Kniga-Online.club
» » » » Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Дмитриевич Гавриленко

Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Дмитриевич Гавриленко

Читать бесплатно Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Дмитриевич Гавриленко. Жанр: Биографии и Мемуары / Исторические приключения год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Булат Ширин.

Зимой 1533 года из Москвы пришла тревожная для хана Еналея новость: в возрасте пятидесяти четырех лет скончался его покровитель, Государь всея Руси Василий III. Новым царем стал трехлетний младенец Иван IV, регентом при котором осталась его мать, царица Елена Глинская. Однако вся полнота власти находилась в руках боярского Опекунского совета, что сеяло смуту.

Среди казанской аристократии начались брожения: многие хотели воспользоваться ослаблением Руси, скинуть московское ярмо и податься под крыло к крымскому хану. До поры до времени Гаухаршад и беку Булату удавалось удерживать ситуацию под контролем.

В 1535 году казанская знать стала открыто высказывать недовольство промосковским курсом правительства. Регентша Гаухаршад, несмотря на то что сама была в ответе за политику ханства, направила недовольство бояр на девятнадцатилетнего хана Еналея.

Вскоре для бедного Еналея наступила трагическая развязка. Вот как об этом написано в Лицевом летописном своде:

«Ковгоршад царевна и Булат-князь, и вся земля Казанская великому князю Ивану Васильевичу изменили: царя Еналея убили, которого им князь великий Василий Иванович дал царем на Казань, а взяли себе на Казань царем из Крыма царевича Сафа-Гирея».

Так Сююм в первый раз стала вдовой.

Узнав о расправе над Еналеем, изгнанный ранее из Казани Сафа-Гирей заручился поддержкой крымских войск своего дяди и вернул ханский престол.

Двадцатипятилетний Сафа-Гирей сразу же обратил внимание на супругу своего предшественника. Сююм приглянулась новому хану, и он сделал ее своей пятой женой.

Хан относился к Сююм с любовью, однако у него был один большой недостаток – пристрастие к спиртному. Юной девушке тяжко было принимать в опочивальне супруга, выпившего за ужином несколько бутылок крымского вина.

Зато в годы правления Сафы-Гирея роль ханши Сююм в государстве резко возросла. Красавица обладала добрым сердцем и искренне заботилась о простых людях. «Сююмбике» («Любимая госпожа») – прозвал ее народ.

В начале 1546 года в Казани начались народные волнения. Причиной было неумелое управление «пьяницы» Сафы-Гирея, засилье крымских татар и турок при дворе. Хану с семьей пришлось спешно бежать в Ногайскую Орду к своему тестю Юсуф-бию. В Казани объявили новым правителем бывшего касимовского хана Шах-Али, верного сторонника Москвы, вассала шестнадцатилетнего на тот момент Ивана Грозного.

Отец Сююмбике принял затя с распростертыми объятиями и пообещал ему помощь в изгнании Шах-Али.

Слово своей Юсуф-бий сдержал. В июле 1546 года бий отправил на Казань ногайское войско под командованием своего сына Юнуса. Юнус разбил Шах-Али и вернул ханский престол Сафа-Гирею. Шах-Али бежал в Москву, просил помощи у Ивана, но тот ему отказал.

Осенью 1546 года в Казани двадцатипятилетняя Сююмбике родила хану Сафа-Гирею сына. Назвали мальчика Утямыш-Гиреем.

Вернув престол с помощью ногайских штыков, Сафа-Гирей отказался дать шурину, военачальнику Юнусу, обещанное ранее место мангытского (узбекского) бека. Это вызвало недовольство Юсуф-бия. Дело шло к междоусобной брани, но мудрой Сююмбике каким-то образом удалось помирить мужа, брата и отца.

В марте 1549 года Сафа-Гирея нашли мертвым в его палатах. Как написал впоследствии историк Карамзин, хан «пьяный убился во дворце».

Старшие сыновья Сафы-Гирея – одиннадцатилетний Булюк-Герай и восьмилетний Мубарек-Герай – находились в Крыму, при дворе хана Сахиба I Герая. В Бахчисарай был отправлен гонец: казанские беи просили Сахиба отправить в Казань на царство Булюк-Герая.

Крымский хан, планировавший посадить на казанский престол одного из своих сыновей, это сделать отказался. Булюка и Мубарека отправили в крепость Инкерман, где держали под вооруженной охраной как пленников. Не дождавшись Булюка, казанская знать объявила ханом двухлетнего младенца Утямыша-Гирея, регентом при котором стала Сююмбике.

Правление Сююмбике продолжалось недолго, но осталось в памяти казанцев как относительно благополучный период. Правительница всячески избегала войн, заботилась о простом народе, прежде всего о крестьянах. Именно в этот период Сююмбике получила свое знаменитое прозвище «Крестьянская царица».

В 1551 году казанская знать подняла мятеж против «крымского последыша» Утямыша-Гирея. Мятежники требовали возвращения Шаха-Али и политического разворота в сторону Москвы. Сююмбике с сыном были отстранены от власти. В Москву к Ивану Грозному отправилось казанское посольство:

«Бити челом, чтобы государь пожаловал, гнев свой им отдал, а пленити их не велел, а дал бы им на царство царя Шигалея (Шах-Али), а Утемыш-Гирея царя государь к собе взял и с материю Сююнбика-царицею».

Иван повелел доставить Сююмбике и Утямыш-Гирея в Москву. Царица покидала Казань на множестве лодок, с ней ехал ее многочисленный двор, служанки, няньки и мамки царевича Утямыша. По берегам Волги собрался казанский народ, который, как сказано в летописи, «воем провожал царицу».

В конце лета 1551 года Сююмбике прибыла в Москву, а уже вскоре по приказу Ивана Грозного вышла замуж за сорокашестилетнего Шах-Али.

Сююмбике в ту пору было тридцать лет, она все еще была невероятно красива. Молодая женщина очень не хотела выходить за безобразного, толстого и лысого касимовского хана. Сююмбике просила Ивана отпустить ее к отцу в ногайские степи, но ей было отказано.

Шах-Али забрал супругу в Касимов. Царевич Утямыш остался при дворе Ивана Грозного, где был крещен под именем Александра Сафакиреевича.

В Касимове жизнь Сююмбике оказалась печальной. Нелюбимый муж был ей противен, его ласки – докучливыми. Единственным утешением были вести о сыне. Утямыш-Александр показывал успехи в учении, быстро овладел русским языком, стал любимцем царя Иоанна.

В 1552 году Грозный лишил Шаха-Али казанского престола, а третий Казанский поход русских войск (июнь-октябрь 1552-го) положил конец независимого Казанского ханства, которое стало частью Русского государства.

Сююмбике жила в Касимове. Ее супруг, хан Шах-Али, постоянно был в военных походах по приказу Ивана Грозного, поэтому царица проводила большую часть времени в компании своего личного телохранителя Чурай-Батыра.

В 1557 году царица Сююмбике захворала и скоропостижно скончалась в возрасте тридцати шести лет.

Возвратившийся из похода Шах-Али был безутешен: безобразный хан крепко любил свою красивую жену. По приказу супруга Сююмбике была похоронена в касимовском ханском мавзолее, сохранившемся до наших времен.

А что же царевич Александр Сафакиреевич, которого в детстве звали Утямыш-Гиреем? В 1563 году семнадцатилетний юноша принимал участие в успешной осаде Полоцка войсками Ивана Грозного. В 1566 году, после возвращения в Москву, царевич внезапно скончался в возрасте двадцати лет. Похоронили Александра в Архангельском соборе Московского Кремля рядом с русскими князьями.

К счастью, Сююмбике, нежно любившая сына, не узнала о его безвременной кончине.

Она трижды выходила замуж за ханов, но, кажется, так и не обрела своего семейного счастья.

«Плачь, дитя»

У нее больше не было сил, но ее «хозяин»-кочевник, гнилозубо усмехаясь, снова лез в кибитку. Значит, войско хунну опять остановилось на привал, а ведь юная

Перейти на страницу:

Василий Дмитриевич Гавриленко читать все книги автора по порядку

Василий Дмитриевич Гавриленко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке отзывы

Отзывы читателей о книге Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке, автор: Василий Дмитриевич Гавриленко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*