Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант
II. ОБРАЗОВАНИЕ
Школы-Методы-Университеты-Мосульманское образование-Император об образовании
Письменность даже в XIX веке продолжала играть очень незначительную роль в индийском образовании. Возможно, жрецы не были заинтересованы в том, чтобы священные или схоластические тексты стали открытой тайной для всех.6 Насколько мы можем проследить историю Индии, мы обнаруживаем систему образования,7 всегда находившаяся в руках духовенства, открытая сначала только для сыновей брахманов, затем распространявшая свои привилегии от касты к касте, пока в наше время она не исключила только неприкасаемых. В каждой индуистской деревне был свой школьный учитель, содержавшийся за счет общественных средств; только в Бенгалии до прихода англичан насчитывалось около восьмидесяти тысяч местных школ - по одной на каждые четыре населения.8 Процент грамотности при Ашоке был, очевидно, выше, чем в современной Индии.9
Дети ходили в сельскую школу с сентября по февраль, поступая в нее в возрасте пяти лет и заканчивая в возрасте восьми лет.10 Обучение носило в основном религиозный характер, независимо от предмета; заучивание было обычным методом, а Веды - неизбежным текстом. Три "Р" были включены в программу, но не являлись главным делом образования; характер ставился выше интеллекта, а дисциплина была сутью обучения. Мы не слышим о порке или других суровых мерах; но мы видим, что прежде всего акцент делался на формировании полезных и правильных привычек жизни.11 В возрасте восьми лет ученик переходил под более формальную опеку Гуру, или личного учителя и проводника, с которым ученик должен был жить, предпочтительно до двадцати лет. От него требовались услуги, иногда самые незначительные, и он обязывался к постоянству, скромности, чистоте и питанию без мяса.12 Теперь его обучали "пяти шастрам", или наукам: грамматике, искусствам и ремеслам, медицине, логике и философии. И наконец, его отправили в мир с мудрым наставлением, что образование на одну четвертую дается от учителя, на одну четвертую - от частного обучения, на одну четвертую - от товарищей и на одну четвертую - от жизни.13
От своего Учителя ученик мог перейти в возрасте шестнадцати лет в один из великих университетов, составлявших славу древней и средневековой Индии: Бенарес, Таксила, Видарбха, Аджанта, Удджайн или Наланда. Бенарес был оплотом ортодоксальной брахманской учености как во времена Будды, так и в наши дни; Таксила во времена нашествия Александра была известна всей Азии как ведущий центр индуистской учености, прославившийся прежде всего своей медицинской школой; Удджайн пользовался большим авторитетом в астрономии, Аджанта - в преподавании искусства. Фасад одного из разрушенных зданий в Аджанте свидетельствует о великолепии этих старых университетов.14 Наланда, самый известный из буддийских высших учебных заведений, был основан вскоре после смерти Учителя, и государство выделило для его содержания доходы ста деревень. В нем было десять тысяч студентов, сто лекционных залов, огромные библиотеки и шесть огромных корпусов общежитий высотой в четыре этажа; его обсерватории, по словам Юань Чвана, "терялись в утренних испарениях, а верхние комнаты возвышались над облаками".15 Старому китайскому паломнику так понравились ученые монахи и тенистые рощи Наланды, что он остался там на пять лет. "Из тех, кто желал поступить в дискуссионные школы" в Наланде, - рассказывает он, - "большинство, побежденные трудностями проблемы, ушли; а те, кто был глубоко сведущ в древней и современной науке, были приняты, но лишь двое или трое из десяти добились успеха".16 Кандидатам, которым посчастливилось поступить, предоставлялось бесплатное обучение, питание и жилье, но они были подвергнуты почти монашеской дисциплине. Студентам не разрешалось разговаривать с женщинами или видеть их; даже желание взглянуть на женщину считалось большим грехом, в соответствии с самым жестким изречением Нового Завета. Студент, виновный в сексуальных связях, должен был целый год носить шкуру осла с задранным кверху хвостом и ходить по улицам, прося милостыню и рассказывая о своем грехе. Каждое утро все студенты должны были купаться в десяти больших бассейнах, принадлежавших университету. Курс обучения длился двенадцать лет, но некоторые студенты оставались в университете тридцать лет, а некоторые - до самой смерти.17
Магометане уничтожили почти все монастыри, буддийские или брахманские, в северной Индии. Наланда была сожжена дотла в 1197 году, и все ее монахи были вырезаны; мы никогда не сможем оценить изобилие жизни древней Индии по тому, что пощадили эти фанатики. Тем не менее, разрушители не были варварами; у них был вкус к красоте и почти современный навык использования благочестия в целях грабежа. Когда Моголы взошли на трон, они принесли с собой высокий, но узкий стандарт культуры; они любили письмо так же сильно, как меч, и знали, как сочетать успешную осаду с поэзией. Среди мусульман образование было в основном индивидуальным, через наставников, которых нанимали для своих сыновей зажиточные отцы. Это было аристократическое представление об образовании как об украшении, иногда как о помощи человеку, обладающему делами и властью, но обычно как о раздражителе и общественной опасности для того, кто обречен на бедность или скромное место. О том, каковы были методы наставников, можно судить по одному из величайших писем истории - ответу Аурангзеба своему бывшему учителю, который добивался от короля синекуры и вознаграждения:
Что вы хотите от меня, доктор? Можете ли вы обоснованно желать, чтобы я сделал вас одним из главных омрахов моего двора? Позвольте сказать вам, что если бы вы наставляли меня так, как следовало бы, ничто не было бы более справедливым; ибо я придерживаюсь того мнения, что ребенок, получивший хорошее образование и наставление, обязан своему господину не меньше, чем своему отцу. Но где же те хорошие документы* которые вы мне дали? Прежде всего, вы научили меня, что весь Франгистан (так, кажется, они называют Европу) был не чем иным, как не знаю каким маленьким островком, величайшим королем которого был король Португалии", а за ним - Голландии, а после него - Англии; что же касается других королей, таких как короли Франции и Андалузии, то вы представляли их мне как наших мелких
