Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский
Не быть безразличным, как материя, которая «позволяет» делать с собой всё, что угодно, вплоть до аннигиляции.
03/11/2001. Самосознание русского предполагает наличие пространства свободы. Свободы возможностей, свободы видеть ближнего, брата, знать Бога и обращаться к Нему; свободы противостоять тлену, смерти – и жаждать бессмертия, вечности; свободы видеть мироздание и соотносить себя с ним; свободы всё сознавать и всё помнить (как у Лермонтова), свободы противостояния времени; свободы для предельного раскрепощения и развёртывания сознания, максимального проявления его. Русская свобода мыслить и сознавать предполагает жажду и поиск Бога. От русской свободы – к Богу, и от Бога – к свободе Божией. От этой русской свободы и могли появиться на Руси Достоевский и Пушкин, Толстой и Чехов, Сергий Радонежский и Елизавета Фёдоровна…
Русская свобода – особенная свобода: – это и воля, и память, и мысль, и слово, и подвиг, и жертва (самопожертвование), и любовь. Это дерзание и смирение, это вселенная и атом…
11/11/2001. Наша история вопрошает: в какие времена мы живём? Где находимся? К чему быть готовым? Она пророчица и наставница. Посему и святые посылаются ей: наставлять нас и пророчить о временах. Путь учёбы Божественной – суть истории! В ходе истории учиться Вечному и постигать Его.
25/11/2001. Понимание – радость. Через эту форму радости – тоже приобщение к Богу, пребывающего сверх и вне понятий.
26/11/2001. История – это имена.
Много имён – и одно имя. Имя делает и составляет историю. Остальное – его производное.
В начале был Софокл – затем его трагедии, его действие на культуру, на сознание и на историю; в начале были: Солон, Перикл, Леонид, Асклепий, Платон, А. Македонский – они вели, они формировали историю; население без них оставалось бы внеисторичным, оставалось бы неименованным, без будущего, без прошлого…
02/12/2001. Санкт-Петербург. Невский проспект
Невский держится на луче солнца от восхода до заката. Он весь просвечивается солнечным лучом, звенит на нём, сверкает. Проспект-луч, путь луча, солнца. И вот что восхитительно: Невский – это коридор удивительных встреч, коридор грёз. Он подаёт тебе то, что ты жаждешь видеть, вспомнить, встретить. Коридор несбыточной сбываемости. Дух Невского трудится и добывает из себя всё новое, небывалое… На нём обитает детское: а что же дальше и дальше?..
03/12/2001. Сила детства
Детство обладает могучей энергией жизни. Оно же выстраивает, прокладывает дорогу в вечность. Жизнь уходит впустую, если всё новые и новые контуры-петли её осознания и восприятия не замыкаются на ядре жизни, то бишь детстве; не возвращаются к нему, не вспоминают его на каждом данном этапе и не связывают последнее с первым! В каждом новом этапе жизни надо находить частицу своего детства, узнавать его в любом новом обличье, в новых жизненных ситуациях. То и крепко, сильно и памятно, что создаёт живую ткань жизни и сознания, что восходит к детским святым впечатлениям; то, что ручейком вытекает из них в настоящую твою жизнь и возвращается вспять, и создаёт вечное детство – твою Вечность.
Это так значительно и серьёзно, что недостаёт слов выразить.
04/12/2001. Петербург – особый материк России; особая цивилизация, культура, устремление, энергия, особый дух! Тот цивилизационный котёл, густое варево из которого Россия будет черпать в себя до тех пор, пока не напитается духом всемирной страны, которая не только своё талдычет, а проникает в сокровенности, в нетленности других, делает их своим, дорожит каждой крупицей из собранного другими цивилизациями. (Не путать с космополизмом!)
04/12/2001. О существе красоты
В наши дни Провидением особо проясняется понимание истинной красоты. Что она? Есть ли? Божественна ли она или губительна? Красота то, что изнутри. Целостное, самосогласное, истинное, верное, любящее, горячее и светлое (во мраке – красоты нет!). Участливое, вечно рождающее, созидательное. Словом, духовная, глубокая, внутренняя красота, изнутри преображающая и лицо, и взгляд, и руки, и осанку, и походку. Словом, всего человека, всё его поведение, всю его природу. Тогда человек красив и умом, и талантом, и каждым вздохом своим, жестом, каждой чёрточкой.
То же, что ныне выставляют на рекламах, в пошлых журналах внешне красивых женщин – это вызывает отвращение, гадливость и презрение. Женщины эти – служанки отвратительных дел «бизнеса». В то время как подлинная красота не может быть служанкой: она сама в себе, самодовлеюща и себе служит. Те же женщины служат приманкой, подменой, они не просто разменная монета, а ещё и извращение подлинной красоты, ибо чёрное выдают за белое, мертвечину – за жизнь, ложь – за правду…
Они разоблачают свою неистинность своей пустотой – в них нет божественного огня, нет содержания, они как выеденное яйцо, оболочка пустоты. Они в диссонансе с собой – это распад, пепел бывшего огня.
07/12/2001. Санкт-Петербург
Аромат исторического времени, запах духа времени. Дух имеет свой аромат, это знают святые. О том же писал Пушкин: «Там русский дух, там Русью пахнет!»
Наша эпоха перестройки в России началась с безумства, зависти Западу, с беззаботности, слепоты и глухоты. Ринулись незрячие в яму («Слепцы» Брейгеля). Время растерянности, недоумения, смятения, уныния и равнодушия, безволия и всяческого упадка. Возобладал дух торгашества, измены, неверности, шаткости.
09/01/2002. Бесконечность мироздания замыкается на самую сущность существования. И на его конечность-определённость. То и это сопряжены.
Существующее своим существованием уничтожает бесконечность; бесконечность же бесконечно поглощает существующее. И едва поглотила – как этим же «дала» ему «место», простор для нового существования.
23/03/2002. «Элемент» Вечности – наше сознание: оно столь же текуче, сколь и стабильно (неизменно). И именно оно ведёт в Царство Духа. Вот приоткрытые двери в мир Вечности.
11/04/2002. Мы, люди, стремимся к Вечности (мы, по слову Спасителя, дороже мира). Но вот что же будет с этим миром, приютившим нас, давшим нам и тело, и жизнь сию, и спутников, и друзей. Богу жалко нас, а нам жалко этого мира, который идёт в небытие. Нам хочется
