Боги и смертные: Современное прочтение мифов Древней Греции - Сара Айлс-Джонстон
79
Эвридика. Евр. Алк. 357–362, Пл. Пир 179b–d, В. Геор. 4.315–504, Гиг. Астр. 2.7, Ов. М. 10.1–105, Аполлод. 1.3.2–3. Обстоятельства встречи Орфея с Эвридикой и содержание песни, которую Орфей исполнил для Харона, – мои собственные дополнения. На южноитальянской керамике IV в. до н. э. Орфея часто изображают в подземном мире играющим на лире и стоящим справа от Аида и Персефоны, например на апулийском краснофигурном волютном кратере 360–340 гг. до н. э. в Неаполе (Museo Archeologico Nazionale 81666).
80
Смерть Орфея. Евр. Рес 962–973, Эратосф. 24, В. Геор. 4.453–527, Гиг. Астр. 2.7, Ов. М. 11.1–66, Аполлод. 1.3.2, Филостр. Гер. 28.8 и Жизнь Ап. 4.14, Павс. 9.30.4–7. См. также афинскую краснофигурную гидрию ок. 440 г. до н. э. в Базеле (Antikensmuseum BS 481), на которой показана прорицающая голова Орфея, окруженная музами. Подробнее об Орфее как о проводящем посвящения и воспевателе таинств богов см. Graf and Johnston 2013: 173–186.
81
Хирон и Ясон. Об основном племени кентавров и их происхождении см. главу 40. Хирон: Гес. Теог. 1001–1002 и фр. 36–37, Пин. П. 4.109–116; Ап. Род. 2.1231–1241.
82
Потеряешь сандалию – найдешь царство. Поручение Пелия привезти из Колхиды руно приводится в ранних версиях мифа: Гес. Теог. 992–1002. Далее я придерживаюсь текстов Пин. П. 4.70–202, Ап. Род. 1.1–527 и 3.66–73, Гиг. Мифы 12–14, Аполлод. 1.9.16. У разных античных авторов перечни аргонавтов разнятся, у кого-то они получаются длиннее моего.
83
Лемниянки. Этот эпизод я взяла из Ил. 7.467–469, Ап. Род. 1.592–1077, Гиг. Мифы 15 и 16 и Аполлод. 1.9.17. О спортивных состязаниях на Лемносе повествует еще Пин. О. 4.19–27.
84
Геракл и Гилас. История о похищении Гиласа относится к древним: Гес. фр. 202 и Гдт. 7.193. Кроме них, я обращаюсь к Феокр. Ид. 13, Ап. Род. 1.1078–1343, Аполлод. 1.9.18–19.
85
Гарпии и Сшибающиеся скалы. Сказание о гарпиях тоже древнее: Гес. фр. 97. Истории для этой главы я брала в первую очередь из Ап. Род. 2.1–910, В. Эн. 3.209–218, Гиг. Мифы 17–19 и Аполлод. 1.9.20–23. Особенно выразительный образ Бореадов, прогоняющих гарпий, см. на апулийском краснофигурном волютном кратере ок. 360 до н. э. в Руво-ди-Пулья (Италия) (Museo Jatta J1095). Мнения о том, где именно располагались Сшибающиеся скалы, расходятся, равно как и о том, когда «Арго» пришлось между ними проходить – по дороге в Колхиду или на пути назад в Иолк. В Од. 12.69–72 указывается второе. О кулачном бое между Полидевком и Амиком см. также Феокр. Ид. 22.1–135.
86
Колхида. Ээт упоминается в самых древних наших источниках – Од. 10.135, 12.69–72; Гес. Теог. 956–962. О Медее как жене Ясона мы узнаём из Гес. Тео 961 и 992–1002. В этой главе я опираюсь преимущественно на Пин. П. 4.213–219, Ферек. FGrH 3F22, Ап. Род. 2.1030–3.743, Гиг. Мифы 20 22 и Аполлод. 1.9.23.
87
Испытания. Я опираюсь на Пин. П. 4.220–246, Ап. Род. 817–1407, Гиг. Мифы 22, Аполлод. 1.9.23. О Прометеевом цветке см. главу 16.
88
Руно по уговору. За основу я брала Ап. Род. 4.1–556, Ов. Гер. 12.113–116, Ов. Скор. 3.9.13–34, Гиг. Мифы 23, Аполлод. 1.9.23–24. В некоторых античных текстах Ясон получает руно, расправляясь со змеем самостоятельно, я же придерживаюсь версии Аполлония Родосского. Разнится и возраст Апсирта в разных версиях; в самом древнем из дошедших до нас источников – Ферек. FGrH 3F32 – он, как и во многих других, представлен ребенком. (У Аполлония Родосского он уже юноша, которого Медея с Ясоном заманивают в ловушку, а Ясон затем убивает.)
89
Цирцея и феаки. Од. 7.86–121, Ап. Род. 4.557–1169, Аполлод. 1.9.24–25. Об Орфее и сиренах см. главу 78. Обратный путь аргонавтов описан по-разному у разных авторов, я в этой главе придерживаюсь версии Аполлония Родосского.
90
Снова дома. Я руководствовалась текстами Пин. П. 4.21–43, Ап. Род. 4.1228–1781, Гиг. Мифы 24, Аполлод. 1.9.26–27. На ряде ваз изображается омоложение Медеей барана в котле; на некоторых изображениях вместо дочерей или вместе с ними при этой процедуре присутствует и сам Пелий – см., например, афинскую краснофигурную гидрию ок. 475 г. до н. э. в Лондоне (British Museum 1843,1103.76).
91
Медея в Коринфе. Мой главный источник – Евр. Мед. См. также Гиг. Мифы 25, Сен. Мед., Аполлод. 1.9.28. Среди художественных изображений сцены убийства Медеей детей и последующего бегства есть несколько совершенно потрясающих: одно из них – луканский колоколовидный кратер (ок. 400 г. до н. э., сейчас в Кливленде), на котором Медея на запряженной драконами дедовой колеснице взмывает над головой Ясона и телами детей (Cleveland Museum of Art 91.1).
92
Калидонский вепрь. Как именно и почему Алфея убила своего сына, в разных версиях излагается по-разному. Я придерживаюсь версий Вакх. 5.93–154, Ов. М. 8.260–546, Аполлод. 1.8.2–3 и Павс. 10.31.3–4. Охота на вепря изображена на афинском чернофигурном кратере ок. 570 г. до н. э., сейчас находящемся во Флоренции (Museo Archeologico Etrusco 4209, «ваза Франсуа»).
93
Город Афины. Паросская хроника 1, 2, 4, 5, 9, 10 и 18; Евр. Ион 9–26, 260–282 и 496; Гиг. Мифы 37; Плут. Тес. 3; Аполлод. 3.14.1–2, 3.14.5–7 и 3.15.5–7. Подробнее о зачатии и рождении Эрихтония см. в главе 10.
94
Тесей идет в Афины. Я опираюсь на Вакх. 18, Д. С. 4.59.1–6, Аполлод. 3.15.7–16.1–2 и Э. 1–7, Плут. Тес. 4–11, Павс. 2.1.3–4. См. также изображения подвигов Тесея на различных краснофигурных вазах, где они часто объединены с его победой над Минотавром, как, например, на афинском краснофигурном килике 440–340 гг. до н. э., сейчас находящемся в Лондоне (British Museum 1850,0302.3).
95
Злая мачеха. Намеки на то, что Медея какое-то время жила в Афинах, появляются уже в Евр. Мед. 663–758. В этой главе я обращалась преимущественно к Вакх. 18, Аполлод. Э. 1.5–6 и 2.5.7, Плут. Тес. 12 и 14, Павс. 1.27.9–10. О Персии: Гдт. 7.62 и Страб. 11.13.10.
96
Путь на Крит. Здесь основным источником мне послужил Вакх. 17. См. также Исокр. Елене 28, Плут. Тес. 15–17, Павс. 1.27.10 и ср. с главой 46. На афинском краснофигурном килике 525–480 гг. до н. э., сейчас находящемся в Париже, изображено, как Тесей обращается к своей мачехе Амфитрите, а между ними, словно в роли посредницы, стоит Афина. Тесей опирается ступнями на развернутые ладони небольшого существа – получеловека-полурыбы, а позади него плывут дельфины (Louvre G 104 плюс фрагмент в Museo Archeologico Etrusco, Флоренция, PD321).
97
Царевна и Минотавр. Ферек. FGrH 3F149 и 3F150, Эратосф. 5, Д. С. 6.4, Аполлод. Э. 1.8–9, Плут. Тес. 19. В изобразительном искусстве сюжет поединка Тесея с Минотавром пользовался популярностью с глубокой древности, см., например, афинский краснофигурный килик, упомянутый в примечании к главе 94.
98
Тесей становится царем. Я опиралась главным образом на Гес. Теог. 947–948, Ферек. FGrH 3F151, Д. С. 4.61.6–9, Плут. Тес. 21–22, 24–25, 30, Аполлод. Э. 1.10–11. Амазонку, в конце концов ставшую женой Тесея, в разных версиях
