Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Мамед поблагодарил и, попрощавшись со слепым, поехал в свои края. С помощью своих сторонников он убил всех сорок человек лоту. Опять его провозгласили царем. Хорошо, справедливо обращаясь с народом, он продолжал царствовать.

Армудан-бек и лисица

Жил-был один бедный человек по имени Армудан-бек. Он был влюблен в дочь царя. И любовь его была, настолько сильна, что. он уже умирал от нее. Однажды пришла к нему какая-то лисица и сказала ему: – Армудан-бек! Давай сделаемся братьями, и я женки тебя на дочери царя.

Армудан-бек согласился на это, и они стали братьями.

Однажды лиса отправилась к царю и сказала ему: – Армудан-бек просит ваш сосуд, которым измеряют копейки.

Удивившись этому, царь отдал сосуд. На следующий день лисица, оставив на дне сосуда несколько копеек, отнесла его обратно царю. Через несколько дней лисица опять пошла к царю и попросила у него сосуд для измерения, двадцатикопеечных монет, взяла и принесла его к себе. На другой день, проткнув в дыру сосуда одну-две двадцатикопеечных монеты, она также вернула его царю. Царь подумал, что наверно Армудан-бек очень богатый человек. Спустя несколько дней лисица пошла к царю и попросила у него сосуд, которым измеряют золотые монеты, взяла и принесла его с собой. И на следующий день, найдя где-то одну золотую монету, она проткнула ее в дыру сосуда и также возвратила его царю. На этот раз у царя уже не было никакого сомнения в том, что во всем вилайете нет такого богатого человека, как Армудан-бек.

Спустя некоторое время лисица, отправившись к царю, стала просить его выдать за Армудан-бека свою дочь. И царь без всяких вопросов согласился выдать ее за Армудан– бека. Стали готовиться к свадьбе. Все уже – было приготовлено, и в день, когда везли невесту, лисица под каким-то предлогом взяла у царя лошадь и поехала вперед. И каждый раз, встречая стадо мелкого или крупного скота, она приказывала, что если кто-нибудь спросит, чьи это животные, чтобы они говорили, что они принадлежат Армудан-беку и что если так не будут говорить, то все у них будет отобрано. И поэтому, когда кто-либо из войска спрашивал у владельцев животных, чьи они, все отвечали, что они принадлежат Армудан-беку. Таким образом, идя все дальше, лисица достигла одного большого дома. Дом этот принадлежал трем братьям-дивам. Быстро войдя к ним, лисица сказала:

– Царь идет на вас с большим войском, он вас всех трех убьет. Скорее спрячьтесь.

Услышав эти слова, дивы растерялись и не знали, куда им деваться. В это время лисица увидела стог сена и сказала им, чтобы они спрятались под этим стогом. Делать нечего, дивы спрятались под стогом. И вот привезли дочь царя. Лисица заявила, что по случаю этого радостного события ока должна! устроить иллюминацию. Она подошла к стогу сена и подожгла его. Дивы сгорели и превратились в пепел. Дом и все их богатство достались Армудан-беку, и он вместе с женой стали весело и радостно здесь жить.

Однажды лисица сказала Армудая-беку:

– Я сделала тебе столько добра: я достала тебе богатство и женила тебя на дочери царя. За все это я прошу, чтобы, когда я умру, ты с почестями похоронил меня.

Армудан-бек изъявил на это свое согласие. Спустя несколько дней лисица притворилась мертвой. Придя домой, Армудан-бек увидел, что лисица подохла.

Тотчас же он приказал слугам взять и выбросить ее прочь. Слуги выбросили лисицу со двора.

Поднявшись, лисица пошла к Армудан-беку и начала его упрекать за то, что он так отплатил ей за все то добро, которое она ему сделала. Армудан-бек стал очень сожалеть о своем поступке.

Спустя некоторое время лисица на самом деле подохла. Предполагая опять какую-нибудь хитрость со стороны лисицы, Армудан-бек похоронил ее с большой торжественностью и, собрав народ, устроил лисице поминки.

После этого он стал вместе с женой в радостях и удовольствиях проводить свою жизнь.

Аист и лисица

Однажды аист с лисицей подружились и побратались. По этому случаю лисица пригласила аиста в гости. Лиса сварила кашу из айрана, намазала на поднос, подала аисту; сели, стали есть. Аист клевал по одной крупинке, а лиса стала лизать языком – раз, два, три – и готово, в один миг всю кашу вылизала. Аист остался голоден. Он сам себе сказал – Ах ты, собачье отродье, лиса, посмотрим! – Он встал и ушел. Поспавши ночь, он на утро встал и тоже сварил кашу из айрана и пригласил лису в гости. Положил кашу в кувшин и поставил его перед лисою. У аиста клюв длинный, он стал клевать и быстро покончил с кашей, а лиса только раз лизнула запачканный краешек кувшина и стала облизываться, голодная-преголодная. Она встала и потихоньку пошла домой. Ночь поспала. Наступило утро. Пришел аист и сказал: —Эй, брат, я хочу с тобой пойти погулять. – Лиса сказала: – Очень хорошо! – Аист: – В таком случае иди, садись на мои крылья, мы потихонечку, полегонечку полетим-погуляем по небу.

Аист взял лису на крылья и поднялся на небо. Он поднялся на порядочную высоту и сказал лисе:

– Брат, посмотри на землю, какой она тебе кажется?

Лиса:

– Она мне кажется величиной в хирман.

Аист поднялся еще выше и спросил лису:

– Ну, брат, теперь посмотри, – видишь ли землю?

Лиса:

– Совсем не видно!

Аист:

– Знаешь, брат, у меня крыло болит! Ну-ка, слезай на землю!

Лиса:

– Дорогой брат, да буду я твоей жертвой! Да обернусь я вокруг твоей головы![22] Куда я отсюда слезу, как слезу?

Аист:

– Нет, у меня крыло совсем разболелось, я сброшу тебя на землю, как знаешь!

Лиса умоляла аиста не бросать ее, тот не послушал и сказал:

– Нет, сброшу! – и сбросил лису. К счастью был ветер, он закружил лисицу, как волчок, и опустил ее во двор школы; там сидели ученики и беседовали. У одного из учеников из рук незаметно выпала тетрадка; лиса сейчас же ее подхватила и, делая вид, будто читает, бормоча что-то под нос, пошла к горе, где у нее была нора. Через некоторое время подошел к ней медведь; увидя лису, важно читающую бумагу, он спросил:

– Эй, брат-лиса, это что такое?

Лиса: —Если кто назовет меня лисой, то сделает великий грех! Я мулла-баба, учу детей. Как тебе не стыдно называть меня братом– лисой!

Медведь: – Почтенный мулла, я не знал, извини меня. У меня есть два сына. Если я их приведу, будешь ли ты их учить?

Лиса – Ого! Очень хорошо могу выучить; за два месяца я могу их так выучить, что они муллами станут.

Медведь пошел, привел медвежат, отдал лисе и сказал:

– На тебе, учи их: мясо – твое, а кости – мои[23].

Лиса:

– Иди, будь покоен; я их так выучу, что лучше их – муллы не найдешь.

У лисы была нора, которая при входе была широкая, а чем глубже, тем она становилась уже. Лиса повела медвежат туда. Одного тотчас схватила и съела. Ночь провела, а когда наступило утро, она и другого съела. Но их кости она собрала, спрятала. Через несколько месяцев медведь пришел и сказал:

– Мулла, приведи детей, покажи мне, какие они стали?

Лисица ответила:

– Пока детей вам показывать нельзя. Если покажу, то глаза их отвыкнут от чтения. Иди, потом придешь.

Медведь ушел. Через несколько месяцев медведь опять надумал повидать детей. Пришел и сказал лисе:

– Эй, мулла, я соскучился без детей, приведи, я на них погляжу.

Лиса сказала:

– Показать не могу, глаза их отвыкнут от чтения.

Медведь ушел домой. Через месяц он не выдержал, сказал себе: «Пойду на детей погляжу, как они поживают». Он потихоньку, потихоньку пошел к лисе, сказал:

– Почтенный мулла, приведи детей, я посмотрю, я сильно соскучился без них.

Лиса хранила кости детей в зашитом мешке.

Когда медведь так сказал, лиса пошла, притащила мешок и бросила медведю. Медведь сказал: – Мулла, что это такое?

Лиса ответила:

– Разве ты мне не сказал, что мяcо мое, а кости твои?

Когда лиса произнесла эти слова, медведь рассвирепел и хотел броситься на лису, но так как лиса находилась в самой узкой части норы – медведь не мог ее достать, а сам застрял в норе так, что не мог пройти ни взад, ни вперед. Лиса вышла с другого прохода норы, подошла к медведю сзади, бросилась ка него и стала его мять. Потом повернулась и убежала.

Медведь кое-как вылез оттуда, пошел и увидел в поле пахаря, который пахал землю. Он сказал: – Эй, пахарь-дедушка, бог тебе в помощь! – Пахарь ответил: – Добро пожаловать! – Медведь: – Когда лиса меня сзади мяла, ты видел? – Тот ответил: —Да, видел. – Медведь: – Об этом никому ни слова не говори. Я тебе буду каждый день приносить по барану.

Пахарь ответил:

– Хорошо, не скажу.

После этого медведь стал каждый день приносить пахарю по одному барану. Когда пахарь приносил барана домой, то жена спрашивала – А, киши, откуда ты достал барана? – Тот отвечал: —Не твое дело! Кушай! На что тебе знать, откуда я взял?

Однажды пахарь принес барана домой. Жена не выдержала, сказала:

– Клянусь тебе всем, если ты не скажешь, откуда берешь барана, то я с тобой разведусь.

Пахарь не мог устоять, сказал:

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*