавит к тем зверям, которые перечислены в сказке, кого-то ещё. Один ребёнок вспомнит павлина, другой бегемота, а третий простого кузнечика – тоже годится! Это самый простой вариант: кто кого вспомнит, чем больше, тем лучше.

Можно затеять игру и посложнее. Не называть того, кого вспомнил, а показать его, не произнося ни слова, чтобы остальные угадали, кого ты показываешь. Или вообще разыграть сказку, чтобы были там лесник, Истик, запряжённый в повозку лось, а дальше – и те, о ком говорится в тексте, и те, кого придумают сами дети. А чтобы дети проявили себя получше, неплохо заранее, до чтения этой истории, поговорить с ними о разнообразии животного мира, посмотреть для наглядности картинки и т. п.

Перейти на страницу:

Виктор Кротов читать все книги автора по порядку

Виктор Кротов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сказочная педагогика. Часть вторая. Проблемы взаимоотношений отзывы

Отзывы читателей о книге Сказочная педагогика. Часть вторая. Проблемы взаимоотношений, автор: Виктор Кротов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*