Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Отец ответил:

– Сын мой, я был продавцом шиповника и была у меня старая жена. Каждый день я ходил, срезал шиповник, носил и продавал его, а на вырученные от этого деньги покупал хлеб, который брал домой и ел вместе с женой. Однажды я сказал себе, что пойду на эту гору и посмотрю, нет ли там места, где растет хороший шиповник. И вот, придя, я положил веревку на землю и хотел было срезать шиповник, как вдруг увидел, что медведица спустилась с вершины горы и идет по направлению ко мне. Я хотел убежать, но не мог, и медведица пришла, схватила меня, принесла в эту пещеру и сделала меня своим мужем. Пришло время, и ты появился на свет. Вот, дитя мое, какие превратности судьбы пришлось мне пережить.

В ответ на это отважный Гасан сказал:

– Не хочешь ли, я отведу тебя в твой город?

Продавец шиповника ответил:

– Уже много времени прошло, дитя мое, с тех пор, как она принесла и поместила меня здесь. Я и ходить не могу: ноги мои потеряли способность двигаться.

Тогда отважный Гасан сказал:

– Я возьму тебя на спину, отец; ты же только будь мне проводником и указывай, куда нужно идти.

Дитя мое, – сказал продавец шиповника, – она приставила ко входу этой пещеры большой камень, как же мы его поднимем и выйдем отсюда?

– Я подниму его, – сказал отважный Г асан.

В ответ на это отец сказал ему:

– Дитя мое, разве у тебя хватит на это силы?

Продавец шиповника много учился и считался полумуллой. Он дома давал уроки отважному Гасану и его также научил уму-разуму. И вот отважный Гасан сказал ему:

– Отец, не печалься. Если придут сто таких медведиц, то я с божьей помощью убью их всех; не бойся ничего. – И, подойдя, он так сильно ударил ногой о стоящий перед входом пещеры камень, что последний, повертевшись, покатился по ущелью. Затем он взял отца на спину и отправился в путь. На отце не было одежды: все годы своего пребывания здесь он не носил одежды. Но вдруг они увидели, что медведица с громким ревом идет за ними. Они не понимали, что она говорит. Когда же медведица бросилась на своего сына, то он протянул руку и, подняв с земли огромный камень, так хватил им по голове медведицу, что она тотчас же испустила дух. Так шли они потихоньку и, наконец, пришли к дому продавца шиповника. Старик увидел, что жена его сидит дома и, ожидая его, продает разную мелочь и на деньги, вырученные от продажи, кое-как содержит себя. И когда она спросила его, что такое случилось с ним и кто этот мальчик, продавец шиповника начал ей рассказывать, как мы рассказали выше, все то, что с ним случилось. Указав же на отважного Г асана, он сказал, что это его сын, родившийся от него у медведицы. Жена сшила им обоим из разного тряпья одежду, одела их. Спустя несколько дней муж ее начал опять срезать шиповник и носить его продавать. Покупая на вырученные деньги хлеб, он приносил его домой, и вое трое его ели и кое-как жили. Так они прожили здесь некоторое время. Когда же прошел месяц, отважный Гасан сказал:

– Отец мой! Отведи меня и продай царю, отдай меня за столько золота, сколько я могу весить. Принесите это золото, продавайте его и этим кормитесь. Нет смысла заниматься продажей шиповника.

Отец сказал:

– Дитя мое, зачем же мне продавать тебя?

На что отважный Г асан ответил:

– Не твое дело, ты слушай, что я тебе говорю.

И сколько ни убеждал его отец, что этого не нужно делать, Гасан все настаивал:

– Отведи и отдай меня за столько золота, сколько я могу весить, и скажи, что я могу делать все, что угодно.

Продавец шиповника пришел к царю и стал кричать:

– Кто покупает раба?

Царь увидел его и сказал:

– За сколько отдаешь ты этого раба?

Продавец шиповника ответил:

– Я его отдам за столько золота, сколько он сам весит. Он может исполнять любую работу.

Везирь посмотрел на отважного Гасана и увидел, что это храбрый юноша, который по своей отваге может быть назван богатырем. И он сказал царю:

– Владыка мира, сколько; человек ни посылали мы в тот лес, все они вместе со своими животными погибали там, и сколько известных великанов ни посылали мы туда, и их постигала та же участь. Нужно купить его.

Дав столько золота, сколько весит сам юноша, царь купил его. Гасан взял золото себе на спину и сказал:

– Пойдем, отец! – Придя вместе с отцом домой, отважный Гасан оставил его и золото и сказал: – Отец, вместе со своим потомством, из поколения в поколение пользуйтесь этим добром, исправь свой дом, остальное не твое дело, все, что тебе нужно, я устрою; пока я жив, ни о чем не думай.

Продавец шиповника собрал мастеров, плотников и построил себе дом рядом с царским домом.

Между тем однажды царь спросил Гасана:

– Как тебя зовут?

На что тот ответил:

– Меня зовут отважным Гасаном.

И царь сказал ему:

– Отважный Г асан, сегодня для мастерской нет дров, пойди на вершину той горы, там находится лес; возьми с собой еще несколько мулов и лошадей, наруби дров и, навьючив их на лошадей, приходи обратно.

– Слушаю, – ответил отважный Гасан и потом пошел и спросил людей:

– Кто здесь хороший мастер, я поручу ему сделать мне топор.

Ему сказали, что на такой-то улице есть один мастер и что его топоры очень хорошие и острые. Взяв с собой некоторое количество золота, отважный Гасан пришел к мастеру и сказал ему:

– Мастер, возьми вот, что тебе следует, отлей пять пудов железа и, когда оно остынет, сделаешь мне топор, лезвие топора заделаешь такой сталью, чтобы когда ударят этим топором о дерево, он не застревал.

Мастер ответил:

– Зачем мне так много железа?

– Не разговаривай, – сказал отважный Гасан, – если завтра топор не будет готов, то я сниму с твоей головы кожу и набью ее соломой.

Одолеваемый страхом, а также посмотрев на деньги, мастер сказал сам себе:

– Уж лучше сделаю, нехорошо отказываться от таких денег.

Отважный Гасан вернулся домой, проспал ночь, а утром, в назначенное время, пошел и увидел, что топор готов. Он надел головку топора на топорище, положил его на плечо и потихоньку пошел к царю.

Когда же царь увидел топор, то его охватил страх. Он спросил отважного Гасана:

– Что тебе нужно?

– Дайте мне лошадь, мулов, а также все, что еще нужно, я отправлюсь и привезу дрова, – ответил Гасан.

Царь сказал:

– Дайте ему хорошую лошадь и десять мулов.

Все они были приведены и даны отважному Гасану, который сел на лошадь, взял топор и поехал с мулами к лесу.

В то время, когда отважный Гасан ехал в лес, царь сказал везирю:

– Будь у него хоть сто душ, все равно он не избавится от смерти; хорошо вышло, что он убрался от нас.

Отважный Гасан пришел в лес, обошел его и увидел там поляну. Спутал передние ноги лошади и пустил ее пастись, a сам начал рубить дрова. Какое бы дерево ни ударил он своим топором, оно тотчас же падало. Связав и приготовив дрова, он пришел и увидел, что ни одного из его животных нет, но зато появилось какое-то животное, которое выше верблюда и рога которого острее кинжала. Какому бы животному оно ни вонзало в живот свои рога, животное это тотчас же умирало. Когда это чудовище хотело подойти к отважному Гасану, он протянул руки, схватил его за рога и стал их заворачивать. Животное тотчас же упало. Взяв толстую цепь, которую он принес с собой для мулов, отважный Гасан накинул ее на шею животного и приготовил на нем место для сидения из подстилки, взятой для мулов. Потом он навьючил на него всю приготовленную для мулов ношу и сказал сам себе – Хорошо, что бог тебя послал мне, не всякая бы лошадь могла нести меня, – И сказав – Аллах, Магомет, эй, Али! – он прыгнул и сел поверх ноши.

Между тем царь, не спуская глаз с дороги в лес, смотрел, желая увидеть, куда девался отважный Гасан. И вот он увидел, что какая-то гора едет, сидя на другой горе. Царь сказал везирю:

– Посмотри, что это?

Везирь посмотрел и сказал:

– Владыка мира, это он поймал то самое животное, навьючил на него всю ношу мулов, сел на него и едет.

Тогда царь сказал: – Везирь, пошли человека сказать ему, чтобы он не приводил это животное в город, иначе оно разрушит город.

– Он навлечет беду на нашу голову, – сказал царь сам себе и отправил к отважному Гасану человека сказать ему, чтобы он сложил дрова в стороне и не приводил во двор это животное. Но Гасан не обратил на это никакого внимания, подъехал и сложил дрова у самого дома царя; затем он привязал животное около травы и, придя к царю, сказал:

– Быть может отец мой нуждается, пошлите ему немного денег!

И вот послали продавцу шиповника фунтов пять-десять золота. Самому же отважному Гасану дали поесть хлеба и прочего.

Царь же сказал везирю:

– Прими меры!

– Какие принять меры, – ответил везирь, – в таком-то месте есть страна, сколько раз ни отправлял ты туда свое войско, оно было истреблено, дай пошлем его туда – и там его убьют.

– Это будет хорошо, – промолвил царь, вызвал к себе отважного Гасана и сказал ему:

– Друг мой, на севере, в таком-то месте появилось семеро братьев-дивов; они истребляют всех отправляющихся туда наших людей. Я вижу, что ты хороший, отважный юноша. Пойди и убей их.

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*