Эмануэль Сведенборг: Жизнь и труды - Однер Зигстедт
Следующей весной Еспер Сведберг был назначен епископом Скарским в центральной Швеции. Он покинул Упсалу и студентов и поселился в епископской резиденции в Брунсбо в области Вестроготия. Еспер был еще и куратором Вестманланд-ского братства, в котором состояли его сыновья. На прощание студенты подарили ему два больших серебряных подсвечника, стоивших приличную сумму — 327 талеров. Подарок был принят «с явной благосклонностью». Еспер пригласил гостей в дом и на прощание дал им добрые советы:
— Я прошу вас со всей серьезностью бояться и любить Бога превыше всего на свете, ибо без этого страха Божия всякое обучение и всякий навык будут не в прок и даже навредят вам.
Трем принципам, сказал он, нужно следовать в жизни, чтобы быть счастливым: во-первых, благочестию, которое следует взращивать в себе ежедневным чтением Библии; во-вторых, выбору своего призвания и, в-третьих, устремленности к единству воли. (Было бы интересно сравнить эти принципы с так называемыми «Правилами жизни», которые постоянно встречаются в рукописях Сведенборга.)
Епископ и его жена взяли в Брунсбо двух младших дочерей, оставив четырнадцатилетнего Эмануэля, его сестру Хе-двиг и двух других братьев на попечение семнадцатилетней Анны, которая в том году вышла замуж за университетского библиотекаря Эрика Бензелиуса. Оставшиеся студенческие годы Эмануэль прожил в доме сестры, при этом он относился к Бензелиусу как к родному отцу. Это был, наверное, весьма шумный дом, тем более что у молодой жены, помимо четырех братьев и сестры, были еще и собственные дети.
Эрик Бензелиус, в доме которого Сведенборг провел шесть лет, оказал глубокое влияние на его жизнь. Ревностный картезианец, убежденный в том, что будущее принадлежит точным наукам, Бензелиус вел переписку с самыми известными людьми своего времени и постоянно интересовался новейшими течениями мысли. Прежде чем Эмануэль покинул Упсалу, в нем пробудилась неутолимая жажда учения, и, по его собственным словам, шурин посоветовал ему посвятить себя изучению ма-тезиса, как в то время называли точные науки.
То немногое, что мы знаем о жизни Эмануэля в университетские годы, можно почерпнуть из записей в журналах студенческих братств. Осенью 1704 года он был выбран студентами одним из трех участников дебатов «О Божественном Провидении», которые состоялись в марте. В следующем семестре он принял участие в дебатах «О браке» и «Об обязанностях родителей и детей». Позднее он предложил себя в качестве председательствующего на дебатах «О естественном законе», но прошение его было отклонено по причине юного возраста. Этот эпизод свидетельствует о большой активности молодого Эмануэля и его интересе к вопросам права, которое сыграло важную роль в его жизни.
Первое июня 1709 года стал долгожданным днем окончания университета, что, впрочем, не означало присвоения Эмануэлю какого-либо ученого звания. В торжественном облачении кандидата он взошел на помост, чтобы зачитать свое выпускное сочинение в присутствии отца, который был назначен одним из судей и проделал длинный путь из Скары, чтобы участвовать в церемонии. Эмануэль был среднего роста и внешностью напоминал мать, хотя унаследовал от отца слегка выступавшую вперед нижнюю челюсть. Вместо полных, чувственных губ Еспера рот его, как и у матери, придавал лицу спокойное и добродушное выражение. Самой же приметной чертой внешности Эмануэля были серые, искрящиеся улыбкой глаза. Читая, он слегка заикался.
Сочинение Эмануэля представляло собой комментарий на латинских авторов, озаглавленный: «Избранные речения из Публия Сирийца (Мима) и Луция Аннея Сенеки». Почти две трети работы составляли цитаты, остальное, очевидно, принадлежало перу Эмануэля, хотя этого нельзя утверждать достоверно, поскольку все сочинение было написано для защиты взглядов его наставника, в данном случае — магистра Фабиана Турнера.
Вот некоторые изречения, о которых говорится в работе:
«Дерущийся с пьяным поражает того, кого нет».
«Я покажу тебе, чего не хватает тем, кто владеет миром, — человека, который говорит истину».
«Грех друга будет на тебе, если тебе не удастся усовестить согрешившего».
«То, что достигается волею случая, не есть искусство».
«Помимо разума нет ничего замечательного, ничего великого в том, кто велик». «Излишнее растяжение ломает лук; недостаток его ломает ум».
«Сравнение прекрасное, — замечает здесь Сведенборг, — ибо как лук ломается, будучи слишком растянут, так ломается и ум, когда он слишком расслаблен. Таким образом, занятия и размышления суть пища для ума, и если ум не питать и не поддерживать постоянно, он погибнет».
Это сочинение свидетельствует о весьма серьезном образе мыслей Сведенборга. И еще оно показывает прекрасное знание латыни и античных авторов, а также, что еще важнее, обозначает вполне определенное направление в занятиях, предвосхищающее все его последующие труды. Ведь последние тридцать лет своей жизни он посвятил разъяснению Писания.
«Избранные изречения» сопровождались посвящением отцу Эмануэля, гласившим: «Да вырасту я по прошествии лет в подражание тех деяний, которые покрыли имя моего родителя славой. Да уподоблюсь я ему в своих писаниях, а равно своим умом и характером!»
Брунсбо
Епископ Сведберг хотел, чтобы сын его поехал за границу и там завершил свое образование. Поэтому, посетив Стокгольм в мае 1709 года, он обратился к королевскому секретарю с просьбой выдать сыну проезжую грамоту для заграничного путешествия. А после выпускной церемонии в университете епископ отправился обратно в Брунсбо в сопровождении Эмануэля, который предполагал выехать отту-' да в Англию. В письме к мужу Анны Эрику Бензелиусу, посланному в июле из Бринсбо, Эмануэль просит шурина дать ему рекомендательные письма к членам Королевского общества в Лондоне, чтобы иметь возможность ознакомиться с их работами в области естественных наук.
Готовясь к путешествию, Эмануэль заявляет, что должен собрать весь доступный материал и что очень хочет познакомиться с трудами великого шведского изобретателя и гения механики Кристофера Польхема, который, как утверждает Эмануэль, должен, пока не поздно, опубликовать описания своих изобретений.
Но планам Эмануэля суждено было сбыться лишь несколько лет спустя. Вместо двух недель Эмануэлю пришлось пробыть в Скаре целый год, поскольку Швеция в то время была в состоянии войны с Данией, и господство датского флота на море сделало почти невозможным безопасное плавание от берегов Швеции в Англию. К тому же в самой Швеции разразилась эпидемия чумы, пришедшей с материка. Шведское правительство ввело строжайший карантин для въезжающих в страну, но эта мера не смогла предотвратить распространение страшной болезни. В одном Стокгольме умерло около двадцати тысяч человек — треть жителей. Цветущий город превратился в пустыню. А вскоре пришло известие, что король Карл XII, который ушел в поход в далекую Россию, потерпел поражение в решающей битве под Полтавой. Королю пришлось бежать к Черному морю, где
