Kniga-Online.club
» » » » Александр Холин - Лик Архистратига

Александр Холин - Лик Архистратига

Читать бесплатно Александр Холин - Лик Архистратига. Жанр: Детектив издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Пока повозка тащилась узкой городской улочкой, гвалт голосов стоял неумолчный, но как только телега въехала на площадь, неустанно заполняемую народом, перебранки поубавилось, а собравшиеся на зрелище хозяюшки шёпотом делились друг с другом своими соображениями. В результате то тут, то там бледным огоньком вспыхивала фраза: «Дьявол! Дьявола поймали! Гляньте, все черти адские рождаются в таких синих шкурах».

Латники неспешно вынули пленника из клети и волоком потащили к свежесколоченному эшафоту, в центре которого высился столб. Примотав серокожего верёвками к столбу, латники выстроились на площади по углам помоста для охраны, потеснив выстроившихся в каре лучников. А те в свою очередь потеснили сгрудившийся у лобного места народ.

На деревянный помост влезли два помощника палача или сами палачи, которые усиленно занялись выкладыванием дров вокруг приговорённого. Окурку на это было ровным счётом наплевать, благо смерти он никогда не боялся. Его мучила другая важная мысль: что если всё натурально? что если подожгут? что если возвратиться назад в Гохран он уже не сможет? что если лимит жизни исчерпан? что если Страшный суд? Ведь били же нехристи, пытали всю ночь так, что красивая синяя кожа от избиений посерела, стала похожа на дорожную грязь! Эти ночные общения с Великой инквизицией даром для Окурка всё-таки не прошли, но как ни странно, упадничества не было. Ведь ясно как день, маске нужно сломать его, раздавить, распотрошить, показать, кто во все века был на земле хозяином. И никак это на тормозах уже не спустишь, не договоришься с разгулявшимися христианами. Вон, на помост уже глашатай с монахом забираются. Монах — это понятно, сейчас исповедовать полезет, а глашатай, верно, приговор суда зачитывать станет. Только ни суда, ни прокурора с адвокатом не было. Не завелись пока в этом государстве судейские исполнители. Раз попался, значит, виноват и достоин казни!

Поленница из дров выросла уже до пояса, когда один из печников предложил лёгкую смерть, то есть незаметно и быстро удавить всего лишь за пять денье или потраву дать, только уже за десять денье, но у Ефрема ничего не было. Даже своего тела, которому никакого выбора не осталось, как мужественно принять пламя онгона. Окурку так стало себя жалко, что из огромных глаз пролились несколько самых настоящих слезинок к откровенному удивлению всех, следящих за приготовлениями к казни.

— …и ещё, — донёсся до сознания голос глашатая давно уже зачитывающего приговор. — Знайте, жители вольного города Нанта, что Великому магистру было откровение Господне. Если увидит кто человека ниоткуда — хватайте его. Бел или чёрен лицом, он слуга дьявола. Он должен быть предан испытанию священным огнём, дабы избавить вольный город от сатанинских чар.

Глашатай свернул свиток, слез с помоста и отправился к воротам дворца, возвышающегося над площадью. Ефрем глянул в ту сторону. На балюстраде дворца собралось целое общество избранных. А как же, ведь сегодня поджарят не просто грешника, а явного служителя дьявола. Ясно видно, что прибыл он в город прямо из преисподни… Сказать бы им кто дьяволу служит, да наговорился уже и никто не поверит к тому же. Ничего, скоро, очень скоро ваши жирные шеи попробуют монашеских удавок. Сами попробуете то, что другому уготовили и на что поглазеть пришли.

Из толпы собравшихся горожан тоже многие подымали головы, разглядывали господ и обменивались мнениями. Сам маркграф, отец города, восседал в небольшом кресле с высокой инкрустированной спинкой, в накинутом на плечи зелёном коротком плаще, полы которого расплескались по мягким подлокотникам. Повседневный камзол был расшит галунами, и цвет плаща выгодно подчёркивал тускло посверкивающие камни.

Вокруг него на удобных раскладных стульчиках восседали несколько дам в тяжёлых праздничных габардиновых платьях с глубокими декольтированными вырезами. Так полагалось одеваться только на светские приёмы и балы, но все до одной решили предстать пред горожанами в лучшем виде. Дамы тоже служили для оттенения центральной персоны и, несмотря на нежаркий день усиленно обмахивались веерами. Возможно, что это неправильно, только очень модно, поэтому веерами обучались владеть специально.

Иван Кузьмич покосился на худого лысого монаха, подступающего к нему с грубо сколоченным деревянным крестом с другой стороны. Этому и тонзуру выбривать не надо, оказывается, лысина для мужчины иногда довольно удобна. Хотя какой из монаха мужчина?

Окурок стал судорожно оглядываться по сторонам: где же, наконец, подлая устроительница слишком уж чувственного народного представления? К чьей физиономии маска приклеилась на этот раз? Или уже боится показать свою кислую деревянную рожу? Вероятно, вся средневековая трагикомедия была устроена, чтобы послушать как Иван Кузьмич, сломавшись, проклиная всё на свете, примется вымаливать прощения, умолять не отнимать жизнь — самое ценное и единственное, что есть у него.

Может быть, в инфернальных царствах так положено, только этому никогда не бывать в нашем мире. Этой восточной уродине, видать, не приходилось ещё сталкиваться с российскими гвардейцами. Во всяком случае, офицер никогда не поклонится неодушевлённому предмету!

Но вслед за нигилистическим «никогда!» вдруг пришла мысль о том, что маске наплевать по большому счёту, жив человек или нет. Ей важно одно: кто ей поклонится, тот и владеть будет миром грешников. Мысль прозвучала в голове, как будто голос какого-то невидимого оппонента пытался вразумить упрямого солдафона: маске важно отдать власть над миром в руки верного и отвечающего за свои поступки мужчине. Не верите? Тогда спросите у неё самой. Не соврёт. Правду скажет. И только правду.

Меж тем помощники палача или заплечных дел мастера деловитую укладку дров закончили, но поскольку спичками в те времена ещё не обзаводились, двое из сподручных палача, в таких же чёрных капюшонах, накинутых на лица, побежали в соседнюю харчевню за огоньком. Хвалясь друг перед другом расторопностью, они притащили целых два факела. А когда отец города махнул с балюстрады батистовым белым платком, воткнули факелы в хворост с разных сторон. Монах, не сумевший расколоть приговорённого на исповедь, решил тоже не ударить в грязь лицом и сказать народу последнее слово пока ещё дрова не разгорелись.

— Дети мои, вы все видите — это враг рода человеческого и прибыл он в наш вольный город Нант, дабы отвратили слабые лицо своё от Господа нашего. Ликом он чёрен и черны мысли его. Поэтому он должен быть предан священному огню. И да очистит огонь его грешное тело. Аминь!

По толпе прокатился неспокойный вздох. Наступал кульминационный момент. Центральная площадь города на какое-то время почти совсем затихла, лишь в нескольких местах нетерпеливые обыватели продолжали обмениваться мнениями. Некоторые горожане со слезами на глазах провожали принимающего муки только за то, что он иноземец, что не нашлось у него денег, чтобы откупиться от хищных поклонников Мамоны.

Огонь с удовольствием уплетал дрова, проникновенно потрескивая сухими ветками, подбирался к телу приговорённого к смерти. Окурок получил уже несколько настоящих ожогов и впервые в жизни ему стало действительно страшно. До жути! До сатанинской боли! Неужели никто не поверил, что он просто путешественник из другого времени, из другого физиологического тела?! За что придавать смерти неповинного? Неужели люди радуются, наблюдая, как пламя онгона впивается в тело живого ещё человека, как лопается его кожа, как почти сразу же ноги начинают превращаться в пепел, как вырывается наружу кровь и пузырится на частях тела превратившегося в уголья?

Боль, настоящая пронизывающая всё существо приходит здесь и маньячит что-то похожее на несварение мозгов от несвежих мыслей. Даже не что-то, а конкретно — небытиё. Оказывается, за человеком действительно является кто-то, но совсем не хилая старуха с косой, а изумительной красоты девушка, подвенечное платье которой заполнило горизонт. Право слово, все живые давно относились бы к этой милой девушке с чувственной улыбкой без боязни, без изображений её в неприглядном обличье с косой, если бы хоть однажды увидели эту кроткую красавицу своими ничего не видящими глазами.

Язык весёлого пламени рванул к голове, норовя одарить новым жгучим поцелуем. Окурок запоздало дёрнулся, пытаясь отыскать хоть глоток несожранного пламенем воздуха, задрал к небу голову и на верху своего мученического столба увидел знакомую маску. Она всё же нашла место понаблюдать за мучениями непослушного упрямца и паскудно улыбалась ему толстыми кривыми губами.

— Это твоя дорога, твой выбор, — прозвучал скрипучий голос ожившей маски. — Каждый человек сам делает свой выбор!

В унисон этому, похожему на скрип железа по стеклу, голосу раздался душераздирающий вопль. Оказывается, кричала его нынешняя чужая плоть, но Иван Кузьмич видел всё это со стороны. Помощники смерти заботливо облизывали чёрное тело иноверца огненным языком, кожа пузырилась, трескалась, кровь закипала на лету.

Перейти на страницу:

Александр Холин читать все книги автора по порядку

Александр Холин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Лик Архистратига отзывы

Отзывы читателей о книге Лик Архистратига, автор: Александр Холин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*