Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки
– Нет, не нужно мне твоего богатства, мне сам аллах поможет, вся моя надежда только на него, – сказал Шейдулла и пошел дальше.
Опять шел он три дня и три ночи и встретил наконец волка. Он тоже ждал с нетерпением возвращения Шейдуллы, потому, как только увидел его, тотчас же спросил – Скажи скорее, какую милость шлет мне аллах? – Шейдулла передал также и волку совет аллаха. Обрадованный волк горячо благодарил его; но вместе с тем, мучимый волчьим любопытством, просил его подробно рассказать ему все, что он видел и слышал на дороге.
Шейдулла подробно рассказал волку свои встречи с яблоней, рыбой и с аллахом.
Волк еще больше обрадовался, кинулся на Шейдуллу, повалил его и стал терзать, приговаривая:
– Клянусь аллахом и великим Пейгамбером[18], уж глупее тебя никого нет на свете!
Так глупый Шейдулла сделался жертвой неблагодарного волка.
Вещий сон
Много лет тому назад жил-был царь. Однажды этот царь увидел во сне, что враг напал на него, перебил все его войско и потопил его суда. Испугавшись, царь проснулся, но, заснув вторично, он опять увидел тот же самый сон и, опять испугавшись, проснулся и некоторое время не мог уснуть. Заснув в третий раз, он вновь увидел тот же сон и, испугавшись, проснулся и уже больше не мог заснуть. Утром он рассказал свой сон жене. Сам он толковал этот сон таким образом, что враг победит его, отнимет у него престол и корону, а он будет опозорен на весь свет. После долгих размышлений царь решил добровольно оставить престол и корону и удалиться на чужбину, дабы не быть опозоренным в глазах народа. И вот однажды ночью он взял за руку свою жену и обоих сыновей и вместе с ними тайком убежал.
Через некоторое время они дошли до леса. Был уже вечер, и они остались здесь ночевать.
Ночью пришел) к ним какой-то мужчина и обратился к царю со следующей просьбой:
– Наш караван остановился недалеко отсюда. Одна женщина разрешается там от бремени. И так как при ней нет женщины, я прошу тебя разрешить своей жене пойти и посидеть около роженицы до тех пор, пока у нее' не закончатся роды.
Царь согласился и разрешил своей жене пойти. Долго ждали они, но жена царя не возвращалась. Наконец, по просьбе своих детей, царь отправился за женой, но сколько он ни искал, не нашел никакого каравана и ни с чем вернулся обратно. Итак, потеряв надежду найти свою жену, царь взял за руку своих сыновей и пошел дальше по дороге. Они прошли некоторое расстояние, один из сыновей отстал и его схватил и унес волк. И сколько царь ни старался, не мог его спасти. Однако, после ухода царя, какой-то крестьянин убил волка и спас ребенка. Приведя его к себе домой, крестьянин залечил ему раны и оставил при себе.
И так царь продолжал свой путь с другим своим сыном. Но этот сын вскоре был унесен водой, когда они переходили через речку. И сколько царь ни старался, не мог достать его из воды. Но утонувшего царевича заметил один мельник. Вытащил его из воды и усыновил его.
Бедный царь потерял трон, жену и детей ц, оставшись совершенно одиноким, дошел, наконец, до одного города. Здесь ему жилось очень тяжело. Через некоторое время умер царь этой страны. Похоронив его, народ по своему обыкновению собрался и выпустил дев– лет-куши. Птица эта полетела, покрутилась в воздухе, в конце концов прилетела и села на голову несчастного царя. Увидев это, народ сказал: «Нет, из нищего не будет царя, он не может править страной!» – И снова заставили птицу летать, но та, покружившись в воздухе, прилетела и вновь села на голову нищего. Увидев это и не находя другого выхода, избрали его своим царем.
Однажды царь, возвращаясь с охоты, увидел, что какой-то крестьянин вместе с красивым мальчиком идет в город. Мальчик этот понравился царю, и он, заплатив не мало денег, купил его, оставил у себя при дворе и стал его воспитывать. Спустя некоторое время, объезжая страну, царь увидел на одной мельнице другого красивого юношу. Так как и этот юноша понравился ему, то он купил и его. И обоих юношей царь стал вместе воспитывать.
Однажды в город, где находился царь, прибыл какой-то караван. Начальник каравана прислал царю в подарок драгоценные вещи. Царь же пригласил его к себе на вечер в гости. Тогда начальник каравана попросил царя прислать к нему одного-двух караульщиков, чтобы к каравану не могли близко подойти воры. Царь приказал купленным им двум юношам пойти и охранять караван.
Ночью один из юношей сказал другому:
– Братец, чтобы не заснуть, давай будем рассказывать друг другу, что каждый пережил за свою жизнь.
Товарищ ему ответил:
– Отлично. Сперва расскажу я. Отец мой был царем. Однажды он увидел какой-то страшный сон. Он оставил трон и корону, взял за руки обоих своих сыновей и жену и покинул родину. По дороге мы встретили какой-то караван. Начальник каравана обманул нас, взял нашу мать и убежал.
Услышав про это, другой юноша вскочил, обнял товарища и сказал ему:
– Ведь ты же мой брат! Я тоже сын этого самого царя.
В это время из палатки выбежала женщина, обняла их и сказала:
– Вы мои сыновья и я ваша мать!
И забрав своих детей, она повела их в палатку. Побеседовав некоторое время, они легли спать.
Утром рано купец пришел и, войдя в палатку, увидел, что на одной стороне спят юноши, а на другой – женщина. Увидев их в таком виде, он вернулся и стал царю жаловаться. Царь вызвал к себе обоих юношей и женщину. Явившись к царю, они рассказали ему все, что с ними случилось. Когда царь услышал это, встал, обнял всех их троих, и сказал им:
– Я как раз тот самый царь, ты моя жена, а они мои сыновья.
После этого царь прогнал купца из своей страны и вместе с женой и сыновьями стал радостно жить.
Шамси-Камар
У одного царя было три взрослых дочери. Однажды дочери везиря и векила пришли к ним в гости и во время беседы сказали: – До каких же пор вы будете сидеть в девушках? Скоро вы уже состаритесь!
– Мы подвластны отцу, – возразили дочери царя, – когда ему будет угодно, тогда он нас и выдаст замуж.
Дочь везиря ответила:
– Наверно, мысли вашего отца заняты государственными делами, и он забыл про вас. Вы должны сами напомнить ему о себе.
– Как же нам поступить, чтобы отец вспомнил о нас? – спросила старшая царевна.
– Для этого есть легкое средство, – ответила тогда дочь везиря и приказала купить на базаре три дыни: одну переспелую, одну спелую и одну начинающую поспевать. Воткнув в каждую из них по ножу и положив их на красиво убранный поднос, она послала их царю. Царь спросил везиря, что означают эти три дыни. Везирь же ответил, что переспелая дыня – это намек на его старшую дочь, спелая дыня – намек на его среднюю дочь, поспевающая же дыня намекает на его младшую дочь. Это означает, что дочери его хотят выйти замуж.
После этих слов везиря царь велел приготовить три стрелы, которые и были тотчас приготовлены. Затем он попросил к себе своих дочерей и сказал им, чтобы каждая из них взяла по одной стреле и пустила бы ее, и каждую из них он выдаст за того, в чью крышу попадет ее стрела.
И вот дочери царя стали пускать свои стрелы. Стрела старшей дочери попала в крышу дома везиря, стрела средней – в крышу векила, стрела же младшей дочери упала у подножья находящегося вдали от города куста мугейлан. Царь выдал старшую свою дочь за сына везиря, среднюю дочь – за сына векила, младшей же своей дочери он велел пойти и сесть около куста мугейлан. Итак, на голову младшей дочери накинули чадру, повели и посадили ее около куста мугейлан.
Ночью она увидела, что какая-то змея, выйдя из-под куста, начала ползать то в ту, то в другую сторону, и вдруг здесь появился большой дом, кирпичи которого были вперемежку то из золота, то из серебра. Затем эта самая змея сбросила свою чешую, превратилась в красивого юношу и сказала дочери царя:
– Эй, девушка! Нам обоим суждено принадлежать друг другу. Меня зовут Шамси-Камар. Но ты ни в коем случае не выдавай этой моей тайны своим родителям. Иначе тебе придется надеть на свои ноги железные чарыки и взять в руки железный посох, и ты сможешь найти меня только тогда, когда прорвутся подошвы твоих чарыков и покривится конец твоего посоха.
Сказав эти слова, юноша повел с собой девушку, и оба они вошли в дом.
Когда же наступило утро, все увидели, что за городом появился какой-то чудесный дом. Все были удивлены этим. Спустя несколько дней царь пригласил своих дочерей в гости. Старшие его дочери, танцуя, наполнили свои рукава рисом, чтобы, по мере того, как они танцовали, рис этот сыпался бы из рукавов. Когда же очередь дошла до младшей его дочери, то она ничем не наполнила своих рукавов, но, когда она танцовала, из ее рукавов стали сыпаться сокровища. Увидев это, старшим дочерям стало неловко. Когда наступил вечер, царь с женой пришли навестить свою младшую дочь. И во время беседы, ночью, они спросили ее, что это у нее за тайна. Но сколько дочь ни умоляла родителей не спрашивать у нее про эту тайну, те не отставали. Наконец дочь принуждена была им сказать:
