Большая книга славянских мифов - Александр Сергеевич Иликаев

Вот что говорят о Неклане.

Однажды Властислав, князь лучан, главным городом которых был Жатец на реке Огрже, пошел на Неклана с войной и осадил его замок Левый Градец. Неклан не хотел воевать в своей стране и пытался заключить мир с Властиславом. Однако его советник и друг воин Тир попросил княжеские доспехи. Тир отправился в бой и заставил лучан подумать, что сам является князем Некланом.

В битве Тир был убит, но войска Неклана одержали победу и почти полностью уничтожили войско лучан. Только один человек по имени Страба спасся благодаря некой ведьме.

Конец Неклана был ужасен. Говорят, что князь за что-то сильно прогневил богов. И вот как-то ночью, исполняя священные обряды перед статуей Зелу, он увидел необыкновенно ужасные глаза и оскаленные зубы идола. Охваченный страхом, Неклан испустил дух через четыре дня.

Гостивит, последний из семи князей, стал отцом князя Борживоя.

У Гостивита был брат Деполт, который унаследовал земли вокруг Коуржима…

Смолк Вещий Боян, чтобы дух перевести, подтянуть колки гуслей.

Князь Владимир спросил певца:

– А не тот ли это Борживой, князь чехов, который ныне правит с Людмилой?

Вещий Боян кивнул.

– Он самый. Когда родилась Людмила, Гостивит и отец Людмилы Славибор договорились, что Людмила и Борживой должны пожениться.

Итак, слушай, князь, слушайте, гости, дальше…

Некоторые утверждают, что семь князей были на самом деле богами, олицетворяющими тот или иной день недели.

Так, Незамысл соответствует воскресенью. Ведь воскресенье раньше славяне называли праздным днем. Трудиться в этот день считалось большим грехом.

Мната был вторым днем – понедельником. Его имя означает «угодный лунному богу Мероту».

Третий князь, Войен, как и Радегаст, покровительствует вторнику.

Имя четвертого правителя, Внислава, напоминает о Велесе, боге мудрости и покровителе купцов. Днем Внислава является среда.

Кржесомысл – означает «зажигающий разум». Кроме того, чешское слово «крежат» разъясняют как «испускающий молнии». А кто как не Перун-громовержец сыплет калеными стрелами из синих туч? Вот почему четверг – день Перуна.

Имя пятого князя Неклана можно истолковать как «поклоняющийся муж». В этот день чехи, как и другие славяне, чествовали богинь, особенно Ладу и ее дочерей Морану и Дзидзелию.

Имя Гостивит значит приветствие. Гостивит покровительствует седьмому, предпраздничному дню недели, – субботе, когда приглашают гостей и приветствуют подателя изобилия Сварога, или Сытиврата[21].

Мраморный кувшин богини Лады

Сын Гостивита, Борживой, был женат на Людмиле, верховной жрице, дочери Славибора. Больше всех славянских богов еще с детских лет Людмила почитала Ладу.

Верховная жрица попросила своего мужа отлить статую богини из чистого золота. Изваяние Лады было установлено в скрытом от посторонних глаз святилище. Говорят, что освещенный множеством ламп идол сиял, словно солнце.

Кроме того, Людмила уговорила супруга подарить ей особый мраморный кувшин. Говорят, в давно прошедшие времена он принадлежал Ладе.

Согласно установленному издревле обряду, каждую ночь Людмила подносила кувшин к изваянию богини.

Однажды Чехию поразила страшная засуха. Она продолжалась многие дни, так что земля потрескалась, а ручьи и мелкие речки пересохли. Не заколосившись, пожелтел хлеб на полях. Скоту нечего было есть. Народ стал умирать от голода и болезней…

И тогда Людмила велела своим рабыням наполнить кувшин пенным медом.

Ночью, облачившись в белый плащ, Людмила вошла в святилище. Упав на колени перед идолом с кувшином в руках, она обратилась с горячей молитвой к богам, прося ниспослать дожди:

– Боги небесные и подземные! Боги водяные, воздушные и те, что приходят с четырех сторон света! Сварог, владыка неба! Перун-громовержец, гонитель Велеса! Лада, мать сырой земли! К вам обращаюсь я, верховная жрица и княгиня чехов!

И тут случилось чудо. Наполненный медом кувшин внезапно опустел…

На следующий день небо потемнело, сгустились тучи и пошли дожди. Они шли почти три месяца. Этого с избытком хватило, чтобы поддержать истощенные посевы и возродить увядшие травы.

Весть о том, что боги приняли подношение Людмилы, распространилась по всей Чехии. Некоторые говорили, что молитва Людмилы достигла ушей Сварога, другие – Перуна.

Наконец находились такие, которые справедливо указывали на то, что раз кувшин с медом опустел перед изваянием Лады, значит, это сама мать сырой земли, испив священного напитка, вняла мольбам верховной жрицы.

От Борживоя у Людмилы были три дочери и три сына. Двое из сыновей, Спытигнев и Вратислав, впоследствии стали князьями Чехии.

О князе Само

Сладко звучали струны Вещего Бояна. То уносили в неведомую даль времен, то взгремливали медью браней.

Теперь, Владимир стольнокиевский, я расскажу о Само, Хорвате и Звонемире, что ушли еще дальше на запад, к землям франков и данов.

От Само пошли моравы и хорутаны, или карантаны, от Хорвата – хорваты, от Звонемира – сорбы, или сербы.

Во времена славного короля франков, Дагоберта, Само был вождем племени хорутан. Когда на славянскую землю пришли кочевники обры, Само поднял народ и истребил захватчиков… Но находились и такие, кто называл Само франкским торговцем из Сенонской области.

Как бы там ни было, в землях князя было убито несколько франкских купцов. В ответ король Дагоберт выслал войско.

Однако в битве под Вогастисбургом, продолжавшейся три дня, Само разбил франков. После этого славяне вторглись в Тюрингию и некоторые другие земли, подвластные франкам. Кроме того, к Само присоединились сорбский князь Дерван и вождь хорутан Валук.

Только через пять лет герцог Тюрингии Радульф смог разбить славян, заставив их бежать. Однако после смерти Дагоберта Радульф сам восстал против франков, разбив войско сына Дагоберта, короля Австразии Сигиберта.

После этого Радульф стал считать себя королем Тюрингии и заключил договор о союзе с Само.

При Само государство хорутан, которых назвали еще карантанами, а также моравов, хорватов и чехов процветало. Говорили, что князь был настоящим чародеем. Никакое дело из рук у него не валилось. Все мог.

О Само народ рассказывал воистину удивительные вещи.

Однажды некий старик шел из Нитры в Блатенград. Совсем выбился из сил. Путь-то неблизкий. И вдруг, откуда ни возьмись, на пыльной дороге показался князь. В простой рубахе, подпоясанной веревкой.

Сначала, как водится, Само поговорил со стариком, а потом шепнул его сапогам тайное слово и сказал:

– Будь как я!

Только князя и видели. Сорокой улетел. А сапоги самоходами стали, понесли старика так, что в ушах ветер засвистел.

В другой раз охотился парень в лесу близ Велеграда. Целый день от зари до зари проплутал, а даже малой птахи не добыл. Вдруг прилетел к нему дятел, сел на лук да крикнул:

– Будь как я!

И снова нет Само, растаял паром. А лук в самострел превратился. Сам добычу находить стал.

Так у славян еще в седые времена появились сапоги-самоходы, луки-самострелы…

И все бы хорошо было, коли б кожу и дерево гниль не съедала. Пришло время – не стало князя Само. Обветшали его самоделы. Некому было тайное слово сказать, «будь как я» вымолвить.

Каменный трон

Как уже говорилось, одним из присоединившихся к Само вождей стал правитель хорутан Валук.

Сначала его люди жили в стране чехов. Но потом двинулись дальше, через горы,