Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Юноша гулял в городе и все это слышал; он нарядился в одежду врача, пришел во дворец и сказал привратнику: – Я врач и хочу вылечить падишаха, его жену и дочь. – Его провели к царю. Падишах сказал: – Если ты нас освободишь от этой беды, я тебе дам ключ от кладовой, что хочешь, бери там, – Юноша сказал: – Тебя и жену освободить легко, а чтобы освободить мировую красавицу нужно сорок дней, – Падишах согласился, и юноше отвели отдельную комнату. Он взял порошок, размешал его с молоком, сперва отцепил их от стены, потом взял их в отдельную комнату и начал лечить их. С девушкой он жил сорок дней и делал с ней, что хотел. Когда он их вылечил, падишах велел дать ему ключ от кладовой. Он вошел в кладовую и взял кошелек, шапку и рог. Падишах спросил, сколько он золота взял, тот ответил, что золота он совсем не брал, а взял кошелек, шапку и рог. Падишах догадался, что это был тот самый юноша, которого он выгнал. Юноша же взял эти предметы и пошел к пекарю. Он сказал пекарю: – Пойди к царю и проси у него для меня руки его дочери. – Пекарь сказал: – Я жалел, что у меня сына не было, теперь нашел сына, a он меня на смерть посылает. Сын мой, он царь, он падишах, и дочь его – мировая красавица, разве он отдаст ее сыну какого-то пекаря? – Юноша сказал: —Ты не бойся, иди проси, если не отдадут, скажи мне. – Пекарь вместо того, чтобы пойти к царю, пошел и сел на камень желания. Однажды падишах смотрел из окна и увидел, что какой-то бедный старик сидит на камне желания; падишах выслал ему пригоршню золота, тот взял золото и вернулся домой. Юноша спросил: – Какой же ответ от царя? – Я боялся, – сказал пекарь, – и сидел не на камне свата, a на камне желания. Падишах мне дал золота, и я возвратился, а о твоем деле ничего не сказал. – Юноша рассердился и послал его опять.

На этот раз старик сел на камень свата. Падишах спросил: – Чего ты просишь? – Старик сказал – Прошу руки твоей дочери для моего сына. – Падишах сказал: – Я согласен при одном условии, чтобы ты все расстояние от своей пекарни до моего дворца покрыл золотом шириной в сажень, а толщиной в ладонь. – Старик вернулся домой и рассказал все юноше. Юноша подул в рог, вышли два арапа и сказали: —Приказывай! – Я приказываю вам, – сказал юноша, – взять золото, которое находится в кладовой царя и покрыть им дорогу от дворца до пекарни. – Арапы покрыли всю дорогу золотом на два локтя толщиной.

Рано утром падишах встал и увидел, что вся дорога покрыта золотом. Он послал сказать, что больше не нужно – пусть соберут золото в кладовую. Юноша приказал арапам собрать золото в кладовую. Падишах послал аскеров, музыкантов и новые хорошие одежды, в которые одели юношу и повели во дворец. Старый пекарь боялся, что его сына взяли для наказания и его самого также убьют.

– Положите меня внутрь стены и сделайте маленькую дырочку, чтобы я мог дышать, – сказал он жене. Жена так и сделала. Юноше отдали мировую красавицу и сыграли свадьбу. Он был назначен старшим везирем. Ставши главным везирем, он взял к себе пекаря и его жену, а также старых отца и мать. Они там жили хорошо, а вы здесь тоже живите хорошо.

Девушка, вышедшая замуж за мертвеца

Один человек имел жену и единственную любимую дочь. Со дня рождения дочери ежедневно прилетала какая-то ворона и, усевшись на крыше их дома, каркала. Но они не понимали того, что говорила ворона. И так повторялось каждый день, а девочке исполнилось уже пятнадцать лет. Вот однажды, когда ворона, прилетев опять, по своему обыкновению, уселась на крыше дома и стала каркать, девочка сказала своим родителям:

– Знаете ли, что говорит ворона?

Родители ответили, что они этого не знают, но что ворона эта ежедневно с того дня, как она родилась, прилетает сюда и каркает.

Дочь их сказала:

– Эта ворона говорит мне: «ты хорошая девушка, ты прекрасная девушка, но жаль, что ты предназначена для мертвеца».

Услышав это, родители сказали, что она их единственная и любимая дочь, и раз дело обстоит так, то им нужно переселиться отсюда в какой-нибудь другой край.

И вот, получив от своих должников, что следовало им, и выплатив все свои долги, они выбрались из этой страны. Долго шли они по ущельям, по холмам и равнинам и наконец дошли до большого дома, окруженного со всех сторон садом. Посмотрев, они увидели, что дверь сада заперта; и сколько отец и мать ни старались, они не могли ее открыть. Тогда девушка налегла на дверь, открыла ее и вошла внутрь. Но как только она вошла, дверь затворилась и заперлась. Три дня ее родители оставались здесь. Но сколько они ни старались, не могли открыть дверь. Наконец они примирились с своей участью и ушли из этого места. Девушка же, плача, осталась в том самом доме. Обходя дом, она увидела в одной комнате лежащего юношу, лицо которого было задернуто белым, покрывалом. Внимательно присмотревшись, она увидела, что юноша мертв. Между тем, после ухода родителей девушки, дверь сада вновь открылась. Девушка же, усевшись у изголовья мертвеца, все время оставалась здесь. Но наконец одиночество надоело ей. Однажды она увидела, что по дороге идет толпа кочевников, и купила у них девушку и кошку. И вот она рассказала своей девушке-прислуге все то, что с ней случилось. Однажды, оставив прислугу с мертвецом, она вышла пройтись по саду.

В это время юноша, чихнув, проснулся. Когда же, увидев около себя служанку, он спросил ее, кто она, служанка ответила ему:

– Я была единственной дочерью у своих родителей. Каждый день на крышу нашего дома прилетала какая-то ворона и каркала. Я сказала своим родителям, что ворона говорит мне, что я хорошая, прекрасная девушка, но жаль, что я предназначена для мертвеца. Услышав это, родители, взяв меня с собой, вышли из своего города. Когда же мы прибыли сюда, ни отец мой, ни мать не могли открыть дверь; я же, толкнув, открыла. Но как только я вошла сюда, дверь затворилась, и родители мои остались за дверью, а я здесь. После ухода моих родителей дверь вновь открылась. Тогда я пошла и купила у кочевников девушку и кошку. И вот с того времени я здесь сижу.

В это время девушка вошла в комнату. Указав на нее, служанка сказала, что она и есть как раз купленная ею девушка. Тогда девушка поняла, что прислуга солгала. Однако она ни слова не сказала и спокойно стала ждать.

На следующий день юноша сказал девушке-прислуге, что он пойдет на базар: пусть она скажет, что ей купить и принести. Она ответила, чтоб он купил ей юбку, чадру и келагай. Затем, обернувшись лицом к девушке, юноша сказал ей:

– А тебе что купить? – Пока девушка собиралась ответить, прислуга опередила ее и сказала, что прислуге ничего не надо покупать. Когда же юноша стал настаивать, девушка промолвила: – Купи мне бритву и точильный камень.

Отправившись на базар и купив порученные служанкой вещи, юноша купил затем для девушки бритву и точильный камень. Продавец же бритв сказал ему, что тот, для кого он покупает эту бритву, убьет себя.

Вернувшись домой, юноша отдал юбку, чадру и келагай – прислуге, а бритву и точильный камень – девушке. Затем, спрятавшись, он стал следить, что будет делать девушка. Он увидел, что она, удалившись в незаметное место и держа бритву около своего сердца, стала так сама себе говорить:

– Зачем же ты, о боже, допустил, чтобы я была единственной и любимой дочерью своих родителей; чтобы ежедневно ворона прилетала; на крышу нашего дома, каркала бы, что я хорошая, прекрасная девушка, но жаль, что я предназначена для мертвеца; чтобы из-за этого горя родители мои переселились из своего города и, придя сюда, ни отец мой, ни мать не могли открыть дверь, я же, толкнув, открыла ее; но когда я вошла сюда, дверь закрылась, и родители мои остались за дверью; чтобы после ухода их дверь вновь открылась, а я из боязни остаться одной, взяла к себе кошку и прислугу, чтобы в то время, когда я была в саду, мертвец проснулся; прислуга же, изменив мне, выдала себя за меня, а меня назвала своей прислугой; чтобы юноша поверил ее словам?! Теперь, после всего этого, следует ли мне жить?

Сказав эти слова, девушка хотела уже покончить с собой, но юноша, быстро подбежав, схватил ее за рукав. Затем он вернулся и, прогнав девушку-прислугу, устроил свадьбу и женился на девушке. Спустя же некоторое время он привел и ее родителей и вместе со всеми ими покойно и радостно стал жить.

Шахрабану

Жили два брата. Оба они царствовали в разных странах. Однажды старший брат Шахрабану захотел пойти навестить младшего. Он приготовился. Когда вышел из города, он вдруг вспомнил, что должен взять для брата драгоценный подсвечник. Вернувшись назад домой, увидел он свою жену спящей со слугой. Он не стерпел и убил обоих.

Пришел к брату. Младший брат спросил, почему он печален. Он ничего не сказал. Младший брат предложил выйти погулять, Шахрабану ответил, что у него болит голова. Младший брат ушел.

Когда старший брат вышел в сад, то увидел жену своего брата, гуляющую под руку со слугой. Шахрабану засмеялся и сказал себе: «Я думал, что только моя жена изменила мне, а оказывается, и жена брата тоже!»

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*