Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.
Знак в своей сути, консервативен и чем однозначнее заложен в нём смысл, тем конструктивнее он может быть использован. Согласно швейцарскому языковеду Ф. де Соссюру – знак есть имеющий структуру целое, состоящее из означаемого (в нашем примере след льва), которое в свою очередь является означающим (непосредственно львом). В принципе знак являлся стимулом к определённым действиям. Увидел след, насторожился, обострил зрение, слух, обоняние; привёл мышцы тела в готовность для удара или убегания. Таким образом, сигналы, для любого животного, объединяются в различные системы и служат для ориентирования в изменяющихся условиях окружающей среды. Кроме отношения к объектам окружающей среды совокупность знаков-сигналов (знаковая система) является носителем различных связей между особями, которые в последствии у гоминид начали перерастать в носители социальных отношений и сыграли огромную роль в образовании второй сигнальной системы. Изначально формирующаяся знаковая система стала являться основной функцией познания путём моделирования окружающей действительности, где модель является связующим звеном между известным и не известным.
Произвольность применения знаков по большому счёту это не только необходимость в обучении, но и залог свободы (а какой гоминид не любит свободу! Она у него в крови!), которая выражается в возможности дать имя новому предмету, явлению или понятию. Чтобы новое имя стало понятным для всех членов ассоциации оно обязательно должно возникнуть из комбинации уже известных знаков или их трансформации до определённого понятийного предела. Даже человекообразные обезьяны способны к такой номинации, но в жизни они её применяют в минимальном объёме, который диктует окружающая действительность. Это не значит, что обезьянья жизнь простая. Мы к их миру подходим с чисто человеческими мерками и ждём от них такой же реакции на ситуацию, как и у нас. От этого не легко избавиться, а найти какой-то другой подход трудно.
Например, от молодых шимпанзе овладевших жестовой речью мы вроде как бы ждём интенсивных познавательных реакций, которая свойственна детям. Но они, к сожалению, не комментируют беспрерывно свои и чужие поступки, попадающие на глаза предметы, ситуации, природные факторы, поступки своих сверстников и взрослых и всё что входит в их процесс обучения сложной жизненной человеческой действительности как это делают наши дети. В этом и заключается коренное отличие между нами и шимпанзе. Просто в обыденной жизни обезьянам это совершенно не нужно. В полном объёме их обслуживает инстинктивно рефлекторный блок, которого вполне достаточно для того, чтобы данный вид в настоящее время существовал без больших проблем.
Бесконечное число опытов, которые должны были продемонстрировать способность обезьян манипулировать разнообразными предметами, говорят об огромных задатках их головного мозга и нервной системы, но в действительности в своей естественной среде обитания они используют свои возможности эпизодически, когда в этом появляется нужда.
Уже у Австралопитека афарского стали появляться конкретные, а значит отличные от животных отношения к агентам внешней среды. У животных, все агенты в основном не воспринимаются как таковые, а только как общий фон, из которого они вычленяют необходимые сигналы как значимые, в соответствии с образом их жизни, наработанного опыта, ситуаций и видового поведения.
Из всего сказанного можно сделать вывод, что рождающаяся протокультура гоминид, как поле действия уже представляла, (в определённых рамках, конечно), условия и возможности действия. И что самое важное для безопасности, как для особей, так и для популяций в целом, бессознательно устанавливались границы для правильного и/ или неправильного поведения в вопросах, которых инстинкты не касались. Бессознательное миллионы лет защищало нас от враждебного мира, а в настоящее время осталось в качестве составляющей нашего «Я». Поэтому нельзя игнорировать её проявление в повседневной жизни потому, что там сосредоточен опыт огромного количества наших предков, именно тех, благодаря которым дожили в нас до современности.
Вероятно, уже у ранних гоминид существовали ряд форм восприятия окружающей действительности, жёстко обусловленных особенностями постоянных сочетаний стимулов необходимых для жизни в данный период онтогенеза. Вообще восприятие располагает структурой, в которой имеется два процесса. Внешние стимулы передаются в мозг с помощью чувств, а для их осмысления используется информация индивида, накопленная в результате жизненного опыта и чем совершеннее мозг, тем качественнее осмысление окружающего мира.
Постепенно у афаров в связи с усложнением их существования из окружающей среды вычленялось всё больше значимых образов, которые начали накапливаться в долговременной памяти отдельной особи в соответствии с жизненным опытом, который необходимо было передавать потомству. Поэтому данные сигналы должны были быть не индивидуальными, а общедоступными для всех членов ассоциаций гоминид и легко восприниматься. Таким образом, сигналами могли стать звуки и жесты, которые стали уже представлять собой знаковую систему, выработанную для обслуживания обыденной жизни этих умных животных и которые легко воспроизводились и запоминались.
В этологии есть такое понятие как языковое поведение, которое представляет собой наиболее сложные формы коммуникации, приближающиеся по некоторым характеристикам к человеческим языкам. Это происходит по таким параметрам высших психических функций как использование категорий, символов и способностей скрывать свои намерения и желания.
Коммуникационным каналом для передачи информации в то время стала выразительность движений как акт общения. Оно представляла собой внешнее выражение психического состояния, особенно эмоциональных её сторон. Скорее всего, в каждой отдельной популяции выразительность движений была в каких-то бытовых моментах разная и зависела от мест обитания. Выразительность движения несло большую смысловую нагрузку, потому что проявлялась в нескольких возможностях:
- в мимике, ведь у гоминид мышцы лица были развиты лучше, чем у прочих приматов и грех было этим не воспользоваться для передачи какой-то информации. Физиогномика у гоминид была в чести, но в общем направлении эволюции с усилением психических феноменов стала появляться возможность скрыть свои стремления и желания и поэтому со временем её возможности забылись, но у современного человека до сих пор осталось смутное воспоминание о действительно эффективных её возможностях. Поэтому до сих пор не прекращаются попытки воспринять физиогномику в полном объёме. Увы! Это теперь не возможно;
- в пантомимике, то есть в движении всего тела. Прямохождение способствовало тому, что информация, передаваемая с помощью пальце рук, телодвижений и определённых фиксированных поз, была довольно разнообразной, по крайней мере больше чем если бы гоминид передвигался на четырёх конечностях;
- вокально-динамической мимикой, которая досталась от предшественников, в то время когда гоминиды вели скрытный образ жизни. Ведь они были довольно «голосисты», что проявлялось в интонациях, тембре, ритме, вибрато их голосов, а громкость достигалась хорошо развитыми лёгкими и строением грудной клетки.
При тесном общении выразительность движений обогащалась новыми формами, дифференцировалась, и в этом обретала характер образного языка, своеобразного кода для передачи многообразных оттенков своих и чужих чувств, оценок окружающей действительности, отношения индивидов к событиям и явлениям. В принципе, выразительность движений, являясь коммуникационным каналом связи между особями ассоциаций гоминид и была средством передачи определенной информации. Правильная интерпретация и наработка новых форм движений стала возможна при тесном и длительном общении, а их вид и употребление определялись системой конкретных отношений внутри ассоциаций наших предков. Это было преддверие жестовой речи.
Жесты, или как её ещё называют кинетическая речь, появились раньше звуковой. Это она, в первую очередь, стала обслуживать взаимоотношения сначала между самкой и детёнышем, между самкой и самцом в период спаривания, как один из способов коммуникации между полами. Затем, когда было покончено с индивидуальным образом жизни, эти, наработанные в процессе эволюции сигналы, стали применяться при общении между всеми членами ассоциаций гоминид, с определёнными модификациями. Жесты изначально были связаны с определёнными действиями т.е. они демонстрировали намерения, а значит несли в себе определённый смысл. Наследование кинетического языка обусловлено генетически или впитывается вместе с культурой с самого раннего детства, поэтому выучить и правильно употреблять жесты современному человеку намного сложнее, чем выучить язык.
