100 арт-манифестов: от футуристов до стакистов - Алекс Данчев
Мы в ManTowNHuman видим здесь потенциальную выгоду, а не потенциальный вред. Мы оптимисты, но мы понимаем, что установить действительно прогрессивное кредо социальной эффективности, экспериментов и эксплуатации ресурсов будет нелегко во времена, когда стремление возвысить «человека» играет вторую скрипку в регрессивном пуританском поклонении окружающей среде.
Мы в ManTowNHuman считаем, что более критичные, высокомерные и ориентированные на будущее архитекторы и дизайнеры могут бросить вызов новому экоцентричному, бюрократическому, антиинтеллектуальному, фрагментарному, ограничивающему консенсусу и таким образом сформулировать основные правила для выхода из уютной колеи, по которой сейчас катится архитектура. Для этого требуется твердая позиция против преобладающей культуры пессимизма, чтобы новая, более захватывающая, более сложная, более напористая архитектура могла появиться в более стридентистском обществе.
Это произойдет только в том случае, если архитекторы будут готовы выступить против господствующих взглядов, которые заражают и дезинформируют сегодняшнее творчество. Важно отметить, что это означает выстраивание аргументации в пользу архитектуры, которая отличается от нынешней осторожной, не склонной к риску, помешанной на климате культуры. Мы считаем, что для реализации новой архитектуры, ориентированной на человека, мы должны быть уверены в себе и вселять в других веру в творчество человека. Лишь на основе независимости архитектуры от диктатов псевдонезависимых политиков-неудачников можно построить свободу проектировщиков, которые бросят вызов ограничениям всепроникающей мантры устойчивого развития.
Мы отстаиваем право экспериментировать с новыми формами, процессами и материалами, независимо от их экологического происхождения. Мы принципиально выступаем против тех, кто жертвует эстетикой в служении так называемому естественному миру. Служа миру, ориентированному на человека, мы не хотим осуждать создание зданий, в которых приоритет отдается полезности для человека и функциональности независимо от эстетических чувств. Мы предлагаем архитекторам осмелиться потерпеть неудачу. Хорошая архитектура не обязательно должна быть этическим «благом». «Хорошая» архитектура не обязательно должна быть «ответственной».
Архитекторы должны быть уверены в архитектуре ради нее самой, строя свои заявления на том, что они видят профессиональным взглядом, а не прибегая к шаблонным научным обоснованиям. Отправной точкой служит необходимость усовершенствовать критические способности и архитектурные языки.
Мы выступаем за то, чтобы бросить вызов внешним (и внутренним) ограничениям на споры, диалог и проектирование, чтобы появлялись новые архитектурные возможности. В процессе мы сможем по-настоящему стремиться к тому, чтобы продвинуть город вперед.
Итоги
За: архитектуру, которая изъявляет планете свою волю.
Против: архитектуры, которая ищет легкие пути.
За: творческое напряжение, мощную и напористую архитектуру.
Против: упрощенной идеологической архитектуры, где инициативы в области социальной политики, вовлеченности и опросов проходят ради самого процесса.
За: расширение границ архитектуры — осмелиться узнать… Осмелиться действовать… Осмелиться потерпеть неудачу.
Против: принцип предосторожности в архитектуре — навязанных изнутри или извне ограничений в проектировании.
За: новый интернационализм — динамичную архитектуру для объединенной планеты, которая положит конец всем ограничениям глобального потока людей, товаров и идей.
Против: новой местечковости — пассивной архитектуры, самодостаточных деревень и медленных городов.
За: архитектуру как дисциплину — для автономного профессионального суждения и защиты целостности.
Против: архитектуры для дисциплины — приспособление дизайна к задачам терапии или вмешательства.
За: то, чтобы строить больше, зная при этом, что мы можем и должны перестраивать потом.
Против: культуры упадочничества, рождающей сомнения в том, нужно ли строить вообще.
М100. Эджуорт-Джонстон, Шелли Ли и другие.
Основы, манифест и правила Других масуэллских стакистов (2009)
Манифест вышел 20 февраля 2009 г., к столетию со дня выхода основополагающего «Манифеста футуризма» (M1). Другие масуэллские стакисты (не путать с первыми масуэллскими стакистами) — независимая группа, тесно связанная с центральным стакизмом в лице Чарльза Томсона (см. M95). Опубликован в интернете и на открытке формата А4 с заголовком, набранным на линотипе. Манифест подписали Эджуорт-Джонстон, Шелли Ли и «Другие масуэллские стакисты», а Чарльз Томсон выступил соавтором.
Судя по названию группы, у Других масуэллских стакистов есть чувство юмора.
О стакистах и YBAs см. «Манифест стакистов» (M95).
* * *
Чтобы к столетию исправить художественные и философские недостатки первого манифеста бесполезных футуристов, Другие масуэллские стакисты заявляют следующее:
1. Другие масуэллские стакисты бросают вызов векам и принимают их, чтобы существовать в настоящем, то есть признают прошлое и целятся в будущее.
2. Будда не делает различий между Масуэлл-Хиллом, Нью-Йорком, Москвой, Венецией и Крауч-Эндом.
3. Другие масуэллские стакисты тоже.
4. Единственные хорошие учителя изобразительного искусства были у нас в начальной школе, где нас поощряли выражать себя в красках. Все, что нам с тех пор говорили об искусстве, мы отвергаем, чтобы завершить круг обучения.
5. Быть стакистом — значит освободиться от стакизма и признать, что все искусство концептуально, за исключением концептуального искусства.
6. Другой масуэллский стакист не обязательно живет в Масуэлл-Хилле и знает, что у лошади четыре ноги.
7. Быть сложным в искусстве сегодня совершенно не сложно. Быть революционером в современном искусстве — значит быть реакционером. Быть нетрадиционным — значит соответствовать. Все барьеры, которые нужно преодолеть, уже пройдены. Что нужно сегодня, так это выяснить, что ценно, и утвердиться в этом, рискуя столкнуться с презрением.
8. Люди не могут убежать от своих насущных потребностей и эмоций, хоть порой и притворяются, что могут. Это приводит человека к стремлению стать знаменитостью.
9. Стакизм — это творческое движение XXI века. Без него художники — побелевшие китовые кости на пляже туристического курорта.
10. Другие масуэллские стакисты в целом согласны с «Манифестом стакистов» и не стыдятся этого.
11. Другие масуэллские стакисты не являются элитарными или политическими деятелями. Мы осуждаем мрачные и удручающие городские пейзажи, сексизм, фашизм, футуризм, национализм, милитаризм, патриотизм, невозобновляемые источники энергии, галереи с белыми стенами, голод, насильственные нападения, встроенное устаревание, прославление войны, упадок библиотек и музеев, ночные колебания арсеналов и заводы, подвешенные к облакам.
12. Живопись — среда вчерашнего, сегодняшнего и завтрашнего дня.
13. Писать картины — способ человеческого общения в упакованном мире одинаковых по размеру и безвкусных помидоров и так называемого искусства, которое боится быть уязвимым, совершать ошибки и делать что бы то ни было, кроме повторения в галерее того, что в другом месте — явление обычное.
14. Бег — это не искусство. Скомкать лист бумаги — это не искусство. Прилепить клейкую массу на стену — это не искусство. Людям, которые считают, что это искусство, нужно чаще выходить из дома.
15. Другие масуэллские стакисты проводят демонстрацию против премии Тернера, чтобы восстановить достоинство Национального музея британского искусства.
16. Другие масуэллские стакисты обычно не входят в клуб Граучо, и
