Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский
Девушка, ставшая женщиной, многое утратила из девичьего, стала обыкновенной, взнузданной и заезженной. Она уже, как кляча, по привычке-инерции идёт обыденным путём, без порывов, без вдохновения.
Но девическое не совсем покинуло её, оно-то как раз и держит женщину на всём протяжении трудной и часто мучительной жизни, не даёт ей совсем упасть. Оно продолжает, несмотря на трудности, воссоздавать в ней женщину в высоком значении слова.
Другой полюс женского в женщине – её материнство (материнское начало). Оно столь же свято, как и девичество. И оно тайным образом сообщается с девичеством. Женщина любит мужское, но и жалеет его. Как, впрочем, и всё в мироздании. В материнстве мирозданческое начало и, значит, первозданческое.
Девичество и материнство не какие-то преходящие биолого-физиологические состояния, а духовные константы женщины, которые всегда в ней.
09/12/2011. Самотворчество, может быть, есть магистральный путь мироздания. И суть его в том, что оно идёт от «внутреннего» Бога (от божественного начала внутри каждого существа: человека, животного, растения…). От этого Я (Я – самосознания, атмана!), которое есть в каждом человеке. Это-то я-самосознание и проявляется в самотворчестве.
Но оно же ограничено (и руководимо) «внешним» Богом. Как? 1. Самотворчество одного не может идти вопреки творчеству других существ. Оно ограничено вселенским Все-Творчеством. 2. Ограничено нравственно. 3. И наконец – всеведением-водительством Всевышнего, как и подчинённых Ему высших существ.
09/12/2011. Что такое творчество? Созидание нового? Не только. Это созидание целостностей, образов. Это созидание всё новых и новых связей во всём мироздании. Пронизывание, скрепление мироздания (бытия) связями. Наконец, это созидание бытия как такового. Без творчества бытие перестаёт быть!!!
09/12/2011. Порядок и хаос. Что есть порядок? Почему я с детства любил «наводить» порядок? Почему Спиноза и другие выстраивали системы, схемы, теории и геометрические доказательства? Они стремились к порядку, к упорядочиванию своих идей. Ибо упорядочивание придаёт им цельность, живучесть, как они считали, забывая об омертвляющей стороне всяческих схем. И всё же порядок – это антиэнтропийность. Это закон природы внутри природы, который держит её.
16/12/2011. Зима особенно чудесной и волшебной представляется тогда, когда она в воображении «соединяется» в одно целое с весной-летом. Когда, глядя на её снега, вдруг представляешь долины цветущими, а деревья с шелестящими листьями.
27/02/2012. О Творении того, что мы видим на Земле
(Утром на молитве – 10 часов)
Да, Бог творит через частности: через отдельных людей (гениев, вождей, etc), через какие-то частные обстоятельства (встречи, явления святых, видения…) ваяет судьбы людей и народов.
Но ещё более Бог творит через всеобщности («глобальное»). Так биосферу и всякую тварь в ней Он творит через особые планетарные условия, через всю планету, посредством всей планеты. Характер воздуха, вод, геологических условий, магнитного геополя, гравитационных сил, характер вращения и движения вокруг солнца, расстояние Земли от Солнца и сила воздействия его на Землю – всё это ваяет нашу биосферу и всякую тварь в ней. И вкупе это действует в удивительной связности, цельности. Вселенские законы, целостность Вселенной и её неповторимость определяют биосферу Земли. И Вселенная, и законы её не иначе, как от Творца. Само по себе геомагнитное поле и все другие планетарные факторы не способны так подстраиваться, чтобы существовала биосфера. Сама биосфера к ним тоже не может «подстроиться», ибо узок коридор её возможностей. Бог творит посредством Вселенной.
Подобное же и с творением человека и его цивилизации. Творение человека совершается Богом прежде всего через всеобщий ход истории, через её процесс. А уже внутри исторического процесса действуют пассионарии, гении, направляемые Промыслом Божьим. Действует дух эпох, святые, массы людей.
31/02/2012. О главном
Задача и долг человека – устремлённость, постоянное усилие на самовладение и самообладание собой. Без этого человека нет. И Бога тогда в нём тоже, наверное, нет.
Человек должен выйти из плена автоматизма, инерции, безразличия, нечувствительного равнодушия (не путать с благодушием!). Это всё смерть. (Надо уметь выстоять и в «умирании» (см. Булгакова); и принять, и войти в смерть – и здесь самовладение до последнего часа-мгновения.)
На протяжении же жизни это самовладение прежде всего направлено на максимальное схватывание времени, т. е. на ежесекундное употребление его на высочайше осмысленную жизнь, на приобретение к моменту смерти такого могущественного, такого горючего «материала», чтобы пламень его прожигал смертный холод до сияния духа! Свою умирающую жизнь претворить (трансформировать) в духовное движение, в поток такого высокого качества, какое только возможно.
Самовладение имели Бетховен, Лермонтов, Тютчев, Достоевский, Толстой, Чехов…
16/03/2012. Самосознание и самотворение
Всё начинается с самосознания. И человек, и общество, и народ, и культура-цивилизация, и познание (Кант). И Вебер об этом, когда пишет о европейском рационализме и капитализме.
Это вопрос о Боге в человеке и вне его. «Я есмь. И всё вокруг меня есмь». С этого начинается всё. И творение, и самотворение.
Творение и самотворение тесно взаимосвязаны. То и другое не существует друг без друга: творение предполагает самотворение, и самотворение не может быть без творения. Бог творит Вселенную, она в Его Творчестве развивается до человека! Человек достигает самотворения – и Бог ожидает этого! Ожидает, чтобы человек стал на свои ноги, как отец ожидает самостоятельности сына. Бог творит себя и хочет этого же от человека. И только самосознание от Бога и с Богом!
28/03/2012. Под покровом философской системы у Канта мощно пульсирует и пробивается слово вечно божьей истины. Слово о первоначальности самосознания в познании; о безусловной необходимости воображения в творчестве, в познании, в воспоминании, в любой активности; о встречном потоке человеческой активности в жизни; о соединении в душе человека царства звёзд и внутреннего закона нравственности-совести.
12/04/2012. Всякое целое имеет (должно иметь) ядро-центр, которое и делает целое целым. Везде есть свой центр-организатор-тезаурс: и в языке; и в философии Канта и Платона, Хайдеггера; и в геноме; и в биосфере; и в планете; и в звезде; в галактике!..
16/04/2012. Думается мне, что каждая историческая эпоха, целостная в самой себе, должна иметь некий центр, ядро-средоточие своей цельной организации, некое ключевое событие, и прежде всего духовного порядка. Своего рода историческое самосознание в каждом историческом периоде. Так, в XX веке это Великая Отечественная война…
02/05/2012. На прогулке
Прекрасный весенний день прозрачности! Чуть веет свежий северный ветерок. Солнце вовсю ярит – и всё в этой чудной весенней прозрачности: и воздух чистейший, и сияние неба сквозь новорожденную листву, и полупрозрачные, волшебные тени на первой молодой траве.
