100 великих филологов - Борис Вадимович Соколов
В статье «Литературный факт» (1924) Тынянов определяет литературу как «динамическую речевую конструкцию» и показывает диалектику взаимодействия «высоких» и «низких» жанров и стилей. В статье «О литературной эволюции» (1927) ученый предложил изучать литературный и социальный «ряды» в их взаимодействии. Он утверждал: «Строго говоря, вне соотнесенности литературных явлений и не бывает их рассмотрения. Таков, напр., вопрос о прозе и поэзии. Мы молчаливо считаем метрическую прозу – прозой и неметрический верлибр – стихом, не отдавая себе отчета в том, что в иной литературной системе мы были бы поставлены в затруднительное положение. Дело в том, что проза и поэзия соотносятся между собою, есть взаимная функция прозы и стиха». Новую теорию пародии Тынянов развил в общую концепцию литературной эволюции как непримиримой борьбы литературных поколений и направлений. Он доказал, что повесть Федора Фостоевского «Село Степанчиково и его обитатели» является пародией на гоголевские «Выбранные места из переписки с друзьями. Ученый полагал: «Жанр не возникает по заказу, его возникновению предшествует трудоемкая длительная словесная культура, которая приводит к жанру только после окончательного охвата всех сторон слова. И тогда новые приемы возникают стихийно». Тынянов отделял литературоведение от точных наук: «Теория словесности упорно состязается с математикой в чрезвычайно плотных и уверенных статических определениях, забывая, что математика строится на определениях, а в теории литературы определения не только не основа, но все время видоизменяемое эволюционирующим литературным фактом следствие. А определения делаются все труднее. В речи бытуют термины «словесность», «литература», «поэзия», и возникает потребность прикрепить их и тоже обратить на потребу так уважающей определения науке». Ученый утверждал: «Существование факта как литературного зависит от его дифференциального качества (т. е. от соотнесенности либо с литературным, либо с внелитературным рядом), другими словами – от функции его. То, что в одной эпохе является литературным фактом, то для другой будет общеречевым бытовым явлением, и наоборот, в зависимости от всей литературной системы, в которой данный факт обращается. Так, дружеское письмо Державина – факт бытовой, дружеское письмо карамзинской и пушкинской эпохи – факт литературный. Ср. литературность мемуаров и дневников в одной системе литературы и внелитературность в другой». Тынянов является автором книг «Достоевский и Гоголь (к теории пародии)» (1921), «Проблема стихотворного языка» (1924), «Архаисты и новаторы» (1929), «Пушкин и его современники» (1969), «Поэтика. История литературы. Кино» (1977), «История литературы. Критика» (2001), «Литературная эволюция: Избранные труды» (2002) и др.
Юлиан Григорьевич Оксман
(1894/95—1970)
Ю.Г. Оксман
Советский литературовед, историк и пушкинист Юлиан Григорьевич (Гершевич) Оксман родился 30 декабря 1894 (11 января 1895) года в Вознесенске Елисаветградского уезда Херсонской губернии в еврейской семье аптекарей. Его отец, Герш Менделевич (Григорий Эммануилович) Оксман (1861–1936), владел аптекой, а мать, Мария Яковлевна Эпштейн (1873–1969), работала в ней фармацевтом-лаборантом. После окончания с серебряной медалью мужской гимназии в Вознесенске Оксман в 1912–1913 годах учился в Германии, в Боннском и Гейдельбергском университетах, а в 1913–1917 годах был студентом историко-филологического факультета Петербургского (Петроградского) университета. Для поступления в гимназию он был крещен в лютеранство. В 1917 году он был назначен помощником начальника архива Министерства просвещения. Оксман также был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1917–1918 годах он был помощником начальника архива Наркомата просвещения РСФСР, а в 1918–1919 годах – заведующим сектором цензуры и печати Центрархива РСФСР и членом Петроградского совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. В 1920 году Оксман стал профессором Одесского института народного образования (бывшего Новороссийского университета). Он также начал работу по организации Одесского губернского архива, а в 1921 году был назначен ректором одесского Археологического института. В конце 1923 года Оксман вернулся в Петроград, где получил должность