100 великих филологов - Борис Вадимович Соколов

Джозеф Франк

(1918–2013)

Джозеф Франк. 2013 г.

Американский русист, литературовед, крупнейший западный биограф Федора Достоевского Джозеф Франк (Джозеф Натаниэл Глассман) родился 6 октября 1918 года в Нью-Йорке в семье еврейских эмигрантов из России. Его отец умер, когда Джозефу было пять лет. Отчим Уильям Франк усыновил его и дал ему свою фамилию. Но вскоре отчим тоже умер, как и мать Джозефа Дженнифер Гарлик. Окончив среднюю школу Erasmus Hall, Франк поступил в Нью-Йоркский университет, а позднее год проучился в Висконсинском университете в Мэдисоне. В 1942–1950 годах Франк работал в Bureau of National Affairs в Вашингтоне, которое издавало журналы о законодательстве и политике (в армию в годы Второй мировой войны его не взяли из-за сильного заикания), а в 1950–1952 годах учился в Париже по гранту образовательной программы Фулбрайта. Вернувшись в США, он продолжил свое обучение в Чикагском университете, где в 1961 году получил ученую степень доктора философии за диссертацию по теме «Достоевский и русский нигилизм как контекст для «Записок из подполья» (Dostoevsky and Russian Nihilism: A Context for Notes from The Underground). В дальнейшем ученый преподавал в Чикагском, Миннесотском, Ратгерском и Гарвардском университетах. В 1966 году Франк занял должность профессора сравнительного литературоведения в Принстонском университете, где в 1983 году получил звание почетного профессора. В последующие годы он был членом общества Гуманитарного центра Стэнфордского университета, а с 1985 года начал преподавать литературоведение в Стэнфордском университете. Для различных журналов Франк писал о Роберте Пенне Уоррене, Генри Джеймсе, Андре Жиде, Гюставе Флобере, Томасе Манне, Андре Мальро, Франсиско Гойе, Поле Сезанне, Альбере Камю, Жане-Поле Сартре и Марселе Прусте. В 1971 году Франк стал одним из членов-учредителей Международного общества Достоевского. Джозеф Франк умер 27 февраля 2013 года в Пало-Алто, Калифорния. Он был удостоен премии американской Ассоциации современной филологии имени Джеймса Расселла Лоуэлла в 1976 и в 1988 годах за 1‐й и 3‐й тома биографии Достоевского, Международной премии имени Ефима Эткинда 2006 года в номинации «За лучшую книгу западного исследователя о русской литературе и культуре» за 5‐й том биографии Достоевского и высшей почетной награды американской Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований в 2008 году за труды по сравнительному литературоведению.

Франк стал автором наиболее объемного исследования биографии и творчества Достоевского в пяти томах, в которых насчитывается 2500. Его биографию Достоевского считают одной из лучших литературных биографий XX века. 6‐й том «Достоевский: писатель в своем времени» (Dostoevsky: A Writer in His Time) (2009) представляет собой сжатую версию пятитомной биографии. Творчество Достоевского рассматривается Франком сквозь призму эпохи, главным образом не в контексте его жизни, а как реакция на жизнь в царской России и как элемент интеллектуального дискурса его народа в его эпоху. К изучению идеологических и метафизических противоречий Достоевского Франк пришел через интерес к Камю и французскому экзистенциализму в начале 1960‐х годов. Его первая лекция в Принстонском университете в 1955 году называлась «Экзистенциализм и Достоевский». Обращение к жизни и творчеству Достоевского побудило Франка выучить русский язык, тогда как ранее, помимо английского, он свободно владел французским, немецким и испанским. Первый том биографии Достоевского вырос из лекций Франка по сравнительному литературоведению, которые он читал в Принстонском университете на протяжении 20 лет. Первоначально ученый не предполагал, что за первым томом последуют еще четыре, но биография Достоевского постепенно захватила его. Франк полагал: «В действительности, единственный способ обозначить гений Достоевского – это проанализировать его способности смешивать свои частные дилеммы с дилеммами, бушевавшими в обществе, частью которого он являлся». Уже 1‐й том биографии Достоевского был оценен как шедевр. Критик Хилтон Крамер в рецензии в New York Times писал: «Это не только великая книга о ранних годах жизни великого писателя, но, вероятно, лучшая американская книга о литературной культуре России XIX века вообще». А после выхода всех томов американский литературовед Гэри Сол Морсон заявил, что «сегодня эта книга считается лучшей биографией Достоевского на каком бы то ни было языке, включая русский, а это о чем-то говорит. Она более-менее универсальна. Выскажу свое мнение – не знаю, согласятся ли со мной остальные, но я считаю, что это вообще лучшая биография писателя, которую я когда-либо читал». А американская литературовед Робин Фойер Миллер, высказываясь по поводу критики Франка за то, что он первоначально отрицал антисемитизм Достоевского, а впоследствии признал его, заметила: «Однако он всегда следовал за свидетельствами, куда бы они ни приводили. Все, что он писал, влекло за собой изменения в прочтении романа». Франк также известен как автор литературоведческой концепции «пространственной формы» (spatial form), где речь идет о восприятии читателями понятий «пространство» и «время» в модернизме. Франк является автором книг «Уравнители. История трудов трех социал-демократов XVII века: Джона Лилберна, Ричарда Овертона, Уильяма Уолвина» (The Levellers. A History of the Writings of Three Seventeenth-Century Social Democrats: John Lilburne, Richard Overton, William Walwyn) (1955, 1969), «Зарождение английской газеты: 1620–1660» (The Beginnings of the English Newspaper: 1620–1660) (1961), «Достоевский: семена мятежа» (Dostoevsky: The Seeds of Revolt, 1821–1849) (т. 1, 1976), «Достоевский: годы испытаний» (Dostoevsky: The Years of Ordeal, 1850–1859) (т. 2, 1983), «Достоевский: переполох освобождения» (Dostoevsky: The Stir of Liberation, 1860–1865) (т. 3, 1986), «Достоевский: удивительные годы» (Dostoevsky: The Miraculous Years, 1865–1871) (т. 4, 1995), «Достоевский: мантия пророка» (Dostoevsky: The Mantle of the Prophet, 1871–1881) (т. 5, 2002), «Сквозь русскую призму: Очерки о литературе и культуре» (Through the Russian Prism: Essays on Literature and Culture) (1990), «Идея пространственной формы» (The Idea of Spatial Form) (1991), «Между религией и рациональностью: очерки русской литературы и культуры» (Between Religion and Rationality: Essays in Russian literature and culture) (2010), «Отвечая современности: очерки в области политики культуры» (Responses to Modernity: Essays in the politics of culture) (2012) и др.

Жорж Дюмезиль

(1898–1986)

Жорж Дюмезиль. 1980-е гг.

Французский лингвист, мифолог и филолог-компаративист Жорж Дюмезиль родился 4 марта 1898 года в Париже в семье капитана французской армии, ставшего позже дивизионным генералом и конструктором первых серийных французских минометов, Жана-Анатоля Дюмезиля (1857–1929) и Маргариты Дютье Дюмезиль (1860–1945). Начальное образование он получил в элитном лицее Людовика Великого и продолжил обучение в Высшей нормальной школе. В 1916–1917 годах Дюмезиль участвовал в Первой мировой войне офицером артиллерии. В 1919 году Дюмезиль стал адъюнкт-профессором Парижского университета. В 1924 году ученый защитил докторскую диссертацию «Праздник бессмертия» (Le festin d'immortalité), посвященную сравнительному анализу римских и индийских мифологем. В частности, он пытался доказать, что греческая амброзия и индийская амрита – напитки, дарующие бессмертие, – восходят к праиндоевропейскому корню. В 1925–1931 годах Дюмезиль был профессором истории религий в Стамбульском университете, где увлекся изучением кавказских языков.