Сценарии будущего. Как жить и работать в мире, захваченном нейросетью и роботами - Руслан Геннадьевич Юсуфов
Парадоксально, но мгновенный доступ к любой информации в мире не сделал нас умнее: даже владельцы самых передовых девайсов могут оставаться недалекими. Согласно опросу 3624 человек, проведенному Мичиганским университетом, 15 % американцев отрицают изменение климата, а большинство (56 %) считают, что в школах США не должны преподавать арабские цифры – смею предположить, что они хотели бы использовать исключительно американские. Вполне вероятно, что проникновение цифровых технологий в отстающие регионы не поможет закрыть разрывы, а только усилит их, так как новые пользователи начнут транслировать свое (потенциально искаженное другими акторами) восприятие в сеть.
Возможный сценарий «Триумф шифропанков»
Полная цифровизация – Индивидуализм
2025 год – После серии скандалов с данными массово внедряются децентрализованные технологии.
2026 год – В прогрессивных странах принимают законы о защите данных, дающие людям полный контроль над своей информацией.
2028 год – Децентрализованные автономные организации (DAO) и приложения доминируют в финансах, управлении и торговле.
В результате череды скандалов, связанных со злоупотреблениями и регулярными утечками персональных данных, корпорации теряют популярность и сталкиваются с критикой населения, гражданских активистов и политиков-популистов. Пристальное внимание публики к корпоративным практикам многократно увеличивает стоимость соответствия нормативным требованиям, а экспоненциально растущий запрос пользователей на управление собственными данными и защиту своих прав приводит к массовому созданию продуктов, напичканных инструментами шифрования и анонимизации.
Передача контроля над данными стремительно набирающим цифровую экспертизу пользователям становится для корпораций единственным способом сохранить позиции на рынке. В ключевых отраслях запускается несколько крупных DAO, а большинство интернет-сервисов переходят на модель шифрования на стороне клиента и принципы нулевого разглашения данных. Децентрализованные социальные сети повсеместно вытесняют крупные платформы, государства теряют монополию на денежную эмиссию и вынуждены принять криптовалюты, которые становятся основным средством обмена, а все больше людей предпочитают финансовые транзакции через одноранговые сети.
2030 год – Системы репутации на базе блокчейна заменяют традиционные удостоверения личности.
2032 год – Значительная часть мировой экономики работает на децентрализованной инфраструктуре.
Разрабатываются различные алгоритмы, которые поддерживают граждан в разных областях – от обучения до управления рисками, и обеспечивают децентрализацию, адаптируясь под нужды каждого человека. Например, один ИИ-ассистент вычитывает каждый контракт и простым языком пересказывает его содержание своему владельцу, обращая внимание на правовые риски и ловушки, другой – круглосуточно прочесывает интернет в поисках утечек персональных данных и информации о практиках их сбора, третий – автоматически отправляет компаниям юридически грамотно составленные требования об удалении пользовательских данных и т. д.
С интеграцией криптографических алгоритмов во все аспекты жизни государственные институты вынуждены трансформироваться, чтобы приспособиться к новой реальности. Геополитические эксперименты приводят к появлению первых крупных виртуальных государств, организованных как DAO.
2034 год – Общество достигает высокого уровня индивидуального цифрового суверенитета.
Фактическое зарождение цифрового гражданского общества сопровождается развитием открытых и децентрализованных систем с повсеместным внедрением распределенных реестров как гаранта неизменяемости и устойчивости информации. Цифровые решения, сохраняющие приватность и огромные объемы зашифрованных данных, усиливают степень защиты прав граждан, обеспечивая беспристрастное разрешение конфликтов. Люди получают исключительный контроль над своими данными и цифровыми активами, а криптографические технологии, децентрализация и автономия становятся основой нового общественного устройства, в котором индивид фактически уравнивается в правах со всеми другими акторами.
Назад к истокам
Откажись. Сопротивляйся.
Sepultura «Refuse/Resist», альбом «Chaos A.D.», Roadrunner, 1993
Приведенных выше примеров вполне достаточно для утверждения о том, что любую новую технологию человечество неизбежно будет использовать для преследований и злоупотреблений. Возьмем, к примеру, возможность генеративного ИИ заменять одно лицо на другое. Дипфейки сразу же начали использовать в порнографии для раздевания людей и подстановки актерам чужих голов. Да что там головы, подставлять можно что угодно!
Например, в Японии порнография разрешена за исключением некоторых органов, которые показывать нельзя, так что студии их пикселизируют или размывают. Поэтому талантливый предприниматель Накамото (не тот, который изобрел биткоин) при помощи ИИ пририсовывал половые органы обратно и умудрился продать 2500 таких видео на $80 тысяч. Так что если вы известная персона, то вам бесплатно и без смс могут дорисовать что угодно и куда угодно, а потом использовать полученный материал для разных целей.
Кажется, что принципиальная развилка для любого человека такова:
1. Идти глубже в «цифру», расширяя возможности своих цифровых двойников, и устанавливать в голову нейроинтерфейс, чтобы стать умнее и быстрее, со всеми вытекающими рисками внешнего контроля, манипуляций и сумасшествия. Это путь трансгуманизма – расширения человеческих возможностей при помощи технологий. Он будет набирать обороты по мере консьюмеризации[62] «подрывных» технологий, параллельно обновляя философию, религию и этику.
2. Не идти в «цифру» и даже держаться от нее подальше, что снизит тревожность и создаст единую объективную реальность для всех членов нецифрового сообщества. Это путь консерватизма и технопуризма[63]. Когда наше тело – храм, то превращение в киборга – табу, а ограждение от технологий – защитная реакция. Я довольно уверенно предсказываю не столько неолуддитов, активно протестующих против технологий, сколько не использующих их техно-старообрядцев, которых будет становиться больше.
Некоторые сообщества людей так и остались в «доподключенном» мире, отказавшись от использования технологий и живя практически независимо от процессов, происходящих в окружающей их стране. Примером такого сообщества являются амиши – крайне консервативная христианская группа протестантских «старообрядцев». Более 378 тысяч амишей живут простой жизнью в 638 поселениях, преимущественно в США (особенно в Огайо, Пенсильвании и Индиане), а также в Канаде и Боливии, занимаются сельским хозяйством и крайне избирательно относятся к современным технологиям и удобствам.
Повседневная жизнь амишей определяется Орднунгом[64] – сводом церковных правил и ограничений, нацеленных на сохранение вероучения и бытовых традиций. Различные группы амишей по-разному относятся к использованию технических средств:
• шварцентруберовские амиши – ультраконсерваторы, не использующие даже фонари на батарейках;
• амиши «старого обряда» разрешают передвигаться на моторизированных средствах, включая автомобили и самолеты, но не владеть ими;
• амиши «нового обряда» используют электричество, владеют автомобилями, современными средствами фермерского хозяйства и телефоном в доме.
Автомобили увеличивают мобильность, подрывая целостность местного сообщества как основного места работы и общественной жизни. Поэтому амиши рассматривают их как угрозу культурной автономии коренных народов и местных социальных структур. Интернет, компьютеры и смартфоны позволяют разуму выйти за пределы локальной системы амишей, чтобы исследовать мирские знания. Это открывает путь к хаосу, приводя к разрыву связей с местным сообществом, и подвергает душу опасности, из-за невозможности
