Ури Шахар - Мессианский Квадрат
– Хамасника того отпустили через две недели после ареста, и все подозрения в мой адрес были развеяны. Эта история даже помогла мне...
– Но с чего ты взял, что это все именно Кутб организовал?!
– Разве ты не видишь, что это было как будто нарочно кем-то подстроено? Как будто кем-то придумано? Один этот приступ сумасшествия у Маруана чего стоит…
– Но почему подстроено Кутбом?
– Ну, я не утверждаю этого наверняка, – замялся Халед. – Просто как пример.
– Ури, как же мы забыли, – воскликнула вдруг Сарит.—Помнишь, мы вычислили с тобой, на что пришелся день нашего знакомства?
– Действительно! Как же я раньше, в самом деле, этого всем не показал!
Я бросился к столу и стал искать записи, сделанные мною и Сарит почти год назад. Именно тогда, уча с ней трактат Сангедрин, мы натолкнулись на 38-й странице на следующий мидраш, уточняющий порядок событий шестого дня творения:
«В первый час был замешан прах, во второй придана форма, в третий создана фигура, в четвертый в него была вселена душа, в пятый он был поставлен на ноги, в шестом он дал имена животным, в седьмой час была создана Хава, в восьмой взошли на постель двое – сошли четверо, в девятом часу был дан запрет вкушать от древа познания, в десятом часу нарушили заповедь, в одиннадцать часов человек был судим и в двенадцать изгнан»[9].
Разбирая тогда с Сарит это место, мы вышли по разным ссылкам на следующий комментарий к книге «Зоар» Виленского Гаона: «все дни сотворения мира – намек на шесть тысячелетий, соответствующие шести дням творения. Они проявляются в тысячелетиях, каждый в свой день и в свой час. И отсюда знай о приближении избавления».
Иными словами, Божественные акты, совершенные в шесть дней миротворения, отражаются и в соответствующих им тысячелетиях, по слову псалма: «у Тебя тысяча лет, как день». Так, например, два сотворенных в четвертый день светила – это, по утверждению Виленского Гаона, Первый и Второй Иерусалимские Храмы, возведенные именно в четвертом тысячелетии после сотворения Адама.
Мы с Сарит составили соответствие расписанных в Гемаре событий шестому тысячелетию еврейского летоисчисления и обнаружили, что «девять часов» пробило с наступлением нового 5750 года, то есть в день нашего с Сарит знакомства!
Я извлек из стола составленную нами таблицу:
«1-й час Шестого тысячелетия, в период с 1240 (5000) по 1323 (5083) год – в истории замешивался материал, из которого изготовлялся человек.
2-й час с 1323 (5083) по 1406 (5166) – человеку придавалась форма;
3-й час с 1406 (5166) по 1490 (5250) – создавалась его фигура;
4-й час с 1490 (5250) по 1573 (5333) – в человечество была вселена душа;
5-й час с1573 (5333) по 1656 (5416) – человечество встало на ноги;
6-й час с 1656 (5416) по 1740 (5500) – оно стало давать имена животным;
7-й час с 1740 (5500) по 1823 (5583) – была создана женщина;
8-й час с 1823 (5583) по 1906 (5666) – на постель поднялись двое и спустились четверо (родились Каин и Эвель);
9-й час с 1906 (5666) по 1989 (5749) – человечество получило запрет вкушать от древа познания;
10-й час с 1989 (5749) по 2073 (5833) – человечество нарушит запрет;
11 часов, т.е. в 2156 году (5916) – человечество будет судимо и
12 часов – в 2240 году (6000) – будет изгнано (по другой версии, прощено)».
– Что это? – спросил Андрей.
– Это соответствие столетий нашего шестого тысячелетия часам шестого дня творения, – сказал я. – Мы с Сарит обнаружили, что если разделить шестое тысячелетие на двенадцать часов, то десятый час должен был начаться как раз на Рош-Ашана того 5750 года, когда мы встретились на перекрестке Адам.
– Какой еще час? Какое еще тысячелетие? – недоумевал Халед.
– Какое? Последнее, шестое тысячелетие. Сейчас у нас на дворе 5762 год от сотворения мира. Согласно Гемаре, человеческая история будет продолжаться шесть тысячелетий, то есть еще 238 лет. А в 2240 году наступит «суббота», тысячелетнее царство.
– А при чем здесь двенадцать часов? – спросил Андрей.
– Каждое тысячелетие – это как бы день, и его как обычный день можно разделить на двенадцать часов, тогда получится, что в Рош-Ашана 5750 (1989) года пробило девять часов.
– Но почему на двенадцать? На двадцать четыре вроде бы надо было делить? – удивился Андрей.
– Речь идет только о дневном времени, которое мудрецы делят на двенадцать часов. Именно день соответствует тысяче лет.
– А как вы точную дату посчитали? – продолжал дознаваться Андрей. – Откуда ты взял, что час этот именно на Рош-Хашана выпадает?
– Это просто. Час длится 83 полных года плюс треть. Это значит, что каждый третий час выпадает именно на новолетие. Девять часов пробили как раз на тот Рош-Хашана 1989 года. Но интересно другое. Интересно, что в Гемаре относительно последнего шестого дня творения приводится почасовая сводка, и мы не просто знаем начало часа, но знаем и его смысл. В десятом часу Адам съел запретный плод.
– В какое непростое время мы, оказывается, живем, – пробормотал Давид. – Час грехопадения!
– Но, может быть, все и не так драматично, – возразил Андрей. – Ведь грехопадение-то это связано с вкушением от древа познания. Именно на познании, может быть, как раз и стоит акцентироваться? Посмотрите, какой взрыв технологий мы в последнее время наблюдаем. Знаете, что такое интербрейнет?
– Нет! – ответил я за всех. – Что это еще?
– Это биоэлектротехническое обеспечение Экзистенционала. Другими словами, непосредственная связь мозга с персональным компьютером, а через него со всем человечеством и мировой информационной сетью. Прямой доступ к всемирной библиотеке. Всезнание.
– Как это возможно? – удивился Давид.
– Очень просто. По окончании детского садика или на худой конец начальной школы в мозг вживляется чип, к которому через специальную шапочку крепится антенна, человек подключается к мировой базе данных и свободно обменивается мыслями с себе подобными. Коллективный разум... Чем это не вкушение от древа познания?
– Жуть какая-то! – поежилась Сарит. – Откуда ты это взял?
– Не важно, долго рассказывать.
– В интернете нашел?
– Что там можно найти, в этом интернете? Через 20 лет им будут пользоваться только в домах престарелых!
– Так, может, это как раз и есть твоя точка «омега»? – сообразил я. – Может, это как раз и есть тот предел, к которому стремится наша планета?
– Почему планета? Прохождение через точку «омега» – это вселенское событие. Ведь темпы эволюции и прогресса по всей вселенной одинаково ускоряются. Свет разума вспыхнет в одночасье во всей вселенной!
– Как ты хорошо все знаешь! Может, ты пришелец из будущего? – съехидничала Сарит. – Признавайся!
– Мне запрещено говорить на эту тему.
– Болтун! – засмеялась Сарит. – Не верю в твой брейнет, или как его там.
– Так что там в интернете пишут? – поинтересовался я. – Когда уже эти шапочки в продажу поступят?
– Довольно скоро. Говорят, уже в 2020–2030-е годы. А это, действительно, полностью соответствует одному из моих расчетов наступления точки «Омега»... Хотя мне все же кажется, что началом последнего тысячелетия, после которого наступает последнее столетие и последнее десятилетие, следует признать век схоластики: все же именно там – исток европейского рационализма. А тогда точка «Омега» придется как раз достаточно близко к вашему еврейскому «концу света», то есть к 2240 году. Дай-ка мне твою таблицу посмотреть…
Андрей взял лист, на котором мы с Сарит расписали соответствие лет часам, и бегло его проинтерпретировал:
– Ну конечно, Проторенессанс и Ренессанс – это подготовительный период, период замеса и придания формы. А входит душа нового свободного человека как раз на излете Ренессанса, в век Коперника, в век великих географических открытий – то есть с 1490 по 1573 год. Человеческая независимость ведь, в самом деле, с великих географических открытий началась, тогда человек стал покидать берега родных конфессий и уплывать в Неведомое. А смотри дальше, как все точно сходится: именно в эпоху Шекспира и Сервантеса, то есть с 1573 по 1656 год, когда «рвалась связь времен», человечество «встало на ноги», стало ходить без помочей традиционных учений.
– Ну а час, когда давались «имена животным»? Чему это может соответствовать? – поинтересовался Давид.
- Период с 1656 по 1740 год явно совпадает с началом Нового времени, с периодом зарождения классической науки и научной систематизации: Линней и его предшественники. Так что с именами, которые даются животным, – все просто в яблочко. Ну, а с 1740 по 1823 – час «создания женщины» – также удивительно точно совпадает. Ведь это время зарождения женской эмансипации, пора «классического феминизма». Восьмой час – с 1823 по 1906. Ты говоришь, Ури, что в этот час Адам вошел к Еве и родил Каина и Авеля? Это тоже соответствует. Ведь это и в самом деле «медовый час» человечества, в который пожинались плоды истории, но еще не предчувствовался ужас надвигающейся катастрофы. Девятый час – с 1906 по 1989 – эпоха тоталитаризма: человечество получило серьезное предупреждение... И, наконец, наступивший сразу после нашей встречи в 1989 году десятый час – загадочный и тревожный... человечество нарушает запрет, человек достигает всезнания.
