Kniga-Online.club
» » » » Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.

Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.

Читать бесплатно Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.. Жанр: Исторический детектив издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Генетическая предрасположенность к альтруизму как одного из способов социальной адаптации того времени, плюс жизненный опыт каждого члена популяции, который закреплялся в подсознании, проявляли себя как врождённая особенность нервной деятельности, которая давала возможность правильно реагировать на свои альтруистические возможности и оценивать таковые у окружающих. Положительность или отрицательность реакций со временем стала подтверждаться действием амфитаминов оказывающих стимулирующее действие на нервную систему. Следовательно, они действовали как активизирующие жизненно важные процессы в организме даже на гормональном уровне. При этом подтверждалось и действием окситоцинов, которые стали служить для повышения чувствительности нервных окончаний. Данные биологически активные вещества вырабатывает мозг для поощрения самого себя при правильном, соответствующем генетической программе, решении или поступке. Так, что «чувств подобных логике» в альтруистическом поведении у наших предков в плейстоцене не было, да и быть не могло. Логика это продукт деятельности мозга современного человека сформировавшиеся в период образования народов индоевропейской языковой группы.

Реакция организма на действия, которые относятся к внутренней регуляции поведения, внешне выражается в проявлении эмоций.* Они позволяли и позволяют определить значимость внешних воздействий и состояний организма. Уровень количества вырабатываемых данных веществ, а значит и интенсивности эмоций зависит от величины реакции вегетативной нервной системы и её качественного взаимодействия со структурами головного мозга**. Данный механизм: БАВ – эмоции очень древний даже для гоминид Плейстоцена. Простейшая его форма это так называемый эмоциональный тон ощущений, которые проявляется в непосредственных, субъективных переживаниях, сопровождающих отдельные жизненно важные воздействия такие как, например, изменение температуры. Эмоциональный тон побуждает субъекта к их сохранению или избеганию. С резким изменением каких-то важных параметров или жизненных обстоятельств, к которым не возможно адаптироваться, возникают аффекты - сильные и кратковременные эмоциональные состояния, сопровождающиеся резко выраженными двигательными проявлениями и изменениями в функциях внутренних органов из-за большого выброса биологически активных веществ в организм. Из-за этого, аффекты становились доминирующими в психическом состоянии. Они тормозили не связанные с ними психические процессы и навязывали тот или иной способ быстрого решения ситуации.

Эмоции по своему происхождению представляют собой одну из сторон видового поведения. На эмоциях у гоминид строились формы приобретения индивидуального опыта, особенно важного во взаимоотношениях внутри организованных структур популяций. В принципе эмоции являются субъективной формой потребностей. Они предшествуют деятельности по их удовлетворению. Причём, это очень важно, прогнозирование вероятного достижения цели может осуществляться не только на сознательном, но и подсознательном уровнях. Заблаговременное осознание положительности действия уже вызывает положительные эмоции, побуждая к действию. Отрицательный результат вызывает отрицательные эмоции и тормозит деятельность в данном направлении. Так что, стремление увеличить положительные эмоции за счёт действия БАВ и уменьшить отрицательные определяет регуляторные функции эмоций. 

 Выводы по альтруистическому поведению гоминид, можно сделать на основании изучения останков австралопитеков афарских, где у некоторых особей, как говорилось выше, были обнаружены прижизненные ранения и травмы, с которыми без определённой помощи и ухаживания со стороны окружающих членов популяции выжить было не возможно. Воистину Библия оказалась права. Первой вкусила плод от древа добра и зла - Ева, и уже после её категорического влияния вкусил и Адам.

На данный период времени, т.е. на начальный период расселения, популяции гоминид были слабо изолированы друг от друга и обмен генетической информацией происходил довольно часто. То есть на лицо было общее генетическое поле. На гоминид, привязанных к водной среде изменяющиеся внешние условия, как мы уже знаем, влияли слабо. Процесс увлажнения на Африканском континенте с одной стороны давал новые территории для проживания, а с другой стороны, улучшение жизненных условий влекло за собой увеличение количества особей в популяциях. Перенаселение, предполагало вычленение из популяций определённых групп, которые уходили на поиски новых водоёмов с достаточными пищевыми ресурсами, где образовывались новые популяционные формирования. Это и послужило более быстрому расширению ареала гоминид, чем это было в период похолодания и иссушения.

Один из историков, в своих рассуждениях говорил «о действии какой-то внутренней пружины, разбрасывающей людей по лицу планеты. Этой пружиной было, несомненное взаимное отталкивание». Господи! Да какое там отталкивание! Ну не как не хочет учёный мир согласится с инстинктивными посылами нашей человеческой натуры! Хочется чего-то возвышенного на уровне высокого понятия библейской сути человека и не на что другое не соглашается. Если же с чем-то и согласен, то обязательно с оговоркой: - что, мол, какие-то инстинктивные формы, конечно, есть, от этого никуда не денешься, но ведь мы же люди – «человеки» и природное в нас слабенькое и обросло всевозможными социальными конструкциями.

 Мы ведь знаем, что любой популяции свойственна тенденция к расселению. Правда, необходимо уточнить, только в русле оптимальных параметров окружающей среды, соответствующих зоне нормальной жизнедеятельности, т.е. в параметрах экологической ниши, где этот вид образовался и ареале соответствующих данным параметрам. Если же экологическую нишу нести с собой как это делает человек, то нет предела его экспансии. И ни каких внутренних пружин. Это ведь постоянство параметров экологической ниши дало возможность узкоспециализированному гоминиду переживать глобальные изменения в окружающей среде на всём протяжении антропогенеза, которые в месте с тем не дали утратить и экологическую пластичность.

Встречались рассуждения противоположного толка. Вот, де, коммунальный инстинкт (что это за явление?) сковывал человека, не давал возможности вырваться за границы социальных формирований. Да, ерунда всё это! Не мог потому, что в ту далёкую пору первобытного общества, экологическая ниша, которую создавал вокруг себя человек, была ещё не достаточно организована и информационна, чтобы можно было бежать куда-то за горизонт. Это было смерти подобно. Мир был жесток и безжалостен. Поэтому существовало множество табу, для того чтобы придержать некоторых активных по своему характеру индивидов, представителей зарождающегося социума, которым уж очень хотелось посмотреть, что скрывается вон за той большой горой. Ведь личности с большой буквы в среде гоминид были всегда потому, что это коренится в самой человеческой природе, в его фундаменте который был разработан ещё при формировании предгоминид, когда они практически по одиночке скрывались в прибрежных зарослях. Поэтому существовало, и существует в человеке взаимное переплетение характерных форм, старых как гоминиды в своей звериной сути - тяге к свободе и одновременно стремлении к безопасности и комфорту. Этот кажущейся парадокс, на самом деле, выражает природу человека, сформировавшегося, при индивидуальной, скрытной жизни, в полуводной экологической нише. В понятие же экологической ниши человека разумного входят не только её пищевые возможности и системы укрытия от воздействия окружающей среды, но и орудия труда, охоты на животных и убийства себе подобных. Кроме того, туда входят, способы добывания и консервирования пищи, взаимоотношения внутри сообществ, бытовые и сексуальные вопросы, да многое ещё, что содержит в себе наше бытиё в этом бренном мире.

Переселение ранних австралопитеков афарских на новые территории, иногда совершенно отличные от привычных экологических параметров, потребовало качественного изменения некоторых психологических процессов и моментов. Это происходило в русле чётко ограниченном естественным отбором. Особенно это коснулось их познавательных аспектов.

Поток информации в период расширения ареала у его участников, возрастал многократно. Новые ландшафтные, а в дальнейшем и климатические особенности окружающей среды, когда гоминиды вторглись в зону тропического максимума давления и далее в зоны умеренных широт южной части Африканского континента, представляли для них новые неизвестные до этих пор биоценозы, а значит новый растительный и животный мир.

 В данном периоде антропогенеза уже можно рассмотреть процесс выработки новых видов коммуникационных сигналов, который начал развиваться у афаров, осмелившихся выходить для собирательства и на охоту за мелкими животными в саванное редколесье. При расселении во время переходов от водоёма к водоёму этот процесс добывания белковой пищи уже имел место и в дальнейшем, при очередном иссушении такие охотничьи и собирательные приёмы и возможности очень пригодились потому, что в такие экологические моменты места обитания постепенно беднели пищевыми компонентами. Пальцы рук и ног у них стали немного изогнутыми, что позволяло им во время выхода в саванну часто подниматься на деревья и скалы как, спасаясь от опасностей, так и выслеживая в высокой траве мелкую живность с которой они могли справиться.

Перейти на страницу:

Юрий Губин читать все книги автора по порядку

Юрий Губин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Происхождение человека и человечества. отзывы

Отзывы читателей о книге Происхождение человека и человечества., автор: Юрий Губин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*