Большая книга славянских мифов - Александр Сергеевич Иликаев

Позднее Ростислав заключил союз с сыном Людовика Карломаном. За это он получил от Карломана земли в Паннонии.

Между тем Прибина, правивший Блатноградом, не оставил своих притязаний на Нитру. Однако его воинство было разбито в битве, а сын Прибины – Коцел перешел на сторону Ростислава и Карломана.

Став князем Блатнограда, Коцел ненадолго пережил своего отца. Он погиб во время похода в Хорватию. После этого почти половина Паннонии досталась правителю соседней Карантании.

Заботясь о том, чтобы в Моравии процветали науки и искусства, Ростислав отправил послов к римлянам в Рим и Царьград.

Так в Нитре появились два ученых мужа, солунских грека, Кирилл и Мефодий. Они стали учить славян вере в Христа и новому письму, отринув прежнее.

Подумал князь Владимир: «Да, моя бабка Ольга еще приняла крещение от кесаря Василия. А что до письмен, то, как утверждает Храбр, были у нас свои, черты и резы».

Людовик вновь вторгся в Моравию и окружил Ростислава в крепости Девин. Ростислав был вынужден подчиниться франкам.

Однако годом позже Ростислав вновь восстал против Людовика, и дело Кирилла и Мефодия продолжилось. Братья пробыли в Моравии более трех лет, после чего их отозвали в Рим.

Мефодий и три его славянских ученика – Горазд, Климент и Наум – были возведены римским первосвященником в высокое звание. В Риме Кирилл умер, а Мефодий впоследствии вернулся в Моравию.

После очередного, в этот раз безуспешного, нападения франков, Ростислав передал Нитранское княжество своему племяннику Святополку, и Моравия разделилась на две части.

Как Ростислав, так и Святополк были вынуждены обороняться от новых вторжений Людовика, который вновь дошел до крепости Ростислава и вновь не смог ее взять.

Святополк заключил союз с франками и признал верховенство Людовика над Нитранским княжеством. Тогда Ростислав решил убить своего племянника. В ответ Святополку удалось взять Ростислава в плен и впоследствии передать его франкам. Ростислав был осужден и приговорен к ослеплению.

После смерти Ростислава в Великой Моравии началась борьба за власть. На трон Ростислава франки решили посадить двух графов.

Святополк же сам надеялся перенять всю власть в государстве и отказался покориться графам, за что франки заточили его в темницу.

Однако год спустя в Моравии народ под предводительством Славомира поднял восстание против власти франков. Посланное Людовиком для подавления восстания войско было разбито. Тогда Святополк, прикинувшись покорным Людовику, сам повел франков на свою отчизну.

Но когда войско достигло Моравии, Святополк перешел на сторону восставших. Второе франкское войско было наголову разгромлено, и Святополк сделался полновластным князем Моравии.

Наконец между послами Святополка и Людовика был заключен мир: Святополк обязывался выплачивать королевству франков дань и на словах признавал его верховенство.

Уже в год заключения мира Святополк завладел землями в верхнем течении Вислы. Далее он занял город Опаву. Через шесть лет к владениям Моравии прибавились Силезия и восток Паннонии.

Святополк в качестве союзника франкского короля вторгся в земли своих давних врагов, двух графов, и прогнал их.

Лаборец и Морана

Хорваты, потомки Хорвата, жили между Тисой и Дунаем у подножья Карпатских гор.

Потом они разделились на роды. Один из родов возглавили пять братьев, а именно: Клука, Ловел, Косендцис, Мухло и две сестры – Туга и Вуга.

Придя в римскую область Далмацию, хорваты несколько лет воевали с обрами. Наконец одних обров они убили, а других заставили подчиниться.

При императоре римлян Ираклии их предводителем стал князь Порга, или Борко. В его правлении хорваты стали принимать веру в Христа.

Что касается оставшихся на старой родине хорватов, то их прозвали белыми, чистыми в вере предков.

Лаборец был их князем.

Некоторые считают, что Лаборец княжил в Унге, или Унгваре, во времена правления Святополка в Моравии, которому повиновался и платил дань.

Что касается названия города, то одни возводят его к имени римского посла Онегеса, жившего во времена Феодосия Великого и Аттилы. Другие указывают, что город стоит на реке Уг. Стало быть, Унгвар означает «сотворенный Угом».

Сначала Лаборец твердо соблюдал заветы предков, принося богатые жертвы богине-колдунье Моране.

Но потом сердце его склонилось к почитанию другой дочери Сварога и Лады, прекрасной богини моравов Дзидзелии. Лаборец велел изготовить точно такое же ее изваяние, которое видел в городе Нитре.

И вот счастью белых хорватов пришел конец, когда на место свирепых обров из-за Карпат пришли угры.

Князь угров Алмозий решил завоевать Унг.

Увидев под стенами города огромное войско, которое своими шатрами покрыло поля, Лаборец бросился к святилищу Дзидзелии. Но светлая богиня была далека от ратных дел, хотя и являлась супругой бога воинов Ладона.

Тогда Лаборец велел отпереть храм Мораны. Опустившись на колени перед изваянием грозной богини, он долго молился. И вдруг услышал голос, который велел ему покинуть Унг и укрыться в крепости Землум.

Лаборец с немногими верными людьми поспешил воспользоваться советом.

Однако воины Алмозия заметили беглеца и пустились в погоню. Только тут понял Лаборец, как жестоко решила отомстить ему Морана. Напрасно князь взывал к богам Карпат – Велесу и Нии. Напрасно молил послать демона Флинца, от взгляда которого пересыхает вся вода.

Воины Алмозия настигли Лаборца возле реки Свиржава и на том же месте повесили его на веревке. Некоторые полагают, что князь в отчаянии сам бросился в воды реки, впоследствии названной его именем.

С большой славой князь Алмозий вошел в город Унг. Прежде всего он принес богам большие жертвы.

Четыре дня гуляли и пировали его воины.

Наконец отложил Вещий Боян яворовые гусли в сторону. Захотел промочить горло, испить хмельного кваса.

И вот чаша, переходя из рук в руки, добралась до дальнего конца дубового стола. Кваса оказалось в ней едва на донышке. Велесов внук только усы обмочил.

Воскликнул Владимир Святославич:

– Но что ты, соловей старого времени, о королях и королевах лехитов, чехов, сербов и хорватов поешь? Скажи свое золотое слово о Бусе, вожде, который осел по Днепру! И днесь ведь говорят о счастливой поре Бусовой!

А хитрец Алеша Попович, молчавший на протяжении всего пира, испытующе спросил:

– Разве княжения запада были прежде нашего? А как же колено Руса, самого отважного из сыновей прародителя Словена?

Ответил Боян:

– Так я сначала спел о княжениях запада, чтобы только еще выше славу славяно-русских князей возвысить. Ведь самые лучшие песни поются, когда гусли уже разошлись!

Не десять соколов запустил Велесов внук на стаю лебедей, но свои вещие персты возложил на яворовые гусли.

И услышали гости…

Песнь вторая

Владимир Старый

Род-Световид

Известно, что Бой и Вода были первыми людьми, сотворенными Световидом и Триглавом в «седьмой век»[22]. Впрочем, некоторые рассказывают, что Бой был сыном Световида от жрицы-великанши Ринд, великой правительницы востока. Вот как это произошло.

После гибели Триглава по вине Дивии, Световид спросил совета у провидцев о том, как отомстить за смерть брата. По их совету Световид явился к людям под маской воина по имени Род. Жрица Дивии – Ринд дважды отказала ему. Тогда