Странная смерть Европы. Иммиграция, идентичность, ислам - Дуглас Мюррей
В основе такого провала лежит множество политических и стратегических предпосылок. Но есть и моральное самопоглощение, которое перекрывает все. И это моральное самопоглощение началось не с кризиса беженцев. Скорее, это одна из основополагающих тем всей современной Европы - уникальное, неизменное и, возможно, в конце концов фатальное чувство вины и одержимость ею.
В апреле 2015 года, после того как в Средиземном море затонуло очередное судно с мигрантами, шведский евродепутат Сесилия Вилькстрем активизировала свою кампанию за предоставление мигрантам "законных и безопасных" путей в Европу. По ее словам, если этого не сделать, то будущие поколения сравнят это с Холокостом. Я думаю, что мои дети и внуки будут спрашивать, почему не было сделано больше, чтобы помочь людям, бегущим от Изиды, насилия в Эритрее или где бы то ни было, когда мы знали, что люди умирают тысячами. Люди зададут тот же вопрос, что и после войны: "Если вы знали, почему ничего не сделали?" В Швеции мы позволили использовать наши железные дороги для перевозки евреев в нацистские лагеря смерти. Сегодня в мире больше беженцев, чем во время и после Второй мировой войны. Мир сейчас в огне, и мы должны с этим справиться". 2
В Германии политикам не нужно было быть столь откровенными. Все слушающие немцы точно знают, что имела в виду Ангела Меркель во время своего громкого заявления от 31 августа 2015 года, когда на сайте она сказала: "Мир видит Германию как страну надежд и шансов. И это не всегда было так". Эта фраза нашла отклик в их сердцах и показалась им актуальной. В те критические дни в конце августа произошли протесты у центра для беженцев и поджог учреждения для мигрантов в восточногерманском городе Хайденау. Когда канцлер впоследствии появилась в городе, толпа ее освистала и закидала улюлюканьем. Другие немцы с ужасом наблюдали за этим и были готовы действовать, чтобы показать другую сторону своей страны. В первые дни сентября сотни тысяч людей пересекали границу с юга Европы через Сербию, Венгрию и Австрию и попадали в Германию. И когда канцлер открыла двери своей страны, эти соотечественники приняли вызов. На границах и на вокзалах Мюнхена и Франкфурта собрались толпы в сотни человек, чтобы поприветствовать прибывающих мигрантов.
Эти кадры обошли весь мир. Толпы немцев не просто предлагали мигрантам помощь по мере их прибытия, но и устраивали для них, что часто выглядело как приветственная вечеринка. Мигранты, преодолевшие как минимум один континент, выглядели ошеломленными, а зачастую и ликующими, когда входили в толпы немцев, аплодирующих и подбадривающих их со всех сторон. Приветственные комитеты размахивали воздушными шарами и транспарантами с лозунгами "Добро пожаловать" и "Мы любим беженцев". Когда поезда прибывали на станции, а мигранты выходили из них и проходили через толпу, некоторые местные жители свистели и давали им "пять". Цепочки волонтеров раздавали еду и подарки, в том числе сладости и плюшевых медведей для детей. Это было не просто проявление Willkommenskultur ("культуры гостеприимства"), которую, по словам Германии, она любит исповедовать. Этих мигрантов не просто приветствовали. Их чествовали, как будто они были местной футбольной командой, вернувшейся с триумфом, или героями, вернувшимися с войны. Среди тех, кто принимал это приветствие, некоторые прониклись духом, поднимая руки или ударяя по воздуху, когда проходили через этот почетный караул.
Этот дух охватил не только немцев. Люди приехали со всей Европы, чтобы принять участие в этой акции, и исторические параллели были очевидны повсюду. Два студента из Великобритании отправились на австрийско-венгерскую границу на машине, чтобы переправить мигрантов в Мюнхен. В интервью СМИ один из них сказал: "Мы здесь потому, что при просмотре телевизионных сюжетов мысли принадлежат 1940-м годам, а исторические параллели здесь так напоминают о таких вещах, как подземная железная дорога. И хочется спросить себя, что бы ты сделал тогда, и я бы сказал, что помог, поэтому мы здесь сегодня". 3
Эта параллель проводилась не только в окрестностях Германии. Параллели Второй мировой войны прослеживались по всей Европе. В Дании мигранты уже хлынули на поездах через мост Эресунн в Швецию. Им не нужны были паспорта, потому что границы не было. Но не все сочли этот образ достаточно сильным. Во время войны, когда нацисты приказали депортировать евреев из Дании, местное датское сопротивление нацистам прославилось тем, что героически переправило почти всю 8-тысячную еврейскую общину Дании через воду в нейтральную Швецию глубокой ночью. И вот в сентябре 2015 года 24-летний датский политик по имени Анника Хольм Нильсен начала перевозить мигрантов на своей яхте через пятимильный участок воды между Копенгагеном и шведским городом Мальмё. Мужчина по имени Абдул, приехавший из Германии, которого она встретила на Центральном вокзале Копенгагена, был переправлен ею через бурлящие воды в поездке, которую в СМИ неизбежно сравнивали с действиями Сопротивления в 1943 году. Сама Нильсен отрицала, что это было что-то "символическое", и настаивала на том, что это просто показалось ей "самым безопасным поступком". 4
Неважно, что дальнейшее путешествие Абдула в Швецию было бы более безопасным, быстрым и комфортным, если бы госпожа Нильсен просто позволила ему сесть на поезд до Мальме, как и всем остальным. В сентябре 2015 года подобные "жесты" вписывались в нарратив. Многие люди, формировавшие приветственные группы на вокзалах Германии, прямо заявляли, что это в какой-то мере исправление того, что произошло в 1930-х и 1940-х годах. Почти истерическое поведение толпы излучало чувство не просто облегчения, а экстаза - люди скорее мигрировали в Германию , чем мигрировали из нее. Вместо того чтобы быть страной, из которой люди бежали, потому что их жизни угрожала опасность, Германия стала местом, куда люди, спасаясь от войны и преследований, действительно бежали.
Конечно, с этим возникло несколько очень серьезных проблем. Сравнение между мигрантами 2015 года и евреями эпохи нацизма терпит крах в нескольких местах. Во-первых, евреи, бежавшие от Гитлера, отчаянно искали любую другую страну для жизни. Прибывшие в Германию в 2015 году мигранты прошли через множество стран - в том числе европейских - прежде чем попасть в Германию. Во-вторых, хотя большое количество сирийцев и других мигрантов, безусловно, спасались бегством, сравнивать всех этих мигрантов - в том числе экономических - с евреями 1930-х годов означало не просто преуменьшать страдания изгнанников из гитлеровской Германии. Это означало, что у Европы нет другого выбора, кроме как
