Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский
10/05/2012. Бог извне и внутри. Очень толстовская тема. У Толстого очень развитое самосознание, он чётко сознаёт и чувствует Бога внутри себя, в своём глубинном Я. И вполне об этом соглашается с Христом. Но Бога вовне он имперсонализирует и как бы сводит всё Его к Богу-внутри. Оттого он отрицает чудеса, воскресение Господа, личное с Ним соединение. Не удержал равновесие.
09/06/2012. Если Бога от имени Его же Самого «приспосабливают» к низкому уровню человеческого понимания, то это принижает и человека, и разум, и самого Бога. Но надо ли это Богу, чтобы человек вечно был малоразумным червем? Наоборот, не возрастания ли человеческого понимания желает Бог и не этому ли способствует?
* * *
Всякая нынешняя память (и восприятие в контексте этой памяти!) осуществляется на основе той изначальной-первичной Памяти, которую ты приобрёл в начале своей жизни.
12/06/2012. Всякое живое существо, даже какая-нибудь инфузория осуществляет себя тем, что стремится жить. Это не тавтология, а выражение того факта, что всякая форма жизни, даже самая примитивная, существует не благодаря автоматическим биохимическим процессам в ней, а прежде всего благодаря своей активности, стремлению к существованию, к самосозиданию, самобытию. Тайна всякой жизни – в этом «ядре» прасамосознания, имеющемся в каждом индивиде.
24/06/2012. Человечество в принципе не может оказаться вне истории. Не может взглянуть на неё извне, «объективно» (как на объект), ибо мы сами пребываем внутри неё и видим её только изнутри («субъективно»). Это так же верно, как и то, что мы сами и есть история.
Более того, мы так же часть природы с её законами, т. е. мы внутри материального мира – и поэтому не можем извне взглянуть на него. Не можем увидеть, каков он сам по себе, «объективно», независимо от нашего субъективного восприятия. Вероятно, чтобы видеть этот мир как он есть, надо быть нематериальным («иноматериальным»?? духовным?). Прерогатива Бога?! «Экстериоризация» по Бердяеву?
Но что есть взгляд извне?? Взгляд из своего духовного Я? Которое вне материи – и всё же связано с ней! А будучи вне материи, мы можем и не увидеть её, она как бы перестаёт для нас существовать! Будем видеть лишь свой, «духовный мир», находясь внутри него. То же самое и с нахождением внутри времени – и выходе в Вечность.
27/06/2012. Взгляд на Вселенную «извне» не увидит её, для него обозначится пустота или, в крайнем случае, точка (а ведь в этой точке целая Вселенная!). Человек тоже поставлен в необходимость видеть себя из самого себя, изнутри. И даже тогда, когда он видит в других себя и как бы через это может увидеть себя и извне – всё же он смотрит на других-себя изнутри человеческой природы…
07/07/2012. «О коконе»
Человечество (и человек) внутри истории как в коконе, как в утробе матери. Там оно и созревает с течением времени. И оно не может видеть себя извне («объективно»), как не может видеть себя ребёнок, созревающий внутри матери. История есть необходимая оболочка для созревания человека и человечества.
14/07/2012. Деревня Старое
«Я есмь!» – этого мало. Я есмь во всём и со всеми – вот что надо!
25/07/2012. Биологическая природа опробировала и осуществила на всех возможных уровнях своих цефализацию (Данн). Так же она это сделала с глазом: осуществила окулизацию у млекопитающих, у рыб, у насекомых, у моллюсков (кальмары, осминоги etc), у кишечно-полостных (не сомневаюсь, что найдутся медузы с «глазами»!). То же – и с крылатостью: крылатые птицы, летучие мыши, птеродактили, рыбы, насекомые etc…
Закон гомологии Вавилова в действии! Не только на вершине развития сложности сии приобретения, но на всех уровнях, они существуют всегда, как бы сами по себе, «вечные». Они как бы «изобретены» до самих организмов, до существ, которые затем ими «снабжены». Ибо должен быть осуществлён «всегда» полёт, видение, мозгование!
P. S. 26/07/2012. Сегодня в Англии открыли 60-глазого червя, совершенно отличного от других червей.
P. P. S. 10/12/2016. И вот свежие вести с научного фронта: речь о гомеобоксных генах. «Ещё несколько лет назад считалось, что крылья насекомых абсолютно не родственны крыльям птиц: сейчас мы знаем, что сегментация тела червей и насекомых… и строение человеческого позвоночника – все эти явления контролируются родственными кластерами гомеотических генов». (А. Лима де Фариа. Похвала «глупости» хромосомы. М., 2016. С. 111.)
И ещё из этой же книги: существуют кластеры генов: зрительных пегментов человека, синтеза хлорофилла (у растений), гены иммунной системы мыши и человека etc. (С. 109.)
27/07/2012. Вся жизнь человеческая разделена на периоды («кванты», коридоры) времени, заметно и подчас резко отличающиеся и разделяющиеся друг от друга. В этом смысле прав «Экклезиаст» (время собирать, время разбрасывать…), но он не говорит об этих резких и непереходимых границах между ними.
Каждый период может варьировать в своей длительности. Так время старости может быть резко сокращено, а может и растянуться на очень продолжительный период, и весьма плодотворный (Гёте, А. Болотов, Л. Толстой, Б. Шоу…).
Но вот что сейчас пришло мне в голову. Что есть совершенно особенный и практически необратимый период смерти (время-коридор умирания!). Войдя в него, человек попадает в зону особой власти этого времени. Он уже не в творчестве, не в надежде, не в поиске, не в молитве – он уже весь в умирании, и знает об этом, и прощается, и идёт обратный отсчёт времени, очень жёсткий. Уже человек ничего не делает, отрешается от всего, от всей жизни своей: что там за гробовой чертой ждёт его? – этот единственный вопрос поглощает его. (Иногда люди успевают к этому времени написать «самопознание», как это сделал Бердяев…) И человек уже не может затормозить своё соскальзывание в эту воронку смерти, в эту личную «чёрную дыру», как это было в другие периоды жизни. Очень редко кто, уже соскальзывая, продолжает из последних сил дело жизни (Л. Толстой, Бердяев, Елена Казимирчак-Полонская).
30/07/2012. Всякое «Я» раскрывается через «есть». «Я» осознаётся совместно с сознанием «есть бытие», вообще бытие! Таким образом, «Я» бытийствует не само по себе – а вместе со всем бытием, со всем миром-бытием.
31/08/2012. На прогулке
Язык – и оболочка духовного содержимого, и зеркало, отражающее внешний мир. Он и выразитель духа, и связующее звено с внешним миром, с иными сущностями. Он высказывает и молчащее, бессловесное.
Бывают словесные оболочки с
