Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант
Аурангзеб обратил в ислам горстку робких индусов, но погубил свою династию и страну. Немногочисленные мусульмане поклонялись ему как святому, но немые и запуганные миллионы жителей Индии смотрели на него как на чудовище, бежали от его сборщиков налогов и молились о его смерти. Во время его правления Могольская империя в Индии достигла своего расцвета, простираясь до Декана; но это была держава, не имевшая опоры в привязанности народа и обреченная пасть при первом же враждебном и энергичном прикосновении. Сам император в последние годы жизни начал осознавать, что узостью своего благочестия он разрушил наследие своих отцов. Его предсмертные письма - жалкие документы.
Я не знаю, кто я, куда мне идти и что будет с этим грешником, полным грехов... . . Мои годы прошли без пользы. Бог был в моем сердце, но мои омраченные глаза не узнали Его света. ... . . Для меня нет надежды на будущее. Лихорадка прошла, но осталась только кожа. . . Я сильно согрешил и не знаю, какие муки меня ожидают. . . Да пребудет над вами мир Божий.120
Он оставил распоряжение, чтобы его похороны были аскетически простыми и чтобы на его саван не тратили никаких денег, кроме четырех рупий, которые он заработал, сшив шапки. Верх его гроба должен был быть покрыт простым куском холста. Бедным он оставил триста рупий, заработанных на переписывании Корана,121 Он умер в возрасте восьмидесяти девяти лет, давно отжив свой век на земле.
За семнадцать лет после его смерти империя распалась на части. Поддержка народа, столь мудро завоеванная Акбаром, была утрачена из-за жестокости Джехангира, расточительности Джехана и нетерпимости Аурангзеба. Мусульманское меньшинство, и без того изнуренное индийской жарой, утратило воинский пыл и физическую силу своего расцвета, а с севера не прибывало новых рекрутов, чтобы поддержать их слабеющую мощь. Тем временем далеко на западе маленький остров отправил своих торговцев за богатствами Индии. Скоро он пришлет свои пушки и захватит эту огромную империю, в которой индуисты и мусульмане объединились, чтобы построить одну из величайших цивилизаций в истории.
ГЛАВА XVII. Жизнь народа
*
I. СОЗДАТЕЛИ БОГАТСТВА
Джунгли - Сельское хозяйство - Добыча - Ремесла - Торговля - Деньги - Налоги - Семья - Бедность и богатство
Почва Индии не была готова к цивилизации. Большая ее часть представляла собой джунгли, ревностно охраняемые львами, тиграми, слонами, змеями и другими индивидуалистами, презирающими цивилизацию в духе Руссо. Биологическая борьба за освобождение земли от этих врагов продолжалась под всеми поверхностными драмами экономических и политических разборок. Акбар стрелял в тигров возле Матхуры и ловил диких слонов во многих местах, где сегодня их не найти. В ведические времена льва можно было встретить в любой точке северо-западной или центральной Индии; сейчас он почти вымер на всем полуострове. Змея и насекомое, однако, все еще продолжают войну: в 1926 году около двух тысяч индусов были убиты дикими животными (875 - тиграми-мародерами); но двадцать тысяч индусов встретили смерть от клыков змей.1
Постепенно, по мере того как земля отвоевывалась у зверя, на ней стали выращивать рис, бобовые, просо, овощи и фрукты. На протяжении большей части индийской истории большинство населения воздержанно питалось этими естественными продуктами, оставляя мясо, рыбу и птицу для изгоев и богачей.2† Чтобы сделать их рацион более интересным и, возможно, чтобы помочь Афродите,3 индусы выращивали и употребляли в необычайном изобилии карри, имбирь, гвоздику, корицу и другие специи. Европейцы ценили эти специи так высоко, что в поисках их наткнулись на целое полушарие; кто знает, не была ли Америка открыта ради любви? В ведические времена земля принадлежала людям,5 но со времен Чандрагупты Маурьи у царей вошло в привычку заявлять о царской собственности на всю землю и сдавать ее земледельцам за ежегодную арендную плату и налог.6 Ирригация обычно была государственным делом. Одна из плотин, возведенных Чандрагуптой, функционировала до 150 г. н. э.; остатки древних каналов можно увидеть повсюду сегодня; сохранились следы искусственного озера, которое Радж Синг, раджпутский рана Мевара, построил в качестве ирригационного резервуара (1661 г.) и которое он окружил мраморной стеной длиной в двенадцать миль.7
Индусы, похоже, были первыми людьми, которые стали добывать золото.8 Геродот9 и Мегасфен10 рассказывают о великих "муравьях-золотоискателях, размером меньше собаки, но больше лисицы", которые помогали шахтерам находить металл, поднимая его при царапании песка.* Большая часть золота, использовавшегося в Персидской империи в пятом веке до нашей эры, поступала из Индии. Серебро, медь, свинец, олово, цинк и железо также добывались - железо уже в 1500 году до нашей эры.11 Искусство закалки и литья железа развилось в Индии задолго до его появления в Европе; Викрамадитья, например, воздвиг в Дели (ок. 380 г. н. э.) железный столб, который и сегодня, спустя пятнадцать веков, стоит нетронутым; а качество металла или способ его обработки, сохранивший его от ржавчины или гниения, до сих пор остается загадкой для современной металлургической науки.12 До европейского вторжения выплавка железа в небольших печах на древесном угле была одной из основных отраслей промышленности Индии.13 Промышленная революция научила Европу выполнять эти процессы более дешево и в больших масштабах, и индийская промышленность погибла под натиском конкурентов. Только в наше время богатые минеральные ресурсы Индии вновь начинают разрабатываться и исследоваться.14
Выращивание хлопка в Индии началось раньше, чем в других странах; по-видимому, его использовали для производства тканей в Мохенджо-Даро.15 В нашем самом древнем классическом упоминании о хлопке Геродот говорит с приятным невежеством: "Некоторые дикие деревья там приносят вместо плодов шерсть, которая по красоте и качеству превосходит овечью; и индийцы делают свою одежду из этих деревьев".16 Именно их войны на Ближнем Востоке познакомили римлян с этой "шерстью", выращенной на деревьях.17 Арабские путешественники, побывавшие в Индии в IX веке, сообщали, что "в этой стране шьют одежду такого необычайного совершенства, что нигде больше нельзя увидеть ничего подобного - сшитую и сотканную с такой степенью тонкости, что ее можно протянуть через кольцо умеренного размера" 18.18 Средневековые арабы переняли это искусство из Индии, и от их слова quttan произошло наше слово "хлопок".19 Название "муслин" первоначально применялось к тонким хлопчатобумажным тканям, изготовленным в Мосуле по индийским образцам; бязь была названа так потому, что ее
