Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi
Это то, о чем вы говорили ранее...
ФИЛОСОФ: Да, это определение чувства общности.
Молодежь: Что вы хотите сказать? Что мы учимся человеческим знаниям и обретаем чувство общности через дружеские отношения?
ФИЛОСОФ: Нет, слово "обретение" неверно. Ранее я говорил о чувстве общности как о чувстве, которое живет внутри всех людей. Это не то, что человек стремится приобрести, а то, что он выкапывает изнутри себя. Точнее говоря, это чувство, которое мы получаем через дружбу. Именно в дружеских отношениях проверяется наш вклад в других. Человек, который не вступает в дружбу, не может надеяться найти свое место в обществе.
Подождите минутку!
ФИЛОСОФ: Нет, я буду продолжать до самого конца. Речь идет вот о чем: где можно применить дружбу на практике? Уверен, вы уже знаете ответ. Это место, где дети впервые учатся дружбе и начинают копить в себе чувство общности. Это место - школа.
Эй, подожди, я сказал! Ты слишком быстро развиваешь события, и я уже не понимаю, что к чему! Если школа - это место, где дети учатся дружбе, то я должен стать их другом?
ФИЛОСОФ: Этот момент многие люди понимают неправильно. Дружеские отношения не ограничиваются отношениями между друзьями. Дружеские отношения часто формируются даже тогда, когда отношения не таковы, чтобы назвать другого человека другом. Так что же это за вещь, о которой Адлер говорит как о "дружбе"? Почему она связана с чувством общности? Давайте разберемся в этом подробнее.
Вы доверяете? Вы уверены?
Молодежь: Позвольте мне еще раз убедиться в этом. Вы не говорите мне дружить с этими детьми. Я правильно понял?
ФИЛОСОФ: Да. Три года назад, в тот последний день, когда все было покрыто белым снежным покрывалом, я объяснил разницу между "доверием" и "уверенностью". Помните?
Молодежь: "Доверие" и "уверенность"? Вы просто продолжаете менять тему. Да, конечно, я помню это и всегда держал в уме. Это было захватывающее озарение.
ФИЛОСОФ: А теперь давайте вернемся к этому снова, вашими словами. Как бы вы объяснили слово "доверие"?
Хорошо. Проще говоря, "доверие" - это вера в другую сторону с "условиями", например, когда человек берет деньги в долг у банка. Само собой разумеется, что банк не даст вам деньги в долг без всяких условий. Они попросят какой-нибудь залог, например недвижимость или поручителя, и выдадут вам кредит, соответствующий стоимости этого залога. Да еще и проценты накрутят. Это отношение "Мы дадим вам кредит, потому что верим в стоимость залога, который вы нам предоставили", а не "Мы дадим вам кредит, потому что верим в вас". Другими словами, они не верят в человека - они верят в его условия.
ФИЛОСОФ: А как насчет "уверенности"?
Молодежь: Верить в других - значит поступать без всяких условий. Даже если у человека нет достаточных оснований для веры, он верит. Верить безоговорочно, не считаясь с такими вещами, как залог. Это и есть уверенность. Вместо того чтобы верить в условия этого человека, человек верит в него. Можно даже сказать, что человек ориентируется не на материальные ценности, а на человеческие.
Понятно.
ЮТ: Более того, если я могу дополнить это объяснение своим собственным толкованием, то это еще и вера в "себя, который верит в этого человека". Ведь как можно просить о каком-то обеспечении, если нет уверенности в собственных суждениях? Это доверие к другим, которое не может существовать без уверенности в себе.
Большое спасибо. Вы замечательно подвели итог.
Я очень хороший ученик, не так ли? Послушайте, я долгое время следил за Адлером и многое почерпнул из его трудов. И самое главное, я применял его идеи на практике в образовательной среде. Так что я не отвергаю Адлера в эмоциональном порыве, не имея основы для понимания.
ФИЛОСОФ: Конечно, это не так. Но, пожалуйста, не поймите меня неправильно. Вы не являетесь ни моим учеником, ни моей ученицей.
... Ха-ха! Значит, такие наглецы, как я, не ваши ученики, не так ли? Какой шедевр. Я начинаю злиться на адвоката Адлера.
ФИЛОСОФ: Очевидно, что вы любитель мудрости. Не уклоняясь от сомнений и не размышляя своими словами, вы двигаетесь вперед, чтобы достичь высшего понимания. Другими словами, вы любитель мудрости, философ. И я не тот, кто дает учения свыше, - я не более чем философ, любящий мудрость, на том же уровне, что и вы.
Молодой человек: Вы философ, не имеющий ни учителя, ни учеников, кто мне ровня? Значит, возможно, что ты признаешь свои ошибки и примешь мои взгляды?
ФИЛОСОФ: Конечно, это так. Я надеюсь многому научиться у вас, и, действительно, каждый раз, когда мы разговариваем, происходят новые открытия.
Молодой человек: Ха. Если ты мне льстишь, это не значит, что я перестану критиковать. Почему ты заговорил о "доверии" и "уверенности"?
ФИЛОСОФИЯ: Жизненные задачи работы, дружбы и любви, которые отстаивает Адлер. Они разграничиваются расстоянием и глубиной наших межличностных отношений.
Да. Вы уже объясняли это.
ФИЛОСОФ: Несмотря на то, что слова "расстояние" и "глубина" можно произнести на одном дыхании, это вещи, которые трудно постичь. Есть много аспектов, которые вы, вероятно, неправильно поняли. Пожалуйста, подумайте вот о чем: разница между работой и дружбой заключается в следующем: "Это доверие или уверенность?
Молодежь: доверие или уверенность?
ФИЛОСОФ: Верно. Отношения на работе - это отношения "доверия", а отношения с друзьями - это отношения "доверия".
Что вы имеете в виду?
ФИЛОСОФ: Рабочие отношения - это отношения, основанные на условиях, в которых задействованы либо какие-то корыстные интересы, либо внешние факторы. Например, вы сотрудничаете с кем-то, потому что мы работаем в одной компании. Или есть человек, чья личность вам не нравится, но с ним вы ведете бизнес, поэтому вы поддерживаете и продвигаете эти отношения. Но у вас нет намерения поддерживать эти отношения вне работы. Это действительно "доверительные" отношения, которые формируются в результате того, что вы заинтересованы в своей работе. Независимо от ваших личных предпочтений, вы должны сформировать эти отношения.
С другой стороны, в дружбе нет "причины дружить с этим человеком". Это не корыстный интерес, и это не отношения, которые вынуждаются внешними факторами. Это исключительно отношения, сформированные на основе внутренней мотивации: "Мне нравится этот человек". Заимствуя фразу, которую вы использовали ранее, можно сказать, что человек верит в этого человека, а не в условия, в которых он находится. Очевидно, что дружба - это отношения "доверия".
Молодой человек: Ах, это снова становится утомительным. Если
