Предтеча Ленина. В спорах о Нечаеве - Александр Григорьевич Гамбаров
«Но кто может совершить переворот? Где та реальная сила, которая смогла бы вынести на своих плечах огромную тяжесть социальной революции? Во дни Нечаева пролетариат еще не был этой реальной силой, он не успел еще оформиться в революционный класс. И, не находя ответа, Нечаев временно брал его из арсенала народнических воззрений русский народ, в частности крестьянство. Но крестьянство с его политической инертностью не могло самостоятельно выступить в качестве боевой революционной силы. Для политического оформления его необходим огромный кадр революционеров-организаторов, как бы авангард, который мог бы принять на себя дело политического оформления масс. А таким авангардом могла быть в то время только одна революционная интеллигенция, но не дворянская ее группировка, а доподлинно народная, кровными узами непосредственно связанная с самим народом. И, в самом деле, первой задачей Нечаевской пропаганды было не что иное, как завоевание для будущего революционного движения необходимых кадров русской революционной интеллигенции.
В этой практической задаче основной смысл участия Нечаева в студенческих волнениях 1868–1869 гг. Выбрасывая лозунг политической борьбы, Нечаев пытался выделить из студенческой массы основные революционные кадры, для которых ненависть к существующему государственному строю являлась бы мощным фактором их борьбы. Ничего нежного и ничего чувствительного не должно иметь места среди этих кадров революционеров. «Мы верим только тем, кто фактически заявляет о своей преданности делу революции, не боясь ни пыток, ни заключений. Поэтому мы отрицаем все те слова, за которыми немедленно не следует дело. Бесцельная пропаганда, не задающаяся определено временем и местом для осуществления целей революции, нам более не нужна. Мало того, она мешает нам, и мы будем всеми силами ей противодействовать.
Призывая революционную молодежь к политической борьбе, Нечаев ясно сознает, что против нее, заодно с правительством, ополчатся и те враждебные общественные группировки, для которых сохранение существующего государственного строя является неизбежной предпосылкой экономической и политической эксплуатации масс.
Отсюда исключительная ненависть к покою, как к основной реакционной силе, в ком бы и в чем бы он ни проявлялся.
«Мы должны нарушить этот тлетворный общественный сон, эту монотонность, эту апатию всеми средствами».
«Горе тем, кто не слышит и не чует этого. Горшее горе тем, кто сознательно не хочет видеть и слышать, подличая своим умом, закрывая свои глаза призмой и заглушая рев и глухое клокотание озлобленного народонаселения звуками бальной музыки на балу в пользу бедных.
Народ во дни расправы их раздавит вместе со своими палачами».
Отсюда суровый вывод: организованной реакции надо противопоставить не менее организованную политическую силу в лице революционной партии, которая должна взять на себя задачу – расчистить дорогу возможному политическому перевороту, устранить все мешающие препятствия и подготовить наиболее благоприятные условия для захвата политической власти. Для этого необходимо прежде всего соединить воедино все разрозненные усилия передовой части революционной интеллигенции, сорганизовав ее в стройную революционную партию с строго обдуманным планом деятельности, уставом и политической программой.
Подготовительная работа по организации революционной партии начата была Нечаевым еще в период студенческих волнений 1868—69 гг. Существовавший ранее вокруг Нечаева политический кружок за время студенческих волнений количественно значительно вырос.
Несмотря на преобладание в нем студентов, это все же был не чисто студенческий кружок, а кружок общереволюционного характера, ставивший перед собою задачи политической борьбы. За придание этому кружку чисто политической окраски Нечаеву пришлось выдержать довольно серьезную борьбу с той группой студентов, которая пыталась сохранить за кружком чисто студенческий характер. В конечном итоге победа осталась за Нечаевым, и кружок принял характер политического объединения, политического оформления кружка явилась написанная Нечаевым в сотрудничестве с Ткачевым «Программа революционных действий».
В основу этой программы был положен принцип классового строения общества и неизбежного антагонизма между миром эксплуатируемых и миром эксплуататоров. «Мы не можем не признать, – говорится в программе, – что главнейшей причиной бедствия нашего общества служит дурной экономический строй его, допускающий и узаконяющий господство сильного над слабым, богатого над бедным, тунеядства капиталистов над выбивающимся из сил рабочим», у которых капиталисты «отбирают весь продукт труда их, оставляя им только самое необходимое для поддержания их голодного и холодного существования… Но такой порядок не может продолжаться вечно. Народ сознает, что право и сила на его стороне, а тогда победа будет за ним.
Этот исход неизбежен. Все дело в том, чтобы по возможности ускорить его, разъясняя народу его силу, необходимости объединения и восстания». «Полная свобода обновленной личности лежит в социальной революции. Только радикальная перестройка нелепых и несправедливых общественных отношений может дать людям прочное и истинное счастье. Но достигнуть этого при настоящем политическом строе невозможно потому, что в интересах существующей власти – мешать этому всеми возможными средствами. Поэтому, пока будет существовать настоящий политический строй общества, экономическая реформа невозможна; единственный выход – это политическая революция, истребление гнезда существующей власти, государственная реформа.
Итак, социальная революция как конечная цель наша и политическая как единственное средство для достижения этой цели[18].
Ссылаясь далее на опыт западно-европейских революций, устанавливающий «исторический закон» неизбежности коренного изменения существующих форм общества, в «Программе» ясно подчеркивается, что, «не дожидаясь, пока этот закон проявит себя во всей своей полноте силою времени и обстоятельств – что неизбежно, так что все дело во времени, – ускорить это проявление, подготовить его, постараться подействовать на умы таким образом, чтобы это проявление не было для них неожиданностью и они могли бы действовать сознательно, по возможности спокойно, а не под влиянием страсти, с налитыми кровью глазами».
Таковы основные положения, намеченные Нечаевым в «Программе революционных действий». Для достижения поставленной задачи, т. е. для подготовки политической революции с целью захвата власти и изменения существующего экономического и политического строя, необходимо прежде всего стараться создать возможно большее количество революционных типов, развить в обществе сознание необходимости и возможности революции, как единственного средства для достижения лучшего порядка вещей, и заботиться об устройстве революционной организации».
Намечая план организации, Нечаев придерживался в начале системы децентрализованного строения, считая, что при такой системе, допускавшей возможность передвижения членов организации от центра к периферии, обусловливалась бы с одной стороны наивысшая эластичность самой организации, a с другой – необходимая конспиративность. Но признание принципа децентрализации противоречило основным воззрениям Нечаева и являлась неизбежной данью народническим воззрениям большинства членов кружка, под давлением
