Kniga-Online.club
» » » » А за околицей – тьма - Дарина Александровна Стрельченко

А за околицей – тьма - Дарина Александровна Стрельченко

Читать бесплатно А за околицей – тьма - Дарина Александровна Стрельченко. Жанр: Прочая детская литература / Русское фэнтези год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
дымном волке

Ярина расчёсывает волосы

Примечания

1

Цитируется в переводе Мориса Ваксмахера по: Страницы европейской поэзии: XX век. М.: Художественная литература, 1976.

2

Обыда́ – существо в удмуртской мифологии, по внешнему виду и функциям близкое к классической бабе-яге.

3

Кожух – кафтан, подбитый мехом.

4

Гамаюн, Сирин и Алконост – в славянской мифологии волшебные сладкоголосые полуптицы-полудевушки.

5

Богинка – в славянской мифологии существо, чаще всего злобное, способное красть младенцев.

6

Каразея – грубая шерстяная ткань.

7

Монисто – ожерелье из бус, монет, разноцветных камней; оберег. Может быть разной длины, может состоять из двух частей, прикрепляющихся друг к другу.

8

Визьтэ́м (удм.) – дурак; глупый, бестолковый.

9

Смётка – нитки, которыми смётывается или намётывается что-либо.

10

Га́рмала – травянистое растение; в разных странах используется как средство от депрессии, благовоние, растение для шаманских ритуалов.

11

Руки-помощники – фольклорный элемент; кисти рук, которые летают по избе и помогают по хозяйственным делам.

12

Кереме́т – в удмуртской мифологии творец зла.

13

Воршу́д (удм.) – 1. Семейно-родовое божество; 2. Объединение кровных родственников, родовая территория; здесь – населённый пункт, в котором живут представители одного рода.

14

Плошня́ – грибное, запечённое с картофелем блюдо удмуртской кухни.

15

Вуму́рт – в удмуртской мифологии водяной, хозяин водоёмов.

16

Перепечи – удмуртское блюдо, выпечка в виде ватрушек с начинкой (мясо, грибы, капуста, крапива и т. д.), которая заливается сверху яйцом и молоком. По одной из версий, перепечи называются так, потому что их пекут не в самой печи, а перед ней.

17

Идна – батыр, легендарный удмуртский богатырь, основавший поселение Иднакар.

18

Имеется в виду роса, собранная в ночь на Иванов день – «Кипанча́ нуна́л» (удм.), день летнего солнцеворота, в который, по поверьям разных народов, в том числе удмуртов, усиливались контакты между мирами, «тем» и «этим». Собранным в это время траве и росе приписывались особые целебные свойства.

19

Талы вылупил – то есть глаза выпучил.

20

Э́н зуль (удм.) – замолчи.

21

Онучи – замена чулок под сапоги и лапти, длинная, широкая полоса ткани для обмотки ноги до колена.

22

Мунчому́рт – в удмуртской мифологии хозяин бани, банник.

23

Дырпу́с(удм.) – календарь.

24

Инма́р – верховное божество в удмуртской мифологии. Демиург, творец всего хорошего и доброго.

25

Коркаму́рт (здесь также Корка) – в удмуртской мифологии домовой.

26

Пуны́ выро́с (удм.) – собачья повадка; ругательное выражение.

27

Акша́н – в удмуртской мифологии злой дух сумерек.

28

Нянь понна́ (удм.) – хлебом клянусь! Фрагмент одной из самых убедительных удмуртских клятв.

29

Ӟеч (удм.) – здорово, хорошо; молоде́ц.

30

Ма́ка (удм.) – ласковое, доброе обращение к ребёнку, девушке.

31

Черты и резы – древняя письменность у славян; по одним источникам, предназначалась для гадания и счёта, по другим – была аналогом рун, волшебных знаков.

32

Куделя (кудель) – волокно льна, приготовленное для плетения; разорванные или спутанные волокна.

33

Окоём – пространство, которое можно окинуть взглядом.

34

Кортча́л (удм.) – кисель из овсяных отрубей.

35

Нылы́ (удм.) – ласковое обращение: милая, доченька.

36

Лудму́рт – в удмуртской мифологии существо, отвечающее за луга и поля.

37

Кеч (удм.) – заяц.

38

Нюлэсму́рт – в удмуртской мифологии лесной человек, леший.

39

Лукр-лакр (удм.) – кое-как, как попало.

40

Бессмертник – символ здоровья и долголетия.

41

Мак – символ утешения, защиты от зла.

42

Любисток – символ верности.

43

Калина – символ терпения.

44

Тау (удм.) – спасибо.

45

Луд – священная роща у удмуртов (здесь – дерево, древо мира).

46

Розмарин – цветок, символизирующий память, воспоминания.

47

Чёботы – сапоги или глубокие башмаки, иногда с загнутыми носками.

48

Заполошный – суматошный, неспокойный.

49

Ягпери́- дух бора в удмуртской мифологии.

50

Ой-и бен! – восклицание, распространённое в Удмуртии. Выражает несколько чувств сразу: поражённость, крайнее удивление, досаду, недоумение. В зависимости от ситуации может быть чем-то средним между «эх» и «вау».

51

Яруга – овраг.

52

Италма́с – удмуртское название купальницы европейской, одного из символов Удмуртии.

53

Лягушатник, или водокрас, – цветок, который растёт на воде.

54

Чебе́р (удм.) – красиво.

55

Толшо́р (удм.) – январь.

56

Свадебный поезд – славянский свадебный обряд; процессия, сопровождающая молодых к венчанию и в дом жениха.

57

Толсу́р (удм.) – декабрь.

58

Алангаса́ры – древние великаны в удмуртской мифологии.

59

Кумы́шка – обрядовый напиток у удмуртов и некоторых других народов. Кумышка бывает разной степени крепости: «лим кумышка» – почти спирт; «лек кумышка» – злая, крепкая; «ӟеч кумышка» – хорошая, добрая; «шор кумышка» – средняя; «юон кумышка» – для пира,

Перейти на страницу:

Дарина Александровна Стрельченко читать все книги автора по порядку

Дарина Александровна Стрельченко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


А за околицей – тьма отзывы

Отзывы читателей о книге А за околицей – тьма, автор: Дарина Александровна Стрельченко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*