Kniga-Online.club
» » » » Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон

Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон

Читать бесплатно Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей - Юлия Антонова-Андерссон. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
href="ch2.xhtml#id73" class="a">[131].

Защита от оборотня и избавление от заклятия

Чтобы не встретиться с оборотнем, необходимо было предпринять меры предосторожности. Идеальным средством являлся борец клобучковый: он фактически служил для оборотней ядом, один запах которого отпугивал даже самого храброго волколака. Неплохой заменой служили омела и ясень.

Не меньше доверяли стальным предметам и надетой наизнанку одежде. Все это не только держало в стороне оборотней, но и защищало от проклятий и заклинаний колдунов.

В шведской провинции Нэрке один скорняк без памяти влюбился в девушку, но получил от нее отказ. Узнав, что она собирается замуж, он решил отомстить, превратив всех в волков. Однако гости об этом узнали и тщательно подготовились: жених с невестой положили в карманы и поясные кошельки сдвоенные стебельки льна и стальные предметы. Все приглашенные съели дольки чеснока, нарезанные крестиками, и скормили такие же лошадям.

Но все же без ошибок не обошлось: одну из рубашек жених забыл вывернуть наизнанку, из-за чего, вернувшись домой, сильно захворал. Эту рубашку, за которую, видимо, и «зацепилось» проклятие скорняка, послали местному знахарю. Тот прочитал над ней какое-то заклинание и велел сжечь. Так жених и поступил, после чего сразу же пошел на поправку.

Человека, обреченного менять облик, можно было избавить от этого недуга. Самый простой способ – попросить колдуна снять заклятие. Если он не согласится (или если маг неизвестен), следовали особому ритуалу: перекрестив волка, на него капали три капли крови. Не удалось достичь нужного эффекта? Тогда оборотня ударяли, но этот метод был рискованным: существовала опасность, что перед нами не волколак, а способный напасть разъяренный зверь.

«Все, это последний кусок!»

В истории, записанной в конце XVIII века в Даларне, числится еще один эффективный способ: произнести имя заколдованного. Он помогал не меньше, чем проявление сочувствия или оказание помощи оборотню.

Дочь бонда в провинции Даларна собралась выходить замуж. Свадьба была пышной, на широкую ногу, но внезапно на нее явились незваные гости – лопари, которые тоже захотели досыта поесть, испить вкусных напитков и развлечься.

Таким гостям, однако, никто не обрадовался. Собравшиеся пировать погнали непрошенных саамов взашей. А один смельчак, прихватив с собой клюку, бросился за ними с угрозами. Но, оказавшись в лесу, он внезапно превратился в волка.

Ждали его собравшиеся, ждали, да никак не могли дождаться и отправились на его поиски. Но как только они заходили в лес – тут же оборачивались зверями. В этой огромной стае из девятнадцати волков оказалась и сама невеста.

Все это видели оставшиеся в доме гости. Не на шутку испугавшись, они отдали лопарям все, что стояло на столе.

Волки же принялись разбойничать. Еще бы: они прекрасно знали, где находятся коровы да овцы! Раз за разом охотники пытались поймать ненасытных зверей – да только все без толку, ни одного волка они так и не подстрелили.

Отец невесты знал: колдовство можно разрушить, если назвать волка по имени. Полгода он бродил по лесам, выкрикивая имя дочери, но все напрасно.

Так прошло семь лет. Как-то на Рождество один из волков – бывший скорняк Пелле – явился в одну из деревень, где жила его престарелая мать. Завидев волка, она бросила ему кусок мяса, надеясь, что он вновь убежит в лес. Но волк будто и не собирался уходить, лишь молча стоял и глядел на бедную женщину.

Старушка была нищей, запасов еды у нее было не так уж много, и все же она кинула еще немного мяса в сарай, сказав:

– Все, это последний кусок!

Бросился за ним волк, а старушка раз – и захлопнула дверь.

«Вот уж попался так попался, – подумала она. – Пойду-ка теперь к соседу, пусть прикончит этого изверга!»

Но в этот момент что-то кольнуло ее сердце.

– Это ведь не ты, Пелле? – спросила вдруг она.

Внезапно волчья шкура спала, и скорняк снова превратился в человека. Не сбросил он только хвост – за то и звали его потом Хвостатым Пелле[132].

В этой истории заклинание оказалось столь сильным, что люди обернулись волками на многие годы. Но, как мы помним, в Швеции оборотничество обычно носило временный характер. Большинство людей даже не подозревали, что живут бок о бок с волколаком, и узнавали об этом совершенно случайно.

Женщине, недавно вышедшей замуж, начало вдруг казаться, что супруг ее странно себя ведет. Он уходил на несколько дней, а когда возвращался, то выглядел измученным и расстроенным, но рассказывать, где он был все это время, отказывался. Женщина решила, что супруг ее страдает от какой-то страшной болезни и потому вынужден иногда бывать один.

Когда лето уже клонилось к концу, чета отправилась на поле собирать урожай. Настало время обеда, но мужчина сказал, что хочет поискать пищу в лесу.

Вскоре из-за деревьев показался огромный пес с серо-желтой шерстью. «Овчарка», – подумала женщина, но, взглянув на собаку повнимательнее и заметив ее поджатый хвост, поняла: это волк.

В ужасе бросилась женщина бежать, но зверь оказался быстрее и схватил ее за юбку. Рванув посильнее, он оторвал кусок и принялся его разрывать на мелкие части. Испугавшись, женщина закричала:

– Юхан! Юхан! Помоги мне!

В ту же секунду обезумевший волк исчез, а на его месте вырос ее муж. Стыдливо потупив взгляд, он стоял, держа во рту оторванный кусок юбки.

– Спасибо тебе, – сказал он. – Ты избавила меня от проклятия, назвав по имени!

Отдельное место в шведском фольклоре занимают истории, в которых у мужчины (а оборотнями зачастую становятся именно представители мужского пола[133]) возникает своего рода предчувствие. Понимая, что в любую секунду может превратиться в волка, он дает супруге шанс спасти и себя, и его. Отлучаясь якобы по срочному делу, мужчина предупреждает: скоро появится зверь, которому надо что-то бросить – например, фартук.

Если супруга так и поступает, колдовские чары рассеиваются и мужчина навсегда остается в человеческом обличии. Узнать о разрушенном проклятии помогают оставшиеся в зубах бывшего оборотня «доказательства»: нитка от фартука, клочок женского платка или разодранная одежда.

Отправились как-то супруги на жатву. И был в этой паре муж оборотнем, о чем жена совершенно не догадывалась. Почувствовал он, что пришла пора ему обернуться зверем, и сказал:

– Я отлучусь ненадолго. Если вдруг прибежит к тебе огромная собака, стукни ее вилами,

Перейти на страницу:

Юлия Антонова-Андерссон читать все книги автора по порядку

Юлия Антонова-Андерссон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей отзывы

Отзывы читателей о книге Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей, автор: Юлия Антонова-Андерссон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*