Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день - Ichiro Kishimi
... Ну, я могу понять это чувство.
ФИЛОСОФ: Затем различными способами они пытаются доказать, насколько они некомпетентны. Они ведут себя так, будто они полные дураки, становятся вялыми во всем и перестают пытаться выполнять даже самые простые задания. В конце концов, они убеждают даже себя в том, что "я - дурак".
Молодежь: Это правда, что есть студенты, которые говорят, что они глупые.
ФИЛОСОФ: Если они могут выразить это словами, то, скорее всего, они просто смеются над собой. Дети, которые действительно находятся на пятой стадии, хотя и ведут себя как полные дураки, могут казаться страдающими каким-то психическим заболеванием. Всякий раз, когда они пытаются выполнить свою работу или обдумать что-то, они спускают все на тормозах. И тогда они пессимистично отвергают свои задания, а также ожидания окружающих.
Молодежь: Как мы должны взаимодействовать с такими детьми?
ФИЛОСОФ: Они желают: "Не ждите от меня ничего", "Не заботьтесь обо мне" и даже "Бросьте меня". Чем больше родители и учителя пытаются им помочь, тем больше они демонстрируют свою некомпетентность в крайних проявлениях. К сожалению, вы ничего не можете сделать. Придется обратиться к специалисту. Потому что даже для специалиста оказание помощи детям, вступившим в стадию доказательства некомпетентности, - очень сложный путь.
Молодежь: Мы, педагоги, мало что можем для них сделать.
ФИЛОСОФ: На самом деле, большинство так называемых проблемных форм поведения останавливаются в борьбе за власть на третьей стадии. Поэтому роль, отведенная педагогам, является основной в предотвращении дальнейшего развития такого поведения.
Если есть наказание, преступление исчезает?
Молодежь: пять стадий проблемного поведения. Это, безусловно, интересный анализ. Сначала вы ищете восхищения, затем делаете все возможное, чтобы привлечь внимание людей, а когда это не срабатывает, начинаете борьбу за власть, которая затем превращается в чудовищную месть. И наконец, выставляете напоказ собственную некомпетентность.
ФИЛОСОФ: И все они коренятся в "чувстве принадлежности", то есть в стремлении занять особое положение в обществе.
Ют: Верно. Это очень адлерианская психология, ориентированная на межличностные отношения. Давайте признаем эту классификацию.
Но разве вы забыли? Разве мы не должны обсуждать, правильно или неправильно упрекать? Послушайте, я применяю адлерианское воспитание без упреков на практике. Я ждал, не упрекая ни в чем, пока они сами все заметят. И как вы думаете, что в результате произошло с моим классом? Он превратился в настоящий зоопарк без всяких правил!
ФИЛОСОФ: Итак, вы выбрали обличение. Изменилось ли что-нибудь от обличения?
МОЛОДЕЖЬ: Если я громко кричу на учеников, когда они шумят, все сразу же затихает. А если я упрекаю их, когда они забывают сделать домашнее задание, на их лицах появляется выражение самокритики. Однако это длится недолго. Вскоре они снова начинают шуметь и тоже перестают делать домашнее задание.
ФИЛОСОФ: Как вы думаете, почему это происходит именно так?
Говорю вам, это из-за Адлера! Это было ошибкой, что я решил начать без упреков. Поскольку я начал с того, что был покладистым и все позволял, теперь они смотрят на меня свысока и думают: "Этого парня не стоит бояться" и "Он позволит нам все!".
ФИЛОСОФ: Было бы все по-другому, если бы вы с самого начала обличали?
Конечно, так и было бы. Это мое самое большое сожаление. Во всем решающее значение имеет то, как ты начинаешь. В следующем году, если меня определят в другой класс, я начну строго кричать на них с первого дня.
ФИЛОСОФ: Значит, среди ваших коллег и старших товарищей есть очень строгие люди, не так ли?
Да. Ну, конечно, не все, кто доходит до телесных наказаний. Но есть несколько учителей, которые постоянно кричат на своих учеников и наставляют их, используя строгие выражения. Они вкладывают все силы в то, чтобы сыграть роль плохого парня, роль учителя. Можно сказать, что они - образцы профессионального учителя.
ФИЛОСОФ: Странно. Почему эти учителя всегда кричат?
Молодежь: Почему? Потому что ученики делают плохие вещи.
ФИЛОСОФ: Нет, потому что если бы упреки были эффективны как воспитательный подход, то достаточно было бы сделать это несколько раз в самом начале, чтобы прекратить проблемное поведение. Почему же в итоге они всегда упрекают? Почему они всегда делают страшное лицо и всегда говорят громким голосом? Вам никогда не казалось это странным?
... Но это потому, что эти дети такие невозможные!
ФИЛОСОФ: Нет, вы ошибаетесь. Это неоспоримое доказательство того, что упреки ни в коей мере не эффективны в качестве воспитательного подхода. Даже если бы в следующем году вы с самого начала стали строго упрекать, ситуация ничем не отличалась бы от нынешней. Более того, она может стать еще хуже.
Было бы хуже?
ФИЛОСОФ: Вы уже должны понять, что их проблемное поведение - это поведение, в котором подразумевается ваше порицание. Это их желание получить выговор.
Молодежь: Они хотят, чтобы их упрекал учитель? Им это нравится? Ха-ха, теперь они мазохисты. Хватит шутить!
ФИЛОСОФ: Я бы не сказал, что кому-то нравится, когда его упрекают. Но есть чувство героического удовлетворения, когда можно сказать себе: "Я сделал что-то особенное, чтобы меня упрекнули". Получив упрек, они могут доказать себе, что являются особенными существами.
Нет, это не вопрос психологии человека, это вопрос закона и порядка. Кто-то делает что-то плохое прямо перед вами. Независимо от того, какая цель может быть преследована, этот человек нарушает правило. Вполне естественно наказать его за это. Если этого не сделать, общественный порядок не будет поддерживаться.
ФИЛОСОФ: Вы упрекаете, чтобы поддержать закон и порядок?
Молодежь: Именно так. Дело не в том, что я хочу упрекать своих учеников. И наказывать их я тоже не хочу. Это же очевидно - кто захочет делать такие вещи! Но наказание необходимо. Одна из причин - поддержание правопорядка. Другая причина - сдерживание преступности.
Что вы имеете в виду под сдерживающим фактором?
Молодежь: Например, боксер на ринге, даже оказавшись в затруднительном положении, из которого нет выхода, никогда не станет бить или пытаться бросить своего соперника, что бы ни случилось. Потому что он прекрасно знает, что если он сделает что-то подобное, то будет дисквалифицирован. Таким образом, суровое наказание в виде дисквалификации служит сдерживающим фактором против нарушения правил. Если наказание будет применяться непоследовательно, оно
