Предтеча Ленина. В спорах о Нечаеве - Александр Григорьевич Гамбаров
Время само показало, насколько прав был Нечаев. Подходя к обоснованию своей коммунистической программы, Нечаев считал, что революционная партия, оставаясь тайной в период борьбы с существующим строем, в момент самого переворота должна выйти из подполья и стать организатором нового коммунистического общества. В момент самого переворота партия должна прежде всего «парализовать деятельность врагов, короче – устроить все благоприятствующие и устранить все мешающие для революции обстоятельства»[29].
Но так как «их (классовых врагов) будет много, они не уступят сразу и, вероятно, несколько раз попробуют повернуть к старому», то отсюда необходимость самой беспощадной и длительной борьбы с врагами революции, т. е. «говоря другими словами, Нечаев устанавливает необходимость и неизбежность гражданской войны. По мнению Нечаева, в период гражданской войны руководство партии не только должно ослабить, а, наоборот, еще более усилиться. Опираясь на массы, партия должна прежде всего провозгласить диктатуру, чтобы парализовать какие бы то ни было попытки контрреволюционных выступлений или проявлений тех или иных форм демократизма. «При существовании множества зловредных элементов, мы, вырабатывая условия новой общественной жизни, не должны брать во внимание пользу всех (курсив Нечаева), но можем только руководствоваться пользой миллионного большинства» (курсив наш. – А. Г.). Каким же должен быть этот новый общественный строй?
На это Нечаев отвечает: «действующая социальная партия тотчас по низвержении существующих основ объявляет все общественным достоянием») (курсив Нечаева), т. е. производит национализацию. Далее, немедленно декретируется образование рабочих артелей», что на современном языке равносильно легализации профессиональных союзов. Назначается определенный срок, во время которого каждый человек, сообразно своей профессии, должен примкнуть к той или другой рабочей артели, т. е. декретируется обязательное членство в этих рабочих артелях. Все те, кто в течение этого срока не пожелает без уважительных причин вступить в рабочие артели, те безусловно «лишаются права на получение чего-либо из общинного имущества». Для таких личностей закрыты общественные столовые, общественные спальни и все пути сообщения: дороги, почты, телеграфы. Они остаются положительно без всяких средств к существованию и имеют только два выхода к труду или к смерти».
Не есть ли это современный лозунг: «кто не трудится, тот не ест»?
Во внутреннем устройстве каждая рабочая артель выбирает из своей среды «оценщика», лицо или коллегию лиц, знакомых с техникой отрасли труда данной артели, на обязанности которых лежит регулирование ходом работ, записывание количества производимых ценностей, а также и потребностей самих членов.
Полученные сведения от всех артелей должны были концентрироваться в особом установленном учреждении, получившем на языке Нечаева название «конторы», которая должна составляться из выборных представителей от каждой артели. На обязанностях, конторы» лежит регулирование хода работ в данной местности, распределение продуктов и производительности всех артелей, a также заведывание всеми общественными учреждениями: столовыми, спальнями, школами, больницами, библиотеками, дорогами, почтой, телеграфом и пр.
Помимо этого на обязанностях «конторы» лежит ведение общественных работ в данной местности, – например: прорытие каналов, устройство железных дорог, очистка городских труб, устройство мостовых, разного рода общественных построек и проч.
Словом, «контора» должна выполнять все те функции, которые лежат на современном Исполкоме с его отделениями. Ставя труд в основу будущего общественного строя, где каждый, «посвящая труду все свои силы, отдает все произведения своего труда в общую сокровищницу», Нечаев считает, что физический труд при данном строе обязателен для всех, за исключением разве лиц, выделенных для управления общественными установлениями, и для тех, кто пожелает все свои силы посвятить тем или иным научным или техническим изысканиям и усовершенствованиям. Но для того, чтобы получить освобождение от обязательного физического труда, такие лица должны представить подробный проект о своих работах и получить согласие «конторы». Для всех работников физического и умственного труда число рабочих часов определяется на основании условий страны, температуры местности, времени года и большей или меньшей утомительности того или другого труда. Во взаимоотношениях между людьми устанавливается принцип равенства и взаимного соглашения. Все юридические, сословные права, обязанности и институции, освященные религиозными бреднями, не имеют места при новом порядке.
Отношения между полами совершенно свободны. При взаимном согласии мужчина и женщина, будучи производительными работниками, живут вместе или расходятся, если находят это более удобным. Дети воспитываются обществом в особых заведениях, где воспитание и обучение идут об руку с физическим трудом (принцип современных трудовых школ).
Матери, желающие сами воспитывать своих детей, могут этим заниматься, но это не избавляет их от обязанностей нести общественно-физическую работу определенное количество часов в сутки. Вне установленного обязательного рабочего времени каждый член общества может заниматься всем, чем ему угодно: отдыхать, гулять, быть в театре актером или зрителем, заниматься наукой, изобретениями или открытиями. Таковы первичные контуры того будущего коммунистического общества, которые набросаны были Нечаевым в его статье «Наша общая программа».
Заключение
Вопрос о пересмотре революционной деятельности Нечаева представляет огромный историко-методологический интерес. Уже одно то обстоятельство, что впервые этот вопрос был поднят лишь с момента Октябрьской революции 1917 года, а не раньше, вскрывает самую существенную сторону в изменившихся отношениях к Нечаеву. До Октябрьской революции нельзя было ожидать сколько-нибудь внимательной, научно-исторической оценки революционной деятельности Нечаева. Огромнейшая и напряженная многолетняя борьба русского рабочего класса, руководимого РСДРП (большевиков), получила свое глубочайшее завершение в Октябрьской революции. Октябрьская революция исторически оправдала программу, деятельность, методы и тактику политической борьбы партии большевиков, раз навсегда установив, какими путями должна идти всякая рабочая партия, идущая к победе социальной революции. Вместе с тем Октябрьская революция должна была исторически оправдать и Нечаева, за много десятков лет выдвинувшего принцип классовой политической борьбы. Отношение буржуазных историков к Нечаеву могло быть только отрицательным. Мало того, в свои отношения к нему они вкладывали столько вражды и злобы, сколько мог заслуживать предшественник грядущей классовой борьбы. Нечаева может оправдать только революционный класс, только победивший буржуазию пролетариат, так как его методы, его тактика политической борьбы, его конечные цели совпадали с методами, тактикой и конечными целями пролетариата. Нечаев был отдаленным представителем грядущего класса пролетариата и, как таковой, несмотря на свою молодость, на недостаток образования, на классово-враждебное окружение всех, соприкасавшихся с ним, на воздействие окружавшей его среды, – он гордо пронес знамя грядущей коммунистической революции вплоть до конца своих дней.
Выходец из крупнопромышленного центра, Нечаев еще с детства впитал в себя классовый антагонизм и непримиримую вражду ко всякого рода проявлениям капиталистической эксплоатации. Сама жизнь с ее исторической обстановкой выработала из него человека революционной практики. Как практик, Нечаев представлял своеобразную политическую фигуру, самобытную, несмотря на воздействие целого ряда политических течений. Вращаясь в народнической
