Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Лежит бедняк в тюрьме и горько жалуется на свою судьбу, как вдруг видит, что из щели одной стены выползла змея и говорит:

– Почему не послушал меня и не исполнил в точности моих советов? Вот за то и поплатился. Теперь не горюй, уж так и быть я вновь ужалю царя, но только ты вначале женись на его дочери, как я тебя раньше учила, а затем уж берись лечить его. Если не исполнишь моих приказаний, то я тебя сама ужалю. – Сказано – сделано!

На другое утро царь опять криком кричит, ужаленный змеею. Зовет своего будущего зятя, а везирь докладывает, что зять его бежал и не знают куда. Царь сильно разгневался. Приказал везирю немедленно найти бедняка, а в противном случае он отвечать будет своей головой..

Делать было нечего, пришлось послать в тюрьму за бедняком, а тот отказывается итти– Доложили об этом царю, который отправил к нему своего советника с приказанием узнать причину, вследствие которой его будущий зять не желает посетить его.

Приходит советник в тюрьму и от бедняка узнает всю истину. Вернулся он к царю и рассказал все, как было. Тогда царь велел советнику своему привести из тюрьмы бедняка передать ему, что везирь будет казнен. Бедняк выслушал царское слово, согласился явиться во дворец, но предупредил царского советника, что пешком он итти не может, так как у него сильно болят ноги. Приказал советник привести ему лошадь, но он на нее не согласился сесть, так как она была очень высокая; предложили привести осла_, но он и от него отказался. Вообще, на чем ему ни предлагали ехать, от всего он отказывался. Наконец, его самого спросили:

– На ком же ты желаешь ехать?

– Приведите ко мне того везиря, который меня избил, я на нем хочу к царю поехать. – Привели везиря. Бедняк приказал оседлать его и надеть на голову уздечку.

– Все хорошо, – говорит бедняк, – только теперь надо его подковать. – Исполнили и это приказание. Тогда бедняк залез на везиря и говорит: – Подайте-ка мне палку, а то погонять нечем, – Подали палку. – А вот теперь поедем! – И стал погонять палкой везиря.

Приехал бедняк к царю, вылечил его посредством данного змеею камня, женился на его дочери и стал наследником престола, так как сыновей у царя не было.

Лягушка

Жил-был на свете некогда царь. У этого царя был везирь, а у везиря красавица дочь, обрученная с царевичам.

Когда умер царь, то его единственный сын, считая себя еще молодым, не захотел сам царствовать и уступил отцовский престол везирю, своему тестю.

Сделавшись царем, везирь стал считать опасным для себя царского сына. Взял, отнял у него свою дочь и даже велел царевичу убираться из царства.

Делать было нечего. Пришлось царскому сыну волей-неволей покинуть собственное царство и отправиться, куда глаза глядят. Шел он, шел и дощел наконец до одного острова. На этом острове была построена крепость, очень прочная и красивая. Но никто не жил в этой крепости; вот царевич подумал и решил остаться в ней переночевать. Отпер он двери крепости и расположился там на ночлег. Утром рано царский сын встал и ушел на охоту. Возвратясь вечером с добычей, увидел он у себя в комнате лягушку. Стала лягушка просить у царевича приюта. Он ей не отказал, и с тех пор стала лягушка жить вместе с царским сыном.

Царевич был рад этому случаю, он полюбил лягушку и всегда делился с ней приносимой с охоты добычей.

Вот однажды после ухода царевича на охоту лягушка увидела проходящую у ворот крепости лисицу и стала звать ее к себе в гости. – Молчи, – ответила лиса, – вот уже два дня как я страшно голодна. Молчи лучше, а не то проглочу тебя. – Голодна, так иди ко мне, у меня тут мой хозяин живет, он на охоте убивает много оленей и другой дичи, сам не ест, все мне отдает; пожалуй ко мне, я угощу тебя. – Послушалась лисица, пошла в гости к лягушке, наелась досыта разного мяса и уже не захотела уходить оттуда, a осталась в крепости служить царевичу.

К вечеру вернулся с охоты царевич и, увидев лису, спросил лягушку: – Как эта лисица попала сюда? – Лягушка ответила, что она наняла ее в служанки к хозяину. На следующий день опять царевич рано утром ушел на охоту.

Вдруг лягушка увидела у ворот проходящего волка и стала звать его к себе. Волк ответил ей: – Три дня я не ел, молчи лягушка, не то проглочу тебя. – Тогда лягушка сказала: —Иди ко мне, я покормлю тебя; мой барин много зверей убивает в лесу, сам не ест, все мне отдает. Придет он вечером с охоты, даст и тебе поесть.

Обрадовался волк, пошел за лягушкой, она и его накормила досыта, – и все трое стали ждать царевича с охоты.

Придя домой, царевич увидел у себя волка и спросил лягушку:

– Зачем здесь волк?

– Я наняла его в сторожа, – отвечала лягушка. Царевич ничего не сказал и на другой день ушел на охоту.

Вдруг лягушка увидела в воздухе орла. Так же, как лису и волка, лягушка пригласила к себе в гости и орла.

Стали себе жить да поживать в крепости лягушка, лиса, волк и орел.

Вое они служили царевичу и очень любили его. По ночам лягушка сторожила царевича, когда тот спал, лисица караулила у дверей, а волк охранял двор. Орел спал под крышей и оттуда зорко караулил всех.

Однажды царевич вышел опять на охоту. Вот стали друзья между собой рассуждать.

– Ведь вот человек, – сказала лягушка, – ходит пешком на охоту и убивает для нас зверей, а мы, неблагодарные, ничем особенным ему не послужим!

И решили они найти своему хозяину-благодетелю коня.

– Я знаю одного коня, которому нет на свете подобного, – сказала лягушка. А таков был конь везиря, на котором царевич раньше часто ездил на охоту, когда жил у своего отца.

Отправились лиса с волком за конем. Пришли они во двор везиря, выломали двери и увели с собой коня в крепость. Вставши утром, царевич увидел коня, узнал его, сел и поехал на нем на охоту, а через два часа уже возвратился и привез для своих друзей двух оленей.

На следующий день царевич опять поехал охотиться. Лягушка, лиса, волк и орел стали опять беседовать между собою.

– Найдем-ка нашему хозяину жену, – заквакала лягушка, – я знаю одну царевну, которой нет равной на свете по красоте. – А такова была та дочь везиря, которую сначала отдали за царевича, а потом взяли обратно.

На этот раз похищать царевну пошли лиса и орел. Подходя ко дворцу, они увидели царевну, которая гуляла по двору; лисица стала играть перед ней, а орел схватил царевну и унес в крепость царевича.

Узнав о пропаже дочери, везирь тотчас приказал позвать к нему известную старуху-чародейку. Когда эта старуха пришла к везирю, он обратился к ней и сказал: – Дам тебе золота, весом с тебя, если ты разыщешь дочь мою.

Чародейка поднялась на воздух, увидела остров, крепость и сидящую там царевну и полетела туда, но в крепость не вошла, а стала у дороги поджидать царевича. Вечером орел, лисица, лягушка и волк вышли навстречу своему господину; возвращаясь домой, царевич увидел у дороги одинокую старуху, пожалел ее и привел с собс>й.

Волк хотел растерзать старуху, но царевич не позволил. На другой день утром, уезжая на охоту, царский сын взял с собой лисицу и орла, а волка с лягушкой оставил дома при царевне и старухе-чародейке. После отъезда царевича старуха схватила царевну и, поднявшись с нею на воздух, полетела к везирю во дворецч Сколько ни старались волк с лягушкой, – никак не могли удержать чародейку.

Царевич вечером, узнав о случившемся, горько раскаивался, но орел полетел во дворец везиря и через некоторое время вернулся с царевной в крепость к царевичу.

Везирь, узнав об этом, сильно разгневался, собрал большое войско и пошел войной на царевича.

Сидевший на дереве орел увидел большое войско везиря и дал знать лягушке, a та, разбудив царевича, сообщила ему, что везирь идет на него войной.

В это время старуха-чародейка опять пришла к крепости и хотела унести царевну, но на этот раз это ей не удалось: волк растерзал ее.

Войско везиря между тем приближалось к крепости. Стали друзья царевича советоваться между собою, как быть, и решили каждый собрать своих родичей-собратьев. Созвала лисица-царица 20 тысяч лисиц, а царь-волк – 30 тысяч волков, царь-орел собрал 40 тысяч орлов.

И стали изводить все эти птицы и звери общими силами войско везиря: волки уничтожили лошадей, лисицы изорвали одежду воинов, орлы, бросая сверху каменьями, перебили все войско. Таким образом преданные друзья царевича помогли ему избавиться от нашествия врагов.

После этого царевич, взяв с собой лягушку, лисиц, волков и орлов, пошел с ними в столицу отца, взошел на освобожденный от везиря престол, повенчался с царевной и стал управлять своим государством.

Три дня во дворце был пир, и царь угощал там всех зверей и орлов; потом отпустил их домой, оставив при себе только своих прежних друзей: лягушку, лисицу, волка и орла.

Трусливый Ахназар

У одной женщины был трусливый муж по имени Ахназар. Он так боялся лисиц, что никуда не выходил из дома. Жена зарабатывала, а он спокойно себе сидел и кормился тем, что заработала жена.

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*